修煉人對生與死的認識

生與死這個問題，師父講過：「生無所求，死不惜留；」（《洪吟》<無存>）本人修煉前與修煉後一直在此問題上困擾著自己，怎麼看待生與死？通過修煉我認識到：常人和修煉人的看法是絕對不相同的。

常人瀕臨死亡的時候，他會產生懼怕、恐慌、絕望。為甚麼呢？因為常人把死亡看成自己要下地獄了，永無超生之日了。特別是在中國，人人都受無神論的毒害，不相信人有元神存在，人做好事會有福報，做壞事會有惡報。不相信三尺頭上有神靈，所以更不相信人死還可以轉生。因此，當面對死亡就會出現恐慌、絕望、懼怕。也正因為這些，人活在世上才活的很累，一生中爭爭鬥鬥，為了個人利益，傷害別人，甚至無惡不作，造下了很大的業力，前世的業沒還，這世又造下新業，所以身體會出現大病、怪病、疑難病等等。但人就是人，在迷中不會相信，人死後還會輪迴轉生的。

人對生死的看法就是：肉體活著，人就是活著，肉體死了，人就真的死了。中國人叫眼見為實，有人得大病了，在醫院搶救時，其實元神早就離體了，這時病人已經死亡了，可醫生還給病人輸著氧氣，進行搶救。人就看著病人還有口氣，就認為這個人還活著，其實已經死了。可人怎麼會相信呢？人死元神不死的真理，常人永遠也不會相信的。

修煉人對生死的看法可不同於常人。下面談一下自己修煉後對生死的一些看法：

通過學習師父的講法，我認為，當一個人出生的時候，如果不能修煉，在常人中生活，那麼相當於這個人像死了一樣。因為常人社會就是一個迷的社會，渾渾噩噩的活著，一生做著自己都不知道的壞事，造著新的業力，自己將自己已經推向死亡。所以，在常人社會中人生就是死，其實人死就是再生。當一個人死亡的時候，那就是這個人真正生命的解脫，師父在講法中講的在唐山地震時，對被搶救過來的人調查中講到死亡的一瞬間：「所有人都談到了那一瞬間感覺到一種解脫的潛在的一種興奮的感覺，沒有痛苦的感覺。」（《轉法輪》）

我個人認為：也就是人再生了，人的元神出來了，是人的真正的大自在了。個人從修煉開始，明白了人生在世上的真正目地了，人不能再做壞事了，不能再造新業了，在大法中修煉的人，不但不能再造新業，也就說不但要修成覺者，還要做普度眾生的大事，為自己將來建立更大的威德，所以，我們修煉人面對死亡絕不是像常人那樣懼怕、恐慌、絕望，而是坦然面對。

譬如：有的大法弟子被非法關押在牢獄中，面對惡警和不明真相的犯人的毒打，不但不怨恨他們，還能慈悲的給他們講真相救度他們，這是何等的慈悲偉大啊！當面對死亡時，還能想到自己還有很多眾生沒有救完，並沒有想自己的生死如何，這能和常人一樣嗎？修煉人我們只要能夠修煉圓滿，我們會「永得人身是佛祖。」（《洪吟》<因果>）

修煉人不執著生與死，生在當下就是萬幸，就要很好的珍惜自己，自己的生命是為大法而來的，為救度眾生而來的，是為了重塑神體而來的，必須在這個迷中修出來，脫掉人皮，從人走向神。

近期學法中悟到的一點理，很可能存有偏頗，望同修們慈悲指正。