【正見網2010年04月16日】
第五十四象 蘇聯東歐變天后的共產世界
第五十四象 丁巳
讖曰
磊磊落落 殘棋一局
啄息苟安 雖笑亦哭
頌曰
不分牛鼠與牛羊
去毛存砹尚稱強
寰中自有真龍出
九曲黃河水不黃
圖為五個小牧童手拿小棒趕著一頭怪牛。在其它版本中的也是馬形牛角，個頭也小，也有點象羊，其中有玄機。一頭牛用不著五個人趕，這不過是走形式而已。金聖歎當年也看出「此象有實去名存之兆」。另外，過去人們用十羊九牧來形容官員太多，人民不堪重負。現在用一牛五牧有比喻官僚體系龐大腐敗之象。
「磊磊落落，殘棋一局」指蘇聯東歐共產主義敗亡後，對於整個共產陣營而言，已經是一盤殘局了。這一點所有人心裡都很清楚。「啄息苟安，雖笑亦哭」這時中共也感到了極大的威脅，雖然還有幾個小兄弟如古巴、北韓等作伴，也只能是強作歡顏。到這時候中共做的一切：發展經濟、外交文化交流、發展體育等都是為了維持自己的政權，都只是「苟安」的策略。
「不分牛鼠與牛羊，去毛存砹尚稱強」：到這時候中國沒有人相信共產主義，當權者只是利強撐共產主義的皮毛。對於共產主義已經失敗，和自身對人民犯下大罪的事實死不認帳。至於是非善惡早已經不是他們關心的了。
此處需要細說，在十二屬相的空間方位上，鼠是正北，牛相鄰偏東；馬 （即午），在正南，羊相鄰偏西。這句話應該是「不分牛鼠和午（馬）羊」，因為牛鼠和馬羊的空間方位完全相反，也就是不分東西南北，對與錯的意思。這裡邊預言者和後來人開了個玩笑，把「午」寫出頭成「牛」了，就是說馬頭上長了牛犄角，你說像「馬」不是「馬」，也不是牛，還有點像羊。你說是「馬」主義，它不是，是資本主義（牛）吧，也不是，反正沾點「洋」氣。
「去毛」是指「毛」澤東死「去」以後的事情。
此處的牧童，有一個牧童背對人，然而單獨在牛的一面。這就是一直沒有登「龍位」的鄧氏，他也一向不喜歡正面讓人照相。面對讀者的四位自然是一起執過政華、胡、趙、江。
「寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃」指否極泰來，過去講黃河水清之時會有聖人出現。也是字謎，黃河水黃，是因為裡邊含土沙，也就是含有出了頭的「田」，即「由」字，去了「由」，「黃」就是「共」了，就是說，共黨執政的時候，聖人降世。這裡邊還暗示了一個「洪」字。
不知是否有道理,望同修不吝指正。
