【正見網2007年07月06日】
五、亞洲篇 （21）
以表現中華正統文化和神傳文化為宗旨的美國神韻藝術團，結束台灣15場巡演，4月22日下午3時，搭機前往亞洲巡演的終點站韓國，預計24、25日在韓國圓頂藝術大廳演出。滿載台灣各界的讚譽及祝福，臨行前，演員們對於連續兩週，在台灣獲得各界的支持與厚愛，表示感謝。
神韻藝術團演員代表、男高音歌唱家關貴敏表示，兩週以來，由南到北感受到各界熱烈迴響，他代表全體演員向台灣民眾表示感謝，他說：「台灣果然是中華文化保存最好的地方，謝謝台灣民眾的大力支持，我們將台灣民眾給予我們的支持，帶到全世界去。」
新唐人亞太電視台總經理黃小銘說，神韻藝術團的台灣行開啟了一趟精緻豐富的藝術之旅。包括台北、台中、嘉義、台南、高雄五個城市，所到之處收到台灣各界熱烈的肯定，尤其是藝文界的朋友們，對舞蹈、音樂、舞台設計各方面都有深刻的觀察和反饋，讓這趟藝術交流之旅非常豐富，希望明年能再度邀請神韻藝術團來台。
這趟台灣行讓李維娜感觸最深的，是獲得台灣藝文界朋友的迴響。她說，藝術的追尋原本是無止盡的，台灣藝文界的朋友們能夠能放下自己的觀念，看完整場演出，同時為神韻藝術團的演出所感動，讓她覺得非常難能可貴。
她說，「希望台灣藝術界的年輕朋友們，透過我們的演出，能感受到中華五千年文化的豐富性，值得我們一同去挖掘、去創作。」
一位觀眾說過「古典即現代」這句話令李維娜印象深刻，她認為真正美好的事物，是永恆的，不會過時的，今天神韻藝術團的演出形式和內涵能在台灣引起迴響，也說明這條路是無限寬廣的。
在《造像》一劇飾演工匠的舞蹈演員王學軍，臨別台灣時表示，希望神韻藝術團巡迴演出能給台灣藝術界帶來一些新的啟發，就如同敦煌舞《造像》一劇中工匠有了靈感，來自於神佛給予的藝術源泉。他認為，當一個藝術家願意追尋善的、美的，表現對神佛的崇敬，神佛就會給予智慧、給予靈感。
台灣觀眾為舞台上演繹五千年中華文明的精髓所撼動，眼界大開，或對藝術專業領域大受啟發，或讓「心」真正找到歸途，尋回人類應有的正統文化。
雲林縣的鄉親獲知神韻藝術團巡迴演出的訊息，企業及善心人士共贊助約三、四百張票，同時縣議員劉建國也配合贊助企業，帶領外籍新娘率團赴台中欣賞神韻藝術團的演出，讓他們了解中華文化的內涵。
一位黃先生也自掏腰包贊助40張票，邀請亟需高度關懷的中輟生觀看神韻藝術團演出，希望藉由全善全美的演出，撫慰學生心靈，導正思想，改變過去偏差行為，重拾正確的人生價值觀念。
一對即將在下個月結婚的未婚夫妻(林景芳、詹?蓁)，得知神韻藝術團演出豐富的內涵，當下即決定將拍結婚照的錢省下來，贊助票券80張，贈票給鎮南國小及信義育幼院的小朋友，讓這些需要關懷的小朋友也能透過神韻藝術團的演出，得到心靈的啟發，發展健康的人生。
主辦單位指出，神韻藝術團是保留了中國傳統舞蹈的舞團。他們堅持相信純正的中國傳統舞蹈，真正的傳統文化藝術，具有極深遠的教育意義。而且中國舞的藝術形式，逾越了語言的障礙，打開了透視中華文化的窗口，讓人們通過具體的歷史人物、神話傳說，領略精彩絕倫的中華神傳文化的精神瑰寶，也充分表達了中華文化的博大精深。
從4月7日以來，神韻在全球的巡迴演出進入了華語區，在台灣的台北、台南、台中、高雄、嘉義，為來自社會各階層的觀眾帶領一趟穿越時空之旅，從開天闢地的《創世》到中華文化藝術之頂峰的唐代，再到呈現多元與包容的民族舞蹈、反映當今時世的歌舞，觀眾完全融入在表演者所營造的氣氛中，心情時而震撼、感動、愉悅，時而陷入沉思，思考舞蹈演員所詮釋的生命意義。
