【正見新聞網2012年12月04日】
雍正琺瑯彩瓷五倫圖碗。
國立故宮博物院即日起到2012年10月30止推出“金成旭映—清雍正琺瑯彩瓷特展”，從故宮典藏的雍正琺瑯彩瓷將近180多件中，特展146件從彩料提煉技術和裝飾紋樣兩個面向，一探琺瑯彩瓷在雍正朝的轉變與發展。故宮表示，透過實物檢證文獻記載， 讓觀眾進一步認識集詩、書、畫、印四元素於一體的雍正朝琺瑯彩瓷。
雍正皇帝勤勉於政事
近代研究雍正皇帝最受推崇的學者馮爾康對雍正的辛勤與學識評曰：“雍正文思敏捷，於日理萬機之中，親自書寫朱諭、朱批，少則數字、數十字，多則上千言，都是一揮而就。他的朱諭，從存於中國第一歷史檔案館的 所見，書寫都很整潔，文字流暢，間有口語，很少塗抹。朱批、朱諭不是為作文，也不是為發議論，是處理政事，於行文之中，說明他對某事處理意見，全系政事內容，更可見他的才思和從政能力相一致。”
清 雍正 琺瑯彩瓷紅地菊花碟底部。
清 雍正 琺瑯彩瓷紅地菊花碟。
清 雍正 琺瑯彩瓷青山水盤。
雍正45歲登基，在位雖僅13年，但他每天僅睡4到5個小時，勤勉政事的他所批閱的奏摺，依最保守的估計，至少約有2萬2千餘件。史學家都認為，雍正可說是中國曆朝歷代裡最勤勉的一位皇帝。現今史學家咸都認為雍正是具承先啟後、奠定康乾盛世的明君，他為了扭轉康熙晚年史治的敗壞、革除官員之貪腐、侵吞錢糧等不法的政風，剛猛果斷、嚴加整治的結果，留下了嚴苛無情的“罵名”。
清 雍正 琺瑯彩瓷芝仙祝壽碗(詩書印)。
清 雍正 琺瑯彩瓷芝仙祝壽碗(畫)。
雍正下達“秀雅”、“細緻”御旨
據故宮博物院介紹，故宮典藏之雍正琺瑯彩瓷無論質地和數量，均堪稱世界之冠。由於雍正皇帝在裝飾紋樣上倡導“內廷恭造式樣”，要求宮廷文物必須與宮外生產的“外造之氣”有所區別，親自下達“秀雅”、“細緻”的御旨，特別指定唐岱、戴恆、賀金昆、湯振基和郎世寧等宮廷畫家為畫琺瑯器製作稿樣。影響所及，無論是滿飾紋樣或裝飾有詩、書、畫、印四種元素的組群，無不美輪美奐，展現獨特的帝王品味。
康熙朝時西洋畫琺瑯器與技術傳入清宮，“琺瑯彩瓷”指的是使用琺瑯料以混融中西繪法進行裝飾的瓷器，生產地位於清宮中的造辦處。 “金成”、“旭映”是雍正朝琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章。在畫有紅彩花卉的作品上，一定看得到這兩枚印文。由於康熙朝時造辦處尚未能自行提煉彩料，以致許多顏色必須仰賴進口，透過不同色料的混合才能創造出更多的顏色。
清 雍正 琺瑯彩瓷綠地月季翠竹碗。
清 雍正 琺瑯彩瓷赭墨牡丹碗。
清 雍正 琺瑯彩瓷黃地牡丹花小碗。
“在以西洋技術為前導下，一類以金髮色的金紅彩，因在清朝前所未見，遂對清宮造成極大的衝擊。”康熙和雍正兩位皇帝持續不懈地試驗，冀望能開創出屬於清朝本土的紅色彩料。直至雍正六年（1728）怡親王允祥在造辦處主持彩料提煉計劃，才終於成功地提煉出十八種顏色，為雍正琺瑯彩瓷的產燒取得突破性的成果。
清 雍正 琺瑯彩瓷青綠山水碗。
清 雍正 琺瑯彩瓷青綠山水碗(詩書印)。
然而其中並未包含紅色顏料，致使雍正皇帝和怡親王仍然必須持續督促研發工作的進行。不過透過現在的顯微觀測，卻發現雍正朝其實已能掌握源自西洋以金髮色的技術，此一傳承，自康熙朝從廣東民間試煉研發而成進入清宮，乃至拓展至景德鎮的金紅彩，其成就足以和古今中外相互輝映。