【正見新聞網2019年09月02日】
8月25日，第六屆新唐人華人傳統武術大賽評委主席李有甫（右五）向少年拳術組獲獎選手頒獎。
隨著新唐人電視台主辦的第六屆「全世界華人武術大賽」上周末在新澤西落幕，大賽獎項花落各家。今年的南方拳術組和男子拳術組出現金獎空缺，這個結果，對於參賽選手們而言，儘管有遺憾，但展望未來，他們表示還有希望。
本次新唐人武術大賽評選標準的首要因素是：傳統、武德。兩天比賽中，選手們談論最多的，就是他們各自對傳統武術的探索和尋根之路。
現代武術的變異
隨著中國武術在世界各地的普及，各種武術比賽層出不窮，令人眼花繚亂，但這些武術比賽比的是傳統武術還是新武術，卻有著根本的區別。
2019年8月24日，李沛雲參加男子器械組初賽的比賽。
來自新澤西的李沛雲習武已有45年。他說，1974年他在大陸河南參加武術隊時，「正是新武術和傳統武術交叉的時期」。而在此之前，中華武術只有流派、門派之分，並沒有傳統和現代的區分。
「傳統武術的改變是從北京隊、李連杰那一批開始，當時吳彬帶的北京隊融合了北京京劇的表現，將京劇、體操、芭蕾全部融合在一起，出國表演。而傳統武術是為了強身、防身和搏鬥，動作是否優美並不重要。」李沛雲說，他上大學後接觸到了現代武術，否則進不了武術隊。
然後體委制定了一套武術競賽規則，鼓勵傳統武術習練者們參賽。李沛雲說，現代武術也叫奧林匹克武術，為了要分出一個高低，「有人旋風腳360°右腿著地，有人就要720°劈叉落地，不走極端的話，評不出來好壞。就像體操一樣，現代武術光有一個套路還不行，比賽報名時必須填寫，你有720°劈叉著地，否則報名資格都沒有。」
中共政府美其名曰「推廣武術運動」，實際上變異了中國的傳統武術，這種新武術的出現與推廣，變異了人們對真正傳統武術的了解和認識。
新武術潮流風也吹到台灣
在保有傳統中華武術的文化樣貌的台灣，也受到了現代新武術潮流的影響。
2019年8月25日，白士德參加男子拳術組複賽的比賽。
來自台灣的白士德說，他兩度走過彎路。「我練拳的初衷是為了強身，剛開始身體不協調，感覺怎麼那麼難。慢慢適應了之後，老師開始教一些套路，學拳術和刀槍劍棍。」白士德經過訓練，身體強健了之後，「就想要突破，學會防身自衛的功能」。
在這個期間，他嘗試過現代搏擊訓練，發現練了之後身體不舒服，又回來練套路。漸漸地，他開始理解老師的矯正，「要突破，就是要照老師的規矩走，那個力道就不一樣。不跟老師規矩走就會受傷，因為每招每式都是有一個運動知識概念，是有一定的規律可循。」
練習時吃苦都是次要，在練到一定階段後會遇到瓶頸，如何突破顯得格外困難。白士德說，這時候他就像小樹苗一樣，「求知慾很強了，想學習廣泛的東西，了解別人的東西怎麼樣。」於是他開始四處尋師問道，想尋找更好的老師，「在同一個派系同一個門派中尋找屬於自己的根，文化的根。」
最後，白士德感覺自己「思維上還沒有完整，覺得好像還缺什麼東西，就像小樹根一樣，承載不了太多的葉子。」於是他回過頭，找他原來的老師，老師讓他「從基本功開始從頭來過」。
白士德說他花了五年的時間再從頭練習基本功，才確切知道基本功練的是什麼，為甚麼基本功很重要，並從中深深感覺到老祖宗的智慧，「知道那腳怎樣能夠貼地，怎麼能扣住。有了力量慢慢伸你的架構。其實神奇往往來源於簡單，傳統的見解更深，很實在的東西。」
傳統武術歷來講究傳承，講究口傳心授，要靠老師的身體力行言傳身教才能得以傳播。對此，白士德深有體會，「所謂師承。就是老師將他一輩子的經驗交給你。你來承襲了他的東西，再把自己一輩子的經驗傳給後人。傳統國術的文化五千年來就是這樣累積起來的，合理好用。」
尋找傳統的智慧
2019年8月25日，劉子川參加男子拳術組複賽的比賽。
來自澳洲的劉子川說，習武是修行的載體，通過習武遵從天、地、人，形成與宇宙相應的天人合一觀，不同的武術門派就像不同的載體，「體現那一方人對此的體悟，與自然合成一體。你在過程中鍛鍊自己，不斷把自己的心性提高，你能悟到更高的理，更高境界，不斷悟心法而昇華自我。天地間有道，宇宙間有法理，你按其行事，就叫武德。」
劉子川說，現在的人太注重表面，看不到那個古老的智慧在裡面，造成出問題，使傳統武術瀕臨失傳。名次不重要，找回傳統是根本，「因此，比賽評委給一個明確的指導，對大家很有幫助。希望在傳統武術丟失之前，我們能找回來。」