有容乃大

大法弟子為了助師正法，救度眾生，在當前這個正法時期組織了許多講真相的項目，以不同的形式證實大法，發揮了巨大的作用，也為自己建立了偉大的威德，這是令宇宙眾神都讚嘆的了不起的壯舉。然而我們也看到，在參與各種項目的同修之間，經常為了具體該如何做而產生爭執，甚至同修之間因為意見不合而出現矛盾與隔閡，影響到互相配合。無論是對個人修煉還是對項目整體來說，這都是有漏。因而使一些弟子遲遲不能突破到更高的層次，使一些項目在正法進程中不能發揮出更大的作用，這都是非常可惜的。之所以會出現這種不足，我想還是因為弟子忽視了向內找。

許多弟子，尤其是老學員在大法中修煉多年，已經對法理有了很高的認識，也在證實大法的過程中積累了巨大的威德，在另外空間的身體已經有了非常偉大而又殊勝的變化。雖然許多弟子還沒有出現漸悟的狀態，然而無論是從自身心性的提高，表面身體的變化還是對法理的認識，都能讓許多弟子感覺到自己的昇華，從而對自己也越來越自信了。

然而隨之也出現了另外一個問題，就是一些學員，甚至老學員對自己在大法修煉中認識到的法理，以及由此而對具體事務產生的看法過於自信，因此又產生了另外一種執著，也就是對自己認識到的法理的執著。可是大法無邊，每個弟子在大法中悟到的法理都不同，因此看待事物的角度也不同。對同一件事情，往往弟子互相之間在認識上存在著差異。這種差異是因為大法實在太龐大，浩瀚無邊，而大法弟子雖然都在法中修，可是每個人在法中所處的位置不同而造成的。這就像蘇東坡在詩中寫的，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

大法無邊，每個弟子對法理都有自己的理解。表現在具體事物中，就會有各自不同的見解，這很正常。大法弟子今天所做的具體項目，出發點都是為了證實大法。可是往往在具體事情上出現不同意見時，一些弟子只看到自己的理，看不到別人的理，只看到別人的錯，看不到自己的錯，因此就認定對方無理，認定堅持自己的意見是在維護大法，可是對方也是這麼認識的，於是就各不相讓，甚至同修之間由此產生矛盾與隔閡，既影響了個人修煉的提高，又對證實大法的項目造成了一定的負面影響。

時至今日，大法弟子普遍對法理都有很高的認識，然而法無定法，無論我們在大法中修得多高，也無論我們對法理有多深的認識，那只限於我們自己這一層的認識。大法無邊，法理的博大精深遠遠超出了我們所有弟子的想像。尤其是我們沒有開悟的人這一面，對法理的那一點點認識在浩瀚無邊的大法中實在是太渺小了，是很可憐的。那為何我們抱著自己對無邊法理中的自己那一點點認識執著不放呢？

釋迦牟尼佛在人中傳法四十九年，他每提高一個層次的時候，回頭看看自己過去講過的法都不對了。我們在大法中修煉又何嘗不是如此？常人中的哲學也講否定之否定，從某種意義上說，對法理更高的認識也就是對自己原先認識的否定，再提高一個層次又是對否定之否定，就這樣在大法中不斷向上昇華，不斷揚棄過去的自己，這就是修煉的過程。如果釋迦牟尼抱著羅漢那個境界的認識不放，他就不可能有更高深的認識，更廣大的境界，不可能修成如來。那麼我們今天的大法弟子又何必抱著自己對無邊大法中有限的那點法理的認識不放，認為自己的認識是絕對正確的呢?這不就是阻擋自己向更高層次突破的重大障礙嗎？

那麼如何讓這部分弟子認識到自己的不足，提高上來，達到正法中要求的那麼高的果位，達到圓滿的標準呢？那很可能就是通過現實中的矛盾，心性上的撞擊，甚至弟子互相之間的摩擦去觸及那顆心，促使這些弟子提高上來。可是不少弟子遇到矛盾的時候又不悟，想不起向內找了，還是抱著自己認識到的那層理不放，眼裡看到的都是自己的理，別人的錯，那怎麼辦呢？弄不好舊勢力就會藉機在大法弟子之間製造矛盾，激化矛盾，從而影響到大法弟子在互相配合中證實大法，說到底這一切麻煩不都是我們自己的心造成的嗎？

為何師父一再告訴我們，向內找是修煉人的法寶？我悟到，向內找不僅是我們個人修煉的法寶，也是我們做好證實大法的項目的法寶。大法弟子真正做到遇任何事情都首先向內找，那麼在我們修煉的這條路上，在我們助師正法的這條路上，就沒有任何因素能夠擋住我們。為何我們一些證實大法的項目直到現在還困難重重，我看問題主要在於我們自身，就是沒有重視向內找。

過去古人說「有容乃大」，這也是神傳文化，這裡的內涵非常之大。從法理中我們知道，人就像一個容器，裝進什麼就是什麼。裝進的都是法，那就是大法徒。我悟到，我們生命中裝進的法有多大，我們就能成多大的器。大根器之人，從某種意義上說，就是有大根基的，能裝入很大的法，成大器的人。大法無邊，完全靠自己一個人悟，那還是很有限的。大法弟子每個人生命的來源不同，根器不同，悟到的法理不同，生命中裝入的法也不同。那麼如果我們大法弟子在互相之間有不同意見時，不是急於否定別人，而是冷靜理智地看一看別人的理，容納別人的理，是不是自己的心性容量就更大了呢？對方也是大法弟子，對方所認識到的也是在大法中悟到的某一層法理，那麼我們在理解別人，容納對方的理的同時，是不是也就把對方悟到的法理也容納進來了呢？當然不是說在具體事情上一定要接受對方的意見，而是從中看到對方的理，容納對方悟到的法理。

過去常人的武俠小說中寫到「北冥神功」，說打鬥中能把別人的功力吸入自己體內，成為自己的功。當然我們大法弟子都知道那是不可能的，功都是自己修出來的，別人功再好也加不上，不可能成為自己的。可是別人悟到的法理我們是可以容納的。什麼是北冥？古代傳說中巨大的鯤鵬所在的廣闊的大海。只要我們心裡容得下，在同修之間有不同意見時，能夠看到自己的不足，能夠看到對方的理，能夠容納與自己原先的認識不同的理，我們不就將對方在大法中悟到的，自己原先所認識不到的法理容納進來了嗎？

師父說過：「功就是法，法就是功，精神本身就是物質。」（《休斯頓法會講法》）我悟到，我們大法弟子的心裡能裝進多大的法，我們就有多大的功。那麼大法弟子互相之間有不同意見時，不正是我們虛心接納別人悟到的法理，擴充自己心性容量的大好機會嗎？那為何就不能接受對方悟到的理，反而一味向外推呢？當然這很難，尤其在矛盾中更難做到。不難那修道也太容易了，人人都能成神了。大法弟子不就是要「難忍能忍，難行能行」嗎？難，更顯大法弟子的偉大；難，更能建立大法弟子的威德。

佛法無邊，有容乃大。希望我們所有的大法弟子都能領悟到大法的博大精深，都能做到遇事向內找，都能虛心容納別的同修在大法中悟到的法理，在大法修煉中，在證實大法的過程中證悟自己更大的果位。

以上一點個人認識，與各位同修共勉。