【正見新聞網2017年12月14日】
縱觀歷史，無論是美術或音樂，真正的藝術首先就出現在神的殿堂中，用來表現或讚頌神；因此即使是在21世紀的今天，在觀賞米開朗琪羅在教堂穹頂所畫的《創造亞當》時，仍強烈感受到畫作中所傳遞的人與神之間的聯接。
據神韻官網介紹，「藝術不止是為創作者和觀眾帶來快樂，更重要的是為了提升人類的精神境界。這就是神韻藝術家們的核心價值理念」。官網上還說明了「神韻」的含義：「創作源泉是來自神的，演出中展現像神一樣的風采、韻味、姿態和內蘊。」
2006年伊始，神韻演出不但讓藝術界爭相取經以為標竿，也讓全球各洲數百萬觀眾頻頻拭淚、思考。因為神韻能在一台大戲中，盡顯傳統文化「仁、義、禮、智、信」的價值觀，同時展現滿身正氣、善惡有報、敬天知命、尊道重德的天人合一精神。
「神韻藝術，人神共舞，盡善盡美，天下一絕！」香港熊立武術舞蹈團團長熊立感動表示：「神韻反映了一種源遠流長、天人合一的神傳文化！」
香港熊立武術舞蹈團團長熊立、台灣知名導演魏德聖（左至右）推崇神韻藝術團的演出。
復興天人合一的藝術 —— 藝術家的內境
《說文解字》中解釋：美與善同意。華夏民族幾千年來以儒釋道信仰為尊，將「天人合一」的觀念融入在生活各方面，而神韻不止在舞台上展現天人合一，天人合一的藝術境界也從藝術家內在修為的境界中反映出來。
神韻官網中的藝術家部落格專欄中，舞蹈演員諶奕夫寫道：「一名腦中清澈、了無雜念的演員進行翻騰時，在助跑階段就能散發出一種心如止水的氣勢，這種氣勢不只能影響到觀眾觀看時的感受，甚至能形成一種『氣場』。」
諶奕夫還說：「我眼中毯子功（古典舞翻騰技巧）是一條教導人們待人處事和修身養性的道路，在中國傳統的許多藝術中都蘊藏著這些內涵，不管採用哪一種體現形式，他們最終的目的都是要告訴人們精神修為的重要性。」
另一位神韻舞蹈演員周歌有一半的義大利血統，她表示：「在學習中國古典舞的過程中，可以從傳統文化學習到很多東西，這些都會反映到舞蹈中，就像詩人的詩歌會表現出本人的特質一樣。」
「古人非常注重道德，這也是文化藝術中最重要的部分。」身為領舞演員，周歌說：「我必須嘗試許多動作，看怎樣才能將人物的真實美德展現出來，才能讓觀眾從我們身上看到傳統文化的回歸和復興；對當今的人來說，這是一種對未來的希望。」
另一位舞蹈演員陳陽暮月則是在中國出生，隨著父母移居英國，16歲時他在英國升大學通考時考出11個A-star，如此佳績進名校劍橋大學易如反掌，但他告訴父母：「我不去讀劍橋，我要進神韻藝術團」。
2017年他在神韻巡演舞台上演出《老子出西關》的老子，並於部落格寫下：「如何為這個角色做準備，才能準確的演繹這位歷史上的聖人？我埋頭閱讀他的作品，嘗試理解原版古文，並參考多個版本的譯文。」
「就像舞蹈動作承載著情感，舞蹈藝術承載著美的大觀；舞台承載著一場演出，一場演出承載著中華文明的精髓。」陳陽暮月寫道：「短短五千言，闡述了宇宙、自然和生命的奧妙。中國人文化的根基『道德』一詞正是來自於它。」
韓國聲樂家、大田大學教授高錫佑、加拿大歌劇音樂劇舞蹈演員Joseph Alexander Sebok（左至右）推崇神韻藝術團的演出。
韓國聲樂家、大田大學教授高錫佑觀賞演出後推崇說：「神韻綜合展現出佛家、道家、儒家的思想內涵，演出啟迪我們在人生旅途中，應將天人合一等思想承傳下去。」
