古人治國的啟示

古代的君王治理國家，方法不盡相同，效果當然也不一樣。有善用人才的、也有親歷親為的。

《呂氏春秋•開春論第一》<察賢>有這樣一段故事。

宓子賤治理單父，每天在堂上靜坐彈琴，單父就治理得很好。巫馬期披星戴月，早朝晚退，晝夜不閒，親自處理各種政務，肆父也治理得很好。

巫馬期向宓子詢問其中的緣故。宓子說：「我的做法叫做使用人才，你的做法是使用力氣。使用力氣的人當然勞苦，使用人才的人當然安逸。」宓子算得上君子了。使四肢安逸，耳目保全，心氣平和，而官府的各種事務處理得很好，這是應該的了，他只不過使用正確的方法罷了。巫馬期卻不是這樣。他損傷生命，耗費精氣，手足疲勞，教令煩瑣，儘管也治理得不錯，但還未達到最高境界。

親歷親為的人，其實是對別人的不信任，什麼事情都是自己做，累也就是必然了。而心性高的人，則就不同了，他們懂得信任別人。善用人才，反而會輕鬆的治理好國家。一個企業也是如此，親歷親為、不信任別人的人，只能是做一個小業主，企業肯定不能做大；而大企業的老闆自然是善用人才了。

古人雖然懂得一些治理國家的方法，卻不知道根本。法輪大法師父早就告訴我們其實是心性的問題了。

師尊在《轉法輪》<第四講>說道「苦其心志才是真正提高層次的關鍵。說勞其筋骨就能夠提高上來，我說中國農民最苦，都應該是大氣功師了？你再勞其筋骨也不如他，天天頂著烈日在地裡幹活，又苦又累的，不是那麼簡單的事情。」

大法弟子將來都是天上的王和主，必然要心性很高的。懂得配合和信任，都是必不可少的。大法是包涵一切的，包括治理國家和治理天國世界的方法。

正法即將進入人間，很多人的理，我們會發現原來都是大法在人間的一種展示，要想歸正進入新的宇宙，就只有符合大法、同化大法。