深受中華傳統文化薰陶、敬天敬神隨處可見的台灣，當美國神韻藝術團帶來一台揭示神傳文化起源與謎底、展現未來人類文明的新畫卷，輔以精良製作的特大電子液晶顯像天幕，看得台灣政治界、學術界、藝術界、演藝界、媒體界、財經界等，嘖嘖稱奇、驚嘆連連、震撼不已。
美國神韻藝術團透過舞台表演所展現出來的內蘊究竟有多麼深厚？多麼豐富？從半個多月來在全台灣南北演出的15場次中，各個來自不同背景、擁有不同專業敏銳度的來賓們，都可以從美國神韻藝術團的演出中看到不同且深富意義的意涵，從這樣一個現象中，可見出神韻藝術團的不同凡響。
來自台灣嘉義南華大學社會科學院院長翟本瑞教授，在4月21日觀賞了神韻藝術團在台灣最後一場的演出之後，特別感受到了美國神韻藝術團對於近百年來，中國在世界藝術領域中的「缺席」，具有突破性的重大貢獻。
翟院長表示：「過去我們長期接受藝術都太受西方的影響，我們會覺的藝術好像就是莫札特的音樂或者是西方的芭蕾舞，百年來，其實華人在藝術的表達方面受到了一些限制，潛意識裡面我們其實是並不認為華人的藝術是可以開展出來的。」但是，就在今天觀賞美國神韻藝術團的演出之後，翟院長觀察到了這一個突破性的意義，他指出：「其實華人的藝術在每一個領域都可以開展出來，今天看到無論是在舞台的布置、背景音樂、藝術表達、歌唱、造型，以及在內容的表達上面，都可以不同於西方，都可以有些創作，但是也都可以回歸到文化的傳統。」
翟本瑞院長也特別感興趣於這一場演出所具有的文化的創新和對話性質。他在接受訪問時說道：「我們今天看到的各個節目，他的內容都是華人的傳統，不管是蒙古的、西藏的、敦煌，內容都是華人的，可是在形式上都有所創新，也有些整合，也有些企圖去突破。而從表演者以北美華人為主來看，這也是一種世界文化的對話，在對話中所彰顯出來的對於自己生命、文化與傳統的追求，這相當的有成就。」
翟院長表示，由於中國的信仰，其特質與西方不同，而這樣也使得要利用舞台藝術將中國信仰中的那種特色表現出來，就遠較西方的藝術表達更為不容易。但翟院長認為，神韻藝術團卻做到了，他說：「我就注意到，剛剛在他的舞檯布置上，或是背景上，他就不像西方那種強烈孤絕的感覺對比出來，他讓我們覺得就在我們身邊周遭，也就是拉近了人與人之間的關係、產生那種互動的關係，把傳統、文化、歷史、地理種種內涵，都聚在了一個小小的舞台空間上，而能夠有一的對話的可能。」
因此，如此一場不但形式精彩，又具有深厚意涵和重大藝術貢獻的演出，在嘉義地區也造成了難得一見的欣賞人潮，自然是可以理解的。在嘉義地區任教已經十多年的翟院長觀察到現場踴躍的觀眾，他指出：「嘉義地區其實並不是一個藝術特別鼎盛的地區，中正大學的這個場地是嘉義地區最大的場地，有兩千多個位置，其他不管是嘉義市文化中心或是嘉義縣文化中心，都只有幾百個位置，有時候我去看這些藝術節目，還都坐不滿，只有三分之一。今天所以會有這麼多人來，一方面是慕名而來，一方面是因為信仰以及對於文化的想像的結合，這也可以說今天的節目是一種信仰和文化的想像的一種對話，使他能用一種傳統神韻的感覺把他結合起來，也可以說是用藝術的方式把文化中的價值觀表現出來。」翟院長做了一個簡單的結論：「這就是信仰力量的展現。」
主持人周梅表示，台灣因為藍綠問題很敏感，希望神韻可以撫平這個裂痕，她相信認同中華文化的人內心深處會綿延下去的，台灣是個特殊的地方，中華文化保存在這裡，還曾經是個反共基地。她說：「我覺得神韻給台灣的衝擊會是方方面面的，因為台灣人不分藍綠都是有信仰的。他們都會認同神的東西，只不過他們不知道正統的、善的神是什麼樣的，對人的作用是什麼樣的，我希望通過他們內心被觸動、那根線接上以後，政治上的東西、亂的東西都會被抹掉。」
