淺議「喪家之狗」

高遠


【正見網2024年04月07日】

知道「喪家之狗」這個詞語是在上高中時,語文老師講解魯迅的雜文《「喪家的」「資本家的乏走狗」》,老師當時講解這個詞語如何不好,有罵人的意思。現代漢語詞典裡解釋為:比喻失去依靠、無處投奔或驚慌失措的人。形容無所適從,到處亂竄。大家都覺得這個詞不好,可我心裡有點彆扭,因為狗對主人,對餵養它的一家人都是忠誠的,不是有「狗不嫌家貧」之說嗎?怎麼「喪家之狗」就沒了忠誠呢?

後來知道這個詞語出自於《史記·孔子世家》:「累累若喪家之狗。」今天的一些學者解釋為:喪: 原念sāng,指有喪事人家的狗,因主人忙於喪事而得不到餵養;後念sàng,轉指無家可歸的狗。比喻無處投奔,到處亂竄的人。這樣的解釋仍然沒有體現出狗的忠誠,還是沒法讓人信服。

再後來在網上看到《韓詩外傳》中一個有名的相師以「喪家之狗」評價孔子的故事,讀了之後,才讀出了其中蘊含的意味。

春秋戰國時期,會看相的人很多,但以姑布子卿最為著名。

一天,孔子從衛國的東門出去,姑布子卿的馬車也正迎面而來。孔子對弟子說:「你們二三個人趕車迴避一下,有個人要過來。他一定是為我相面來的,要記住他說的話。」

這時,姑布子卿也對弟子們說:「你們二三個人趕車迴避一下,有一個聖人要過來了。」

孔子下車步行,姑布子卿迎面看他走了五十步,又從後面望著他走了五十步。然後姑布問一旁的子貢說:「這個人是做什麼的呢?」子貢說:「他是我的老師,就是人們所說的魯國的孔丘啊!」姑布子卿說:「是魯國的孔丘嗎?我聽說他好久了。」

子貢問道:「您看我老師的相怎麼樣?」姑布子卿說:「他有著堯帝的額頭,舜帝的眼睛,大禹的脖子,皋陶的嘴巴,從前面看上去,氣宇軒昂像是一位帝王;從後面看上去,兩肩高聳,脊背瘦弱,只有這一點趕不上四位聖人啊!」

子貢嘆了一口氣。姑布子卿又說:「你憂慮什麼呢?四處奔波不辭辛勞艱苦、能言善道並不用來為己謀求。遠遠望去羸弱像『喪家之狗』,您憂慮什麼呢?憂慮什麼呢?」

子貢把這些話告訴了孔子。孔子對姑布子卿的評價沒有意見,惟獨推辭了「喪家之狗」的說法。孔子說:「這我哪裡敢當呢?」

子貢問:「他說您不怕辛勞艱苦、不為自己謀求,我能理解;然而有如『喪家之狗』是甚麼意思呢?為何您說承擔不起呢?」

孔子說:「難道你沒有見過喪家的狗嗎?那喪主的屍體已經裝斂入棺槨,祭品已經擺好且開始祭祀了,而那喪家狗還東張西望,尋找著它的主人。喪家狗不得志,然而還在尋找著、想有所作為哪!但現在上無英明的君王,下無賢士和優秀的地方官,王道已經衰微,教化失落了,強大的欺凌弱小的,人多勢眾的欺侮勢單力薄的,百姓隨心所欲,毫無紀律和規範。他以為我孔丘還想承擔改變世局的重任,能為天下做點什麼,這我哪敢當呢?」

從孔子的解釋可以看出來:喪家狗對主人是忠誠的,它並不是無所適從,它心中是有目標的,想有所作為,想為主人做點什麼;這個詞是高尚的,只有聖人才配得上。

站在黨文化角度看古代人,什麼都帶有迷信色彩,非要打上假、惡、鬥的標籤才可以。實際上是用謊言掩蓋了真相。網上不是有很多狗忠誠於主人的視頻與故事。有的狗知道自己到壽了,不想叫主人看到難過,就獨自離開家裡,到一個無人的地方死去;有個狗臥在自己主人的墳墓旁不吃不喝,幾天後死在主人的墳墓旁。

從魯迅的文章中,知道有痛打落水狗的說法。對人忠誠一生的狗為什們這麼惹人煩呢?

這是中共黨文化的需要。它歪曲狗的忠誠,宣揚愚忠;表面上痛恨走狗,實際上它更希望中國人比走狗更走狗。就像中共的黨報《人民日報》,「守在黨的大門口,叫咬誰就咬誰,叫咬幾口就咬幾口。」完全沒有自己的思維與底線,一幅完全聽命於中共的走狗樣子,這才是中共歪曲狗的忠誠的本義。

改變傳統文化的真正涵義,以虛假的謊言來欺騙民眾,中共這樣做的狼子野心何在呢?那就是把中國人的思想搞亂,無所適從,假、惡、鬥才可以乘虛而入,沒有了傳統文化對人的約束與歸正,人的慾望與貪念才能被中共放縱與利用,你不「聽黨話,跟黨走」,你就會失去幸福生活,失去高官厚祿、別墅、豪車等,就像那「喪家之狗」,失去依靠、無處投奔而驚慌失措。人沒有了道德,就會無惡不作,就會不斷的造業,積累業力。當業力大到十惡不赦的程度時,生命就會被神佛按照善惡必報的天理銷毀。這就是中共的罪惡目的。

魯迅的文章我不喜歡看,他把封建社會的歷史說成是「吃人」的歷史,與我小時候聽爺爺、奶奶講的故事不符合。我聽爺爺、奶奶的,因為爺爺、奶奶不會騙兒孫。中共匪首毛澤東把魯迅捧得很高,是因為魯迅有利用價值,他反傳統最徹底,用「吃人」兩字就全盤否定了傳統文化,說傳統文化對人只有害處,沒有一點益處。但是我看到那麼多傳統文化故事,怎麼看不出「吃人」的意思呢?勸人行善積德是「吃人」嗎?那麼中共蠱惑人不做好人做壞人是不是在「吃人」呢?

毛澤東捧魯迅是為了政治需要,為了毀人的需要,不代表他喜歡魯迅。上世紀五十年代,美國作家斯諾當著魯迅兒子面問毛澤東:「假如魯迅還活著,會怎麼樣呢?」毛澤東思考了一會,說:「要麼沉默,要麼在獄中寫作。」就這麼赤裸裸地否定了魯迅。

中共知道天理是存在的,它鑽了天理的空子,它用謊言迷惑世人不信天理,為了慾望與貪念做盡壞事,造下天大的罪業,從而被神佛銷毀。它改變傳統文化的涵義也是為了這個目的。中共翻手為雲,覆手為雨,就是要把人的思維搞亂:只有跟著中共走才有苟且的生活。但是真的跟著中共走,只能是死路一條。當年那些跟著中共迫害法輪功的,如今都沒有跑出惡報的報應,不是這事,就是那事,很多人還當作中共內鬥,什麼「這朝人不用那朝人」等。這是中共用謊言製造出來的假象,掩蓋了善惡報應的天理。

復興傳統文化, 回歸傳統價值觀,才能剝離附體在傳統文化上的中共黨文化,才能理解到傳統文化的真正內涵,才能認識到中共假、惡、鬥害人的程度有多深,才能認識到真、善、忍對個人、家庭、社會的重要性。

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