【正見網2025年10月12日】
走過多年助師正法的歲月，很多衝在第一線救中國人的同修，都有了自己的一套講真相思路和方法，走出了一條自己的路。但也許還有許多同修和我一樣，在和中國民眾講真相時，會感到對方非常警覺。打真相電話時，開頭的問候、勸退點以及講到大法真相時，掛機率都很高。面對面講真相還沒講兩句，或一到勸退時，對方就顯得尷尬，甚至厭煩的擺擺手走開了。
我曾經認為，只要懷著正念，把自己想講的話告訴對方就行了，至於對方有什麼反應不是我們應關注的。但每當身邊很多善良、有獨立思考能力的親朋好友，一聽說三退，就表現出排斥、不解，我就感到著急和困惑。眾生和我們一樣是為法而來的生命，為甚麼我的所言所行，在常人看來會那麼不可理喻？眾生與我之間，為甚麼總有一道看似難以逾越的鴻溝？問題一定是卡在我自身的修煉上。
後來，慈悲的師父安排我加入RTC平台，讓我和同修一起探索如何以常人更能接受的方式把真相講到位。寫作組的同修與我交流，師父在《洪吟五》<再造>中開示的「走回傳統路通天」不僅僅能指導我們的修煉，也在給我們指明一條講真相的路。我漸漸意識到，我與眾生之間的鴻溝，在於我身上缺失了神為了今天正法救人所鋪墊的——傳統文化。
一、回歸孝道，感化家人
以前我和父親講真相時，三句話不離天災人禍，中共邪惡，以及不三退的後果。父親有時嗤之以鼻，說我們現在生活得很好。有時候不願意聽我提這些沉重的話題，覺得聽完了心情抑鬱。還有幾次他因為受不了我咄咄逼人的口吻，和我說「你不要給我洗腦」。
同修建議，講真相要多說貼心的好話。因為家人想要的是親情的溫暖、我的關心，而不是居高臨下的灌輸。我意識到是自己的黨文化思維，讓我習慣於覺得「我是為你好，你就得聽我說」，而忽視對方的情感和需求。
傳統文化注重孝道，長幼有序，尊卑有別。於是我開始把自己放低，多對父親噓寒問暖。我也嘗試用傳統文化歸正父親，聊天中時不時穿插一些心善得福報的故事，中醫講的「正氣存內，邪不可干」，「心平能愈三千疾」等等。這些話中隱含著正理，但在父親聽來，只是來自女兒的關心。父親開始依然會對我說一些帶刺的話，但對他的關懷到了一定程度，他漸漸敞開了心扉，向我透露他脆弱的一面：「很多事是我們不能選擇的，我們能選擇的就是開心啊。」我從這話中聽出他在疾病和無常面前的不安。原來像他這樣看似光鮮亮麗、生活順遂的人，也擺脫不了空虛和迷茫，就像師父在《洪吟六》<為生命而唱>中開示的：「放棄傳統就如乾枯的湖」。
而傳統文化恰恰給迷中的他帶去了希望，告訴人保持善良才會得到真正的善報和福壽，潛移默化中破除著適者生存、唯物論等邪說。在我講傳統故事時，他常靜靜的聽，時不時說「嗯」表示認同。我親眼見證了師父在《大法弟子必須學法》中告訴我們的：「無論你生活在全世界哪一個角落，看到這個文化、看到這些東西，都感覺到很親切，好像是身臨其境，好像是自己曾經在那，都這感覺。」
慢慢的，談話間哪怕我隻字不提共產黨或大法真相，父親也能隔著電話體會到我的用心，形成了一種心照不宣的默契。後來父親出國來看我，多年聽不進真相的他，終於三退了。我知道和他聊傳統文化的話題，為三退做了很好的鋪墊。
二、循循善誘，在電話中消融戒備
我們小組內交流，講真相萬變不離其宗。打電話面對的眾生和我的家人一樣敏感、排斥負面消息。許多人接過電話但不明白三退的意義，常常在開頭幾秒就聽出了我們的來意，掛斷電話。還有人在經濟蕭條中努力掙扎卻改變不了問題的源頭，陷入絕境，和他們說共產黨不好，他們常說：「和我說這些幹嘛？不如給我錢吧。」
