【正見網2016年11月06日】
李商隱：《吳宮》
龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。
吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城！
這是一首詠史詩，借詠史諷諭現實。詩人李商隱生於晚唐，有感於“社稷將危，天下將傾”，乃以詩寄託感慨，警示當權。古人所作眾多詠史詩，有不少是諷諭之作。如《隋宮》詩，寫“於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”以煬帝在景華宮征螢火蟲數斛，夜出遊山，光照山谷，以享樂事，終至敗亡。《齊宮》詩，寫“永壽兵來夜不盡，金蓮無複印中庭。”以南齊廢帝東昏侯為徐妃，建金質蓮花於地，使她行其上，而娛樂淫逸，抨擊了齊帝的荒淫亡國。《覽古》詩，寫隋、吳、宋、齊的淫樂亡國，《景陽井》詩，寫南朝陳後主之亡國。上述這些詠史詩，雖都是同一主題，但所述之事不同，手法不同。李商隱此詩，題目是《吳宮》，專寫吳王夫差的荒淫亡國之事。吳宮在今之蘇州，市內多水街，有東方威尼斯之稱。
詩的第1、2句，“龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲”：極寫如今吳宮，空寂無人。“龍檻”指雕有龍鳳圖案的臨水亭軒。“水殿”：指建築在淺水上之宮殿（奢侈、淫逸、荒盪得出奇！）。“沉沉”：深邃沉寂，“清”寫水之清澄沉靜，此句寫“龍檻”“水殿”是畫文並舉，言水邊水上之宮殿、亭軒，都是那麼深邃沉寂，周圍的水域，又是那樣清澄沉靜。如此描寫，突出了當前的吳宮，空寂無人，幽冷深沉。這是從觀感來寫吳宮。“禁門深掩斷人聲”是寫眼前的宮門之內，悄無人聲，這是從聽感上來談。“禁門”指宮門。“深掩”二字，描繪了宮門現在已經無人出入之狀。開章兩句，留下懸念，為什麼宮殿內一片空寂無人？是喻銅駝之悲，確有寄託！
第3句“吳王宴罷滿宮醉”，揭示了上面的懸念。前面所寫宮廷空寂無人，原來是因“滿宮醉”，宮中的人們，皆醉入夢鄉，無人再在宮殿御花園歌舞喧笑、宴飲作樂。這“滿宮醉”不僅是前面所寫宮庭空寂無人的因，而且又可由“滿宮醉”中，想像到“醉”前、從前那些狂歡極樂的情狀，因此“滿宮醉”，揭示了詩的主旨，表達了詩人對帝王淫逸享樂、醉生夢死的批判。“滿宮醉”三字，不僅寫帝王醉生夢死之狀，而且聯繫吳王夫差拒伍子胥進取之諫，反而信饞言、納美女、圖安樂，迫害忠良，殺伍子胥，終於導致亡國之事，更有淫逸亡國的警世之意。
第4句“日暮水漂花出城”，以日落西山，氣息奄奄，御水溝內，殘花漂流的景象，暗寫了吳之亡國。清人姚培謙點評曰：“花開花落，便是興亡氣象。”(《李義山詩集箋注》)這景象淒涼黯淡，與前兩句所寫的宮殿內空寂無聲，相呼應，畫出了一幅“亡國圖”，而亡國之因則是“滿宮醉”所致。“滿宮醉”三字，含多少沉痛於其中，它是警戒現實之語，蘊含著詩人多少憂國之情。這種情感，在《曲江》詩中，亦借典故詠道：“死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。”而深深地哀嘆。清代屈復曰：“寫其醉生夢死，荒淫亡國，借古慨今也！”(引自《玉溪生詩意》)
正是：
醉生者必遭夢死，
夢死者不能復生。
千萬要做個好人，
順天理持守良心。
“滿宮醉”喪亡殆盡，
“地平線”朝霞新升！