「神韻的音樂家們不只是在用手指彈奏，他們是在用精神彈奏！」加拿大歌劇音樂劇舞蹈演員Joseph Alexander Sebok表示：「今晚的光輝片刻，將在我的生命中永存，激勵我做得更好。我相信這樣的感受也在所有觀眾生命中永遠存續，無論貧賤富貴。」
每個音符都有使命 —— 千錘百鍊的使者
自2018年12月22日開始，神韻五個藝術團將在全球進行500多場演出！其實神韻一個團「一天內」的排練動作，光是踢腿就需8100次，後手翻600次，旋轉手帕500次；現場交響樂伴奏方面，指揮家排練時甚至說出了9種語言：服飾方面，2017年巡演僅僅一個團，就需制出服裝391套、頭飾331套，還是以純手工完成。
神韻打擊樂演奏家余穎心，也在部落格形容自己所經歷過的樂池：「我曾遇過寬度只有我雙臂展開後大小的樂池，為了不撞到任何東西，還得從鐘琴下鑽過！這種樂池對於團員們的忍耐力是一大挑戰。」
她幽默地說：「想像一下，連續兩小時和30個人擠在一個狹小不通風的環境，每個人都必須看向站在高台上的指揮，遙遠仿佛在珠穆朗瑪峰上，同時要忍受耳邊持續傳來震耳欲聾的管樂聲，或不知道何時就被旁邊的小提琴弓給戳瞎。如衣櫃的樂池危險係數其實很高，真的很高！」
千錘百鍊的基本功排練、十年如一日的巡演、日以繼夜的大量創作、每年全新製作出觀眾都願意必看的藝術鉅作，觀眾總納悶，要年年成就出一次又一次不可能的任務，到底有哪些秘訣？
台灣知名導演魏德聖觀賞後表示：「我是真的好奇神韻是怎麼做到的？」
曾擔任多個東歐主要交響樂團的音樂總監和首席指揮，目前擔任神韻交響樂團指揮的納切夫說：「神韻音樂力量非常強大，不只是頌揚五千年中華文明，也頌揚人類的真性。將這些訊息傳達給所有人類，我們身為使者，感到無上的榮耀。」
「因為肩負著很大的使命，這是一種截然不同的心境。」納切夫表示：「很多觀眾看了演出後都說，他們莫名地流淚，或者有一種被提升的感覺，卻不知是怎麼做到的。這一切應該歸功於我們的內修，和修煉提高後所得到的，超越表面世界那種傳達更高深內涵的能力。」
二胡演奏家戚曉春說：「我們會放下自己的東西去配合別人。觀眾聽到落淚，其實是因為當我們純正、不帶有雜念的時候，神會加持曲子背後的內涵，會很豐富。」
「真正能打動人的並不是純熟的技術，技術大家都有，到了一定的層次以後，真正能打動他們的，是背後的內涵。」戚曉春強調。
「謝謝神韻給我展現了『整體』的力量，『我們』要比『我』重要的多！」在《神韻十周年紀念專題片》中，神韻藝術團員紛紛說出內心感恩：「神韻叫我明白，跳舞不是為了榮耀，也不是為了自己，藝術是將最好的給予別人，而不是為了自己得到什麼。」
法國國家功績騎士勳章得主、前馬賽市副市長馬賽﹒夏琶珀裡亞（Marcel Chapapria）、台灣遊艇工業同業公會前理事長張嘉豪（左至右）推崇神韻藝術團的演出。
「藝術家發出一種內在的精神力量，我們感受到這種強大的能量！」法國國家功績騎士勳章得主，前戴高樂黨副主席和前馬賽市副市長馬賽﹒夏琶珀裡亞（Marcel Chapapria）讚嘆：「我感到有一種精神靈魂從演出中迸發出來，一種靈魂，來自所有節目！」
