【正見網2009年06月21日】
中國社會自古代就流傳八字算命，精通算命者可以從人出生時的生辰八字上看出許許多多的東西，可以把當事人的性格、家庭乃至一生的命運說得神准。古往今來這樣的實例簡直太多了。這讓我想到一個問題，那就是八字其實是一種信息，無論是天干還是地支它都是屬於物質的存在，那為甚麼從中就可以準確地解讀出一個人的性格呢？性格不是屬於人的精神範疇嗎？既然可以從一個人出生時的生辰信息了解這個人長大後的性格，那就證明了物質和精神是息息相關的。
簡單舉例，八字算命包括看「十神」，如果一個人八字中「正官」旺，那麼他的性格必定四平八穩，沉著謹慎，服從領導，適合當公務員；反之如果八字中「傷官」旺，那麼這個人必定熱愛自由，討厭受拘束，性格比較叛逆，可是卻很有創意，適合當自由職業者。
為何八字信息中的物質元素會對人的性格造成那麼大的影響呢？因為「物」與「性」是同在的，是一體的。舉個簡單例子，糖是甜的，鹽是鹹的，自然界所有甜的物質都存在糖分，而所有鹹的東西都存在鹽分。要甜必要有糖，要咸必要有鹽。去了糖分就不甜了，去了鹽分就不咸了，這就證明物質與特性是同在的，是不可分割的。
煲一碗濃湯，只要知道你放了多少作料，放了多少油鹽醬醋，用得是什麼火候，煲了多長時間，就能推斷出這碗湯是什麼味道，鹽放多了肯定咸，糖放多了保證甜。算命也是一樣的道理。好的算命師只要一看到生辰八字，就能知道構成這個生命的基本因素中有多少「糖」、多少「鹽」。為甚麼菜餚的味道千差萬別？為甚麼人的性格也是千差萬別？就是因為基本構成因素不同。
任何物體都是由物質構成的，由於任何物質都具有本身所特有的性質，所以這些物質所構成的物體整體就會體現出相關的性質來。越純淨的物質，其特性就越單純，反之則越複雜。如果湯裡只放鹽，那麼湯就是鹹的，如果糖鹽醋辣醬一起放進去，那麼味道就複雜了，酸甜鹹辣的味道都存在。
生命也是一樣，構成生命的微觀物質越純淨，這個生命的思想、性格就越純潔，反之就越複雜。道家修煉講究「返本歸真」，其實無論佛家還是道家，或者西方的宗教信仰，任何一種正法修行都是要純潔人的思想，完善人的性格，去除後天形成的不好的東西。
人之所以會幹壞事，是因為有不好的思想，而所有不好的思想都有它物質存在的一面，只是因為思想是以微觀的形式存在，所以科學目前還無法認識到。但是常識告訴我們，當我們的舌頭感覺到甜味的時候，無論我們的眼睛是否看到白花花的糖，糖分肯定是存在的，只是我們看不到而已。
法輪功創始人李洪志先生在《轉法輪》一書中寫道：「在我們思想界歷來就存在著物質是第一性的，還是精神是第一性的問題，老在議論、爭論這個問題。其實我告訴大家，物質和精神是一性的。」
就像糖和甜一樣，你說哪個是第一性的？先有糖還是先有甜？其實是一性的，是不可分割的。我們會說某個女孩子說話聲音很甜，為甚麼聲音會很甜？因為她有那樣的性格，為甚麼會有那樣的性格？因為她的生命構成中存在著那樣的物質。而優秀的算命先生一看她出生時的生辰八字就會告訴你，這個小孩長大後性格很甜，很招人喜歡。
既然物質和精神是一性的，那麼二者就不是孤立存在的，而必然是互相作用，互相影響的。物質可以作用於精神，反過來精神也可以作用於物質，這就是古往今來所有精神修煉、精神療法的存在基礎。
曾經發生過這樣一件事，有一次把一個人綁在床上，蒙上他的眼睛，告訴他要給他放血，讓他流血而死，於是拿筆往他的手腕上劃一下，然而打開水龍頭讓他聽嘀嗒聲，其實根本就沒放他的血，流的是自來水，可是這個人一會就死了，他的精神導致了他的死亡。
現代醫學越來越認識到人的心理健康和身體健康是密不可分的。當人精神上感受到壓力，腎上腺就會分泌出腎上腺素和皮質醇等荷爾蒙，讓我們的身體產生出異乎尋常的力量，大腦的反應也更加敏捷，使我們得以調動更大的能量來應付「緊急狀態」。然而當人的精神處於曠日持久的壓力之下，腺素和皮質醇就會持續釋放，這會讓血糖水平不正常地上下波動，使我們更加情緒化，變得煩躁、易怒、焦慮，導致抑鬱症及其他生理疾病。這就證明了精神能夠影響物質，作用於物質，改變物質。
而人類自古相傳的修煉就是通過修心來從精神上改變物質，同時通過煉功從物質上改變精神，二者相輔相成，從而使人的身心不斷地向良性發展，使生命得以昇華乃至於圓滿的這樣一個過程。
