【正見新聞網2017年08月24日】
打了九個世代的攤子，傳到了陽甲的弟弟手裡，商朝的第十九世王盤庚上任了。
眼花繚亂的一次又一次遷下來，商朝的都城已經從原來的黃河南部遷到了黃河的北部，在如今的山東曲阜一帶，叫做奄。那時黃河還不走現在的河道，是從江蘇東部入海的，奄在黃河以北。
盤庚初即位時，商王朝的境況不大妙。因為《竹書紀年》有一筆記錄：七年，應侯來朝。諸侯來朝見是天經地義的，竟會當作大事來記，可見當時商王室之「衰」。
盤庚在奄邑住了十四年之後，決定再一次遷都。
在商湯立朝之後已經搬遷了至少四次。這次要遷到哪裡去？
回到商部落曾經的舊都一帶去，如今的河南省──成湯的舊都。
遷都意味著再一次興師動眾，製造渡船、營建都城，設立宗廟、建築社稷、修造營室……為甚麼又要遷？
因為當時的都邑一帶水患叢生，災難頻繁；另一個是人們經歷了九世之亂，道德水準已大不如以前。將商族帶回故地，在那裡行成湯的法令，也許可以復興原先的興旺。盤庚占卜問天，也得到了天帝的首肯。
盤庚先與諸侯大臣交流自己的想法：「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修，舍而弗勉，何以成德？」從前，先王成湯和你們的祖先共同平定天下，一切法則都能遵循。捨棄這些好的法則，而不再遵循它，我們憑什麼成就德政呢？
但是反對的聲音很大。擁有勢力和財產的貴族們是遷都最大的阻礙，多次遷都，他們已經不願意再搬遷了。有些人煽風點火反對，有人不把遷都的事告知老百姓。
於是盤庚的搬遷工作成為一場艱巨的任務。
盤庚是個極好的演說家，還是個有韌性和堅定意志的首領，他一次次將貴族們召集起來，好言相勸、曉以利弊、嚴詞警告……總之遷都是不可動搖的。
盤庚修築都城，準備下船隻，千辛萬苦之下，商族人趕著牛羊，馱著家產，攜兒帶女，總算將都城從山東奄遷回亳都。
安定下來，舉行了盛大的活動，選定了王宮和宗廟的方位之後，盤庚又對當初反對他的貴族發表了他一次演說：
「從前我們的先王成湯，他的功勞大大超過了前人，把臣民遷移到山地去。因此減少了我們的災禍，為我們的國家立下了大功。現在我的臣民由於水災而流離失所，沒有固定的住處，你們問我為甚麼要興師動眾地遷居？這是因為上帝將要復興我們高祖成湯的美德，治理好我們的國家。我迫切而恭敬地遵從天意拯救臣民，在新國都永遠居住下去。因此，我這個年輕人不敢放棄遷都的遠大謀略，上帝的旨意通過使者傳達了下來；我不敢違背占卜的結果，而要使天意發揚光大。」
商朝的歷史上，還有一個君王太甲，被流放去親近了成湯三年。這次盤庚帶了一個龐大的團隊，第二次做了這件事。
盤庚遷都的成果，《史記‧殷本紀》記為：「……治亳，行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。」──修治亳都，推行湯的政令。從此，百姓安寧，殷朝國勢又振興了。諸侯都來朝見了，因為他遵循成湯的德政。
盤庚確實做了一個極為正確的決定，成湯以寬仁著稱，在聖祖的先靈旁邊，至少恪守內心的良善比較容易，王族內部的紛爭平息了。
盤庚在遷都後十四年去世，而商朝再一次興旺起來。他的施政經緯史官沒有記錄下來，生民們記住了。以至於幾百年後武王伐紂後進城，詢問遺老的意見，遺老回答他「欲復盤庚之政」。
新都城被稱之為「殷」，成為商朝最為重要的城邑。迎來武丁盛世，再從繁榮走向沒落，到周朝取而代之，歷經十二世近三百年而衰。商朝因此也得名殷朝、殷商。
盤庚遷都意義實在重大，以至於後世還有幾次小搬遷，都被史家們忽略不計了。對於商朝來說，為他的侄子武丁日後「中興殷道」打下了良好基礎。
在世界文明史上，盤庚留下了能確定位置的中國最古老的都城。商朝被周朝所滅後，殷城被廢棄，慢慢隱入地下，直到1900年重見天日，不過它已經被稱之為殷墟了。
參考文獻：
1.《尚書正義》
2.《竹書紀年》
3.《呂氏春秋》
神傳文化之中國歷史研究組