在美國神韻藝術團演出中擔綱多首舞碼的創作與演出的演員任鳳舞，第一次到台灣巡演，有機會一游嚮往多年的日月潭，她開心的說，我覺得日月潭特別美，遠山和湖水好像都在霧中若隱若現，有一種特殊的靈氣。同時台灣這裡的人讓我感到親切，很多吃的、用的，都有家鄉的感覺。
在編舞的呈現上令人激賞，任鳳舞表示，在這個過程中是來自許多人共同的好的想法，再有就是因為我們做這件事情的出發點和別人不一樣，有一種很美好的願望，經常在遇到許多無法突破的難題時，就會突然有了靈感，可能就是有神在加持吧。
任鳳舞說，這些舞蹈演員除了自己很努力之外，他們和我以前接觸的都不同，就是比較純淨吧。同時因為也都擁有共同的願望，就是希望把這這些美好的東西帶給觀眾。所以他們的表現也就特別好，有時也會讓我感到驚喜。
任鳳舞提到，在大型的演出前多少會有壓力，因為大家都付出這麼多心血，就是希望把好的一面呈現出來。但是聽到觀眾打從心裡喜歡這場演出，就會感到欣慰，覺得這一切都是值得了。
談到如何成為藝術團舞蹈演員的條件，任鳳舞說，跳舞技術之外，我們會注重德育的表現，在修養方面也要好，所以這也就是我們展現出來的感覺和一般團體不同的原因。
任鳳舞還特別提到，台灣的人好熱情，來台灣時有許多人到機場接機，許多團員都很感動。而且每到一個地方都有許多一起努力的朋友，和這麼多前來欣賞表演的觀眾，讓我覺得很欣慰，這一趟沒有白來。
在台灣巡迴演出十五場，帶給觀眾許多心靈震撼的美國神韻藝術團，在台灣的巡演中，有機會去游賞了令他們神往的日月潭，他們開心的在充滿靈氣的日月潭邊散步著，活潑之外卻少了一般年輕人的焦躁。他們言談舉止之間所散發出來的是一種屬於東方人的溫婉氣質，對這樣的團體究竟如何形成，令許多人感到好奇。
舞蹈演員梁詩華隨著神韻舞蹈團的演出，第一次有機會來到台灣的日月潭，梁詩華說她不會想家，因為這一路有許多陪伴她的團員和師長，大家都有一個共同的理念，就是把中國傳統文化中純善純美的精華，帶給全世界的人。所以儘管偶有一些小小的情緒，因為她是一個修煉的人，很快就能從信仰中得到恢復。在她開心的神情上，很能感受到年紀雖小，但這一路演出對她人格的鍛鍊有許多的提升。
在培訓的過程中，他們過著簡單規律的生活，在全世界巡迴演出中，他們學著放棄自我與傳播美好的角度出發，在這樣自律的鍛鍊中，使得整體散發出沉靜恬淡卻又深邃耀眼的氣質。
談到表演，梁詩華說，來到台灣，一個承傳許多優良傳統文化的地方，剛開始是有許多的不安，但深怕自己表演不夠好的壓力，隨著觀眾的掌聲逐漸放淡。她說，沒想到這裡的觀眾會給予這麼多的讚揚。對於這一點，梁詩華的體認是他們的表演之所以不同於一般的藝術團體，不在於技巧，而在於出發點的不同，這是一種無私的奉獻，散發出善的能量不同於一般的團體。
談到如何保持團體中的和諧，梁詩華說，其實就是無私，因為表演對她來說是一種修煉，常常必須面對自己想要顯示的心理，但在這樣一個以善念為出發點的團體，很容易就將自我放下，所以能使整體發揮一個最大的力量。
梁詩華在美國出生，但還是能講一口流利的中文，七歲時回過大陸。談起回大陸的經驗，她說，感覺跟台灣很不同，雖同樣是華人，在大陸確實讓人有一種不安的感覺，但在台灣卻不同。這一路的巡迴演出，讓她感受到這裡人們的善良與親切，就是一種平安的感覺，梁詩華說。
觀眾金丁在題為：《眼淚是感激純正藝術的共同語言》的文中許多台灣觀眾的共同感受：
「美國神韻藝術團於二零零七年四月二十一日在台灣嘉義的夜空下，划下來台巡演的美麗的句點，沉醉在神韻餘韻中的台灣民眾尚未回過神來，神韻藝術團身影已經遠矧，驀然回首，卻發現台灣的天空也已瀰漫著神韻的影音，不絕如縷。」