「神韻所有的演員，她們不只是在跳舞，她們是用生命在跳舞」，「那種感動，是我有生以來第一次，我被顏色感動了！」台灣遊艇工業同業公會前理事長張嘉豪說：「活到這麼一大把年紀，我以前沒有見過，世間也沒有；現在有了，我看到了，知道了，我不知道以後在別的地方是否會再有？」
神韻官網述及，「對神佛的信仰是神韻藝術團所有藝術家完美的動力，每一個音符、每一個舞姿，都是演員精神層面的展現，也是觀眾感到神韻獨特的原因。」
重新為道德立標竿 —— 神韻小舞劇
文化是民族的靈魂。五千年積累留給後代的，不只是史書上的文字，更重要的是聖哲、英雄與藝術文物在歷史長河中形成的精神與價值。12年來，神韻年年製作全新舞劇，細膩精妙呈現先祖想讓後代重視恪守的傳統價值與倫理。
例如，神韻歷年以系列舞劇將古典名著《水滸傳》中因官逼民反而打出「替天行道」大旗，聚義行俠除暴安良的108位英雄，透過2009年的《魯智深》、2010年《武松打虎》、2013年的《楊志賣刀》、2015年林沖《逼上梁山》等個性鮮明的舞劇，將華夏文化中「義」的概念表達得淋漓盡致。
而2007年神韻舞劇《精忠報國》，把岳母舍子刺字，岳飛移孝作忠，將「撼山易，撼岳家軍難」的正氣丹心與忠誠典範展現出來。2012年的《穆桂英掛帥》，觀眾明白了巾幗英雄楊門女將「忠孝得以兩全」的悲壯氣節，為何能讓子孫千古傳頌。
台灣知名陶藝家陳啟南形容神韻舞台上的《穆桂英掛帥》：「那一幕，雖然持續時間不是很長，前後不到一分鐘吧，但表現的很傳神，那刻改變了穆桂英一生的命運，令人動容！」
「《武松打虎》在很多很細膩的地方處理得非常好！」台灣房屋總執行長游明同表示，「真的好幾度止不住心中感動，眼淚就要奪眶而出！」
天主教梵蒂岡教廷爵士吳育贊、香港南方民主同盟主席龍緯汶（左至右）推崇神韻藝術團的演出。
2016年舞劇《擒鰲拜》，讓天主教梵蒂岡教廷爵士吳育贊體悟良深：「朝廷對囂張跋扈的鰲拜敢怒不敢言，康熙皇帝卻能不動聲色，相對來說就是『仁』，其實也是很能『忍』，康熙沉著以對，終於『智』取鰲拜。」
香港南方民主同盟主席龍緯汶三度搭飛機專程觀賞演出，他反思：「《楊志賣刀》中的楊志被迫出賣祖傳寶刀，但看到壞人欺負小女孩時還能除暴安良救了小女孩，這也讓我們思考，如果我們什麼都沒有的時候，是不是還可以關心其他人呢？」
「尤其共產黨把中華傳統文化破壞的很嚴重，如果神韻可以在大陸演出，真的會是很轟動的事情！」龍緯汶強調：「今天晚上我還看見日本、印尼等不同國家的人都來看，他們從神韻看到真正傳統文化的音樂、舞蹈；就像唐朝一樣，很多國家的人，都從不同地方來學習傳統文化！」
韓國文學家主編朴貞善、美國強生公司分析研發部主管索頓（Tam Soden）（左至右）推崇神韻藝術團的演出。
韓國文學家、《文學都市》主編朴貞善觀賞2017年舞劇《老子出西關》後感慨說：「人類在造核的黑暗現實中，人心惶惶不安，未來我們的社會是製造核子的時代，對戰爭的恐懼，在這個不安的世界裡，神韻演岀中傳達出的人道主義，包含了『善』與『道』。」
「感覺太真實了！這是對我們當今所有人強有力的警示，不要迷失方向。」美國強生公司（Johnson & Johnson）分析研發部主管索頓（Tam Soden）說：「因為人們很容易迷失在高樓大廈和對金錢的貪婪中。而演出所展示的正氣，完全通過藝術展現出來！」