【正見網2007年02月12日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
【原文】
曰水火，木金土，此（1）五行（2），本（3）乎（4）數（5）。
曰仁（6）義（7），禮（8）智（9）信（10），此五常（11），不容（12）紊（13）。
【讀音練習】
曰(yuē) 水(shuǐ) 火(huǒ) ，木(mù) 金(jīn) 土(tǔ) ，
此(cǐ) 五(wǔ) 行(xíng) ，本(běn) 乎(hū) 數(shù) 。
曰(yuē) 仁(rén) 義(yì) ，禮(lǐ) 智(zhì) 信(xìn) ，
此(cǐ) 五(wǔ) 常(cháng) ，不(bù) 容(róng) 紊(wèn ) 。
曰（ㄩㄝ）水（ㄕㄨㄟˇ）火（ㄏㄨㄛˇ），
木（ㄇㄨˋ）金（ㄐ一ㄣ）土（ㄊㄨˇ），
此（ㄘˇ）五（ㄨˇ）行（ㄒ一ㄥˊ），
本（ㄅㄣˇ）乎（ㄏㄨ）數（ㄕㄨˋ）。
曰（ㄩㄝ）仁（ㄖㄣˊ）義（一ˋ），
禮（ㄌ一ˇ）智（ㄓˋ）信（ㄒ一ㄣˋ），
此（ㄘˇ）五（ㄨˇ）常（ㄔㄤˊ），
不（ㄅㄨˋ）容（ㄖㄨㄥˊ）紊（ㄨㄣˋ）。
【字詞義解釋】
（1）此：這。
（2）行：萬物分類的基本概念。
（3）本：根本。
（4）乎：從。
（5）數：指自然之理。
（6）仁：愛人利物的胸懷。
（7）義：合宜正當的事。
（8）禮：謙讓有禮。
（9）智：慎思明辨的能力。
（10）信：誠實不欺的態度。
（11）常：永恆不變的道理。
（12）容：容許。
（13）紊：亂。
【譯文參考】
“五行”是指水、火、木、金、土。中國古人認為它們是構成宇宙中各種事物的基礎，它們之間又是相生相剋的。它們是由自然之理所決定的。
說到仁、義、禮、智、信這五種不變的法則，是做人處事的準則，愛人利物的胸懷叫做“仁”；合宜正當的事叫做“義”；謙讓有禮叫做“禮”；慎思明辨的能力叫做“智”；誠實不欺的態度叫做“信”。這五種法則每個人都應遵守，一點也不容許紊亂。
【問題討論】
1、五行在“自然”、“人體”等方面個指的是什麼？
參考解答：
（1）自然與五行的對應關係如下：
五行：木，火，土，金，水
時令：春，夏，長夏，秋，冬
方位：東，南，西，北，中
氣候：風，暑，濕，燥，寒
發展過程：生，長，化，收，藏
五味：酸，苦，甘，辛，咸
五色：青，赤，黃，白，黑
（2）人體與五行的對應關係如下：
五行：木，火，土，金，水
髒：肝，心，脾，肺，腎
腑 ：膽，小腸，胃，大腸，膀胱
五官：目，舌，口，鼻，耳，
形體：筋，血脈，肌肉，皮，骨
情志：怒，喜，思，悲，恐
2、說說看你如何在生活中實踐“五常”？
【故事天地】
（一）相生相剋的五行學說
五行學說說明了世界上萬事萬物的起源和多樣化。它們之間是相生相剋的。所謂“相生”即滋助、養生、促進的關係；所謂“相剋”乃是包含了克制、壓抑、排斥、約束的意思。
五行法則中的“相生”：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金【注1】。而“相剋”：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金【注2】。五行的這種生克關係維繫著事物的正常生長和協調發展。
傳說有一個叫皺衍的人，他提倡五行的理論。他認為做天子的人必須具備“五行”中的“一德”才能登上皇帝的寶座。如果他們的德行衰弱了，就會在五行中由另一行所取代。
據說，黃帝有“土”德，他做了王。但後來，“土”德衰弱了，克土的“木”德興起來了，由“木”德的禹做了皇帝；“木”衰落了，克木的“金”德興起來了，便由“金”德的商湯做了皇帝；接下來，克金的“火”德興起來了，由“火”德的周文王做了皇帝，如此循環不休，連續不斷。
【注1】相剋關係：水克火、火克金(熔鑄金屬器)、金克木(斧頭伐木)、木克土(植物吸收土壤中養分，使地力漸貧乏)、土克水(水來土掩)
【注2】相生關係：木生火(想像為火燒森林)、火生土(火災後餘下的就是灰燼)、土生金(土壤中常有礦藏)、金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出，故以為礦物會生水)、水生木(植物需水灌溉)。
（二）、背信棄義 漆毀人亡
春秋時期越國的漆商虞孚，與計然和范蠡同時代，他不甘於過貧苦的生活，看到朋友們經商致富，他也躍躍欲試。他首先找到計然，向他請教致富的方法，計然對虞孚說：“現在漆的銷路很好，你為甚麼不種些漆樹，採漆、賣漆呢？”虞孚聽了十分高興，就向計然請教種漆樹的技術，計然有問必答，耐心指教。虞孚回去後，起早貪黑辛勤勞作，終於開墾出了一個很大規模的漆樹園。
三年之後，漆樹長成了，虞孚高興的不得了。因為如果能割數百斛的漆，就可以賺很多錢。他準備將所割得的漆運到吳國去賣。正在此時，他的妻兄來看他，對虞孚說：“我常到吳國去經商，知道在吳國怎樣銷售漆，搞好了，可以獲得數倍的利錢吶！”
虞孚急於發財，一再詢問怎樣才能獲得更多的利，他的妻兄說：“漆在吳國是暢銷貨，我看到不少賣漆的人都煮漆樹葉，用煮出來的漆葉膏和漆混在一起賣，這樣可以獲得加倍的利潤，而吳國人也發現不了。”虞孚聽了，來了勁頭，連夜取漆葉煮成漆葉膏，和漆一起運往吳國。
當時由於吳、越兩國關係十分緊張，互不通商，漆在吳國確實十分難得。吳國的漆販子們聽說虞孚來賣漆，都興奮不已，跑到郊外迎接他，而且還為他安排好了食宿。在住地，吳國的漆販子一看他的漆，果然是上品好漆，便講好價錢，貼好封條，約定次日交錢取貨。
等到漆販子們一離開，虞孚便開啟封條，連夜將漆葉煮的膏子和入上好的漆中。不想由於手忙腳亂，留下一些痕跡。次日漆販子如約而來，發現漆瓮上的封條有啟動過的痕跡，便產生了懷疑，找了個藉口，當時並沒有成交，說是過幾天再來。
虞孚在旅館裡等了好幾天，也不見吳國的漆販子再露面。時間一長，摻了漆葉膏子的漆都變了質。結果，虞孚一兩漆也沒有賣成，連上好的漆也賠了進去。吳國的漆販子們聽說以後，都批評他說：“商人做買賣要誠信，商品質量是不能騙人的，今天你落到這個田地，誰又會可憐你呢？”
虞孚沒有錢回越國去，只好在吳國乞討為生，還常受到大家的譏笑，最後因窮困潦倒而客死他鄉。
【心得寫作單】
（1）故事中的虞孚為甚麼客死他鄉？
（2）你覺得商人經商，要有哪些商業道德？請舉古今中外正反面的例子說明。