從四月七日在台灣台北市展開首演起至嘉義的壓軸場，兩個禮拜來，神韻旋風襲卷全台，在台灣北中南五個城市連演十五場，所到之處，民眾從企盼、讚嘆、激賞、鼓掌、流淚到不忍離開演場，觀賞時內心的激動、震撼、澎湃到謝幕時的惋惜節目的結束，神韻已喚醒台灣民眾最原始、純真、善良、無私的心靈，悄悄的在台灣種下了孕育神傳文化的種子。
作為神韻來台巡演最後一站的嘉義，是個民風純樸，經濟、文化水平遠較其它演出城市大幅偏低的農業縣市，演出場地的國立中正大學大禮堂，兩場五千個位子的劇票，在演出前兩個禮拜即已完全售出，讓嘉義地區藝文界人士刮目相看，嘆為奇蹟。
神韻從台灣台北市開演起，由於內容精彩，看過的人都嘆為觀止，認為千古難得一見，因此陣陣神韻熱潮迅速在台灣各地擴散，這股熱潮漫延至嘉義時，純樸的嘉義民眾自然深信不疑，嘉義兩場演出時，在中正大學大禮堂的前廳除了冠蓋雲集外，也常出現扶老攜幼，整個家族一起來觀賞的畫面。
有一位在台北工作的張小姐看了神韻後，打電話告訴住在嘉義的七十幾歲的母親一定要去看。不喜歡出門的母親卻說：「有那麼好看？我這把年紀什麼沒看過。」張小姐著急的說：「演的太好了，現場許多人都哭了，我也整場都在流淚。」
看神韻的演出而當場流淚是普遍的現象，這也是沒看過的人百思不得其解的。
年輕的嘉義市議員傅大偉也當場流淚了，他說：「岳飛『精忠報國』的劇我看完之後，掉了好幾次眼淚，這個劇竟然能激起我憂心國家的安危，所以一邊看一邊掉眼淚。」
有的人雖然沒掉眼淚，卻把眼淚掉在心靈的最深處，那是眼淚從來沒有去過的地方，會激盪起塵封心湖的漣漪。國立台南藝術大學文博學院院長黃翠梅教授看過神韻的表演後，感動的說：「藝術是人類共同的語言，他的最高境界就是真善美，我很久沒有看過內容包含歷朝歷代既多元又大型的表演，這個演出使我有一種歷史整個站在眼前、過去的記憶被喚醒的感覺；對現在的學子來說，是對一顆深藏種子萌芽的啟發，而這顆種子也將慢慢喚醒學子前世的記憶。」
是的，也只有看神韻藝術團的表演，才能啟發不曾有過的深刻的感動。
台灣立法委員江義雄聽了許多地方人士推薦神韻，於是毅然帶著太太來觀賞，他興奮的說：「從沒看過太太這麼高興，她好像整個身體都輕鬆了，我看到她鼓掌最大聲。」
「慈悲是神永恆的狀態，從沒有一個節目刻劃的這麼深的。」國立嘉義大學校長李明仁還特別提到『創世』這個劇目：「是神的旨意，讓人來到世間，是來傳達天上的意思，人有時不知道神的旨意，所以會作錯，人類應該遵照神道才是正途。」
國立中正大學副教授曾光華把節目看透徹了，終場時，他坐在中正大學大禮堂座位上說：「到現在我的心情還沒有完全沉澱，這個節目不只是讓人感動，還有非常深刻的涵義，節目中有非常靜，還有非常動的部份，靜就是靜到讓你能聽到風聲，聽到雨聲，聽到人性，聽到神性；動的部份就是讓你感到像山洪爆發，比如『精忠報國』、『鼓韻』等。」
「靜動之間，我感覺是人性在通往神性，動靜之間，我覺的在傳達一個訊息，一種很慈悲很詳和的概念在裡頭，希望這樣的概念能傳到人間，希望世間人能領會。」 曾光華把腦海深處的感受講了出來：「這節目講的人性是超越民族、超越地域、超越歷史、超越文化、超越一切的。」
像這樣從心底裡挖出來的感受，流淚也好，沒流淚也好，在心裡的感動也等於在宇宙的大震撼。
那位七十幾歲的老母親後來由兒子及上高中的孫子陪著，全家一起去看二十一日禮拜六那一場，散場回到家時已經十一點多了，她迫不及待的打電話給女兒：「太感動了，我整場都在流淚。」女兒笑著問她怎麼也流淚了，她提高嗓門說：「如果人家把很久很久以前，甚至幾輩子前自己丟失的寶貴東西給你送回來，你不會感激的流淚嗎？」
（待續）
