【東方神韻】「真善忍」國際美展 (一)

《真善忍國際美展》導覽詞

前言

自古以來，人們就在探索著宇宙生命的奧秘，人與自然的關係以及人類的生存方式。傳統的中華文化崇尚天人合一的理念，講究天時，地利，人和，追求人與自然的和諧。真善忍是宇宙、自然的法則，是人類道德的基石，也是自由與和平的根本。他超越時空、文化、宗教和政治，是永恆的普世原則。

對於許多通過藝術來表現人生真諦的追求，對神的讚美以及善惡正邪的藝術家而言，作品不為取悅於人，而是為了把人們領向更高的智慧與真理。藝術作品不僅僅局限於藝術本身，而是成為一種傳播真理的方式。藝術作品的普世性與永恆性，在於它超越時間與空間的美與內涵，在於它能夠淨化人的心靈，使人昇華。只有這樣的作品，才能經得起歷史的考驗。

《真善忍國際美展》中的藝術家來自不同背景。他們通過修煉法輪大法，得到了身心的健康與精神的昇華，進一步領悟了宇宙人生的真諦，找到了多年來對人生與藝術探索的答案。他們遵循真、善、忍的原則，不斷的去掉後天的觀念與執著，找到了真正的自我，踏上了返本歸真的路。

這裡，他們把自己對生命的領悟，親身的經歷，以及在這群同化真善忍的人們身上所發生的事情，以藝術形式向人們展示了一條維護正義與和平 重塑人類道德的豐碑 回歸正統藝術 將真善忍的宇宙真理撒向人間的光輝歷程。

該展覽共分七部分。

一 主佛降臨 佛光普照

七 愚頑難救 後悔莫及

畫作分類

主佛降臨 佛光普照

1.《佛像》 張崑崙

這件作品的作者張崑崙1941年出生在中國大陸，通過修煉法輪功，頓開茅塞，開始理解那宇宙的無比浩瀚，天體之無比宏大，物質之無限微觀及人體與生命的無窮奧妙。知識與眼界的開闊，及身心受益的親身體驗，使他堅信不移的認識到神佛的真實存在。這件雕塑塑造的就是他心目中最崇敬的佛。他衷心祝福那些能看到這尊佛像的有緣人。

2.《主佛降臨圖》 張崑崙、陳肖平。

傳說在很早以前，宇宙極高處的主（在一定境界被稱為法輪聖王），他看到未來宇宙將在《成、住、壞、滅》的規律中走向覆滅。為了歸正大穹、挽救眾生，主佛層層下走，過程中和宇宙眾生結緣，並告知眾生將在人間傳宇宙大法，許多宇宙中的王便與主佛立下誓約，一同下世到人間完成救度眾生的使命。

畫面上方，作者以仰角描繪了來自天外的聖王，光焰無際，立於蒼穹之頂，以洪大的慈悲召喚眾生。與之對比的是下方逐漸暗沉的色彩，意味著宇宙層次越低越敗壞，直至最污濁的人間。作者在此表現了他領悟到的宇宙壯觀景象；構圖氣勢磅礴又蘊涵著無限天機，希望藉此啟悟有緣人的遙遠記憶並抓住這等待億萬年的機緣。

3.《誓約》陳肖平，董錫強，如意

和主佛立下誓約的眾神，浩浩蕩蕩追隨主佛下世正法。此畫展現了眾神下走過程中的輝煌片斷，他們是不同的天體的不同生命群的代表，手裡恭敬的捧著誓約，身負眾生的期待，在大法輪的運轉下走向人間。

世上很多人都是帶著使命來的，畫中的人可能就有你、我、他。只是人來在世上，腦袋一洗，就墜入了迷中。歌曲《夢醒》正是在喚醒人們回歸的願望：

輪迴轉世幾千年，進進出出為哪般？
功名利祿不長久，世道興衰全在天。
生命本是天上仙，人生成敗過眼煙。
是非本是前世怨，得法破迷上青天。