我曾經認為，正因為很多人會快速掛斷電話，所以不管對方怎麼想都要一股腦兒的說完要說的話。然而有一天同修發來了她打電話的一個錄音，電話裡一位戒備的男士剛接通就說不方便講話，眼看著就要掛了，沒想到同修以退為進，說：「您現在不方便，那改天聊吧，大哥？」同修道歉並解釋說我不了解您那邊的情況，看您在線就打過來了，其實也就是向您問個好。對方的態度馬上緩和了下來。我從同修身上看到了差距——要尊重對方，退一步反而海闊天空。
以前我勸三退時總覺得，只要把球踢給對方，自己就已經盡力了。但師父說：「你在救人哪。我們得想盡辦法去救。」（《二零一八年華盛頓DC講法》）我意識到是自己救人的用心不夠——人很敏感，我們便要消融陌生人之間的戒備；人識別出了我們講真相的套路，我們可以避免千篇一律；人不明白我們為甚麼說這些，就要讓他感受到我們的關心是真心實意的；人陷入消沉和無助，我們便要帶給他們希望。那麼什麼樣的話能達到這樣的效果？傳統文化，再次成為了我們與眾生之間的橋樑。
在二十四節氣中的春分來臨之際，我們小組的同修在向中國民眾打真相電話中說：「明天是春分……咱們中國人是講節氣的。春分麥起身，一刻值千金。是農民耕種的好時節。也希望我們的生活風調雨順，一切安好。」
藉助「春分」這個專屬於當下此刻的話題，給眾生送上不落俗套的祝福。再輕描淡寫的問候一聲：「大哥您那邊一切都好吧？」對方連聲說好。
我們理解，傳統文化多帶有趨吉迎祥的意味，迎合了人愛聽好話的心理。但這些吉祥話帶來的並不是盲目的樂觀，而是蘊含著一種對天地萬物的感恩，有好人能得到上天賜福的意味。啟發人善念的同時，能起到很好的破冰作用。
勸退點是一個要突破的關鍵。即便開頭互動得好，一到勸三退時，眾生可能會緊張、猶豫，顧左右而言他：「你是哪兒的？」「你是干什麼的？」。畢竟對常人來說，三退的好處看不見也摸不著，加上害怕中共監聽，以為三退是在搞政治等，許多人在這時侯掛斷電話。
我們理解，勸退點就像箭在弦上，分秒必爭。需要最大限度給對方減壓的同時，用儘可能簡短的話讓對方明白為甚麼三退，減少眾生猶豫的餘地。現代漢語有時長篇大論卻詞不達意，而傳統的經典名句，卻能用精煉且不敏感的話，給人一個選擇善良（也就是選擇三退）的依據。於是我們嘗試在勸退的前後快速的穿插：「人為善，福雖未至，禍已遠離。」這樣朗朗上口、勸善的好詞好句，告訴人們善良的人運氣不會太差，現在有超過4億人做了三退，得了福報。撥打測試時，在半個小時內的6通電話裡，人竟然一個不差的都三退了。
在搜集這些好詞好句時，我並沒有想到它們能發揮這樣大的作用。直到很多戒備的，消沉的，無助的人，聽了這些話後態度轉變了，空間場都亮堂了起來，我才後知後覺的發現，師父早已為我們鋪好了救人的路——要錢的人不知福分來源於德行，絕望的人不知善良就是希望，為生活拼搏的人不知「人有沖天之志，非運不能自通」……而我們在為眾生送上這些傳統的金句時，感受到種種心結正在被消融。不僅僅是勸退點，在講九字真言、大法真相前後，穿插這些好詞好句做為過渡，寥寥幾句敲開了很多人的心門，讓人理解為甚麼念九字真言、善待大法會得福報。
在搜集和閱讀各種有關節氣、傳統民俗的素材後，走在春天的街頭巷尾，我也開始理解年節的炮竹，春分的風箏，清明的柳枝……都蘊含著創世主慈悲的恩典，從而變的對一切心懷感恩——神傳文化涵蓋了生活的方方面面，為我們今天救人鋪墊了取之不盡的話題，只待我們善加利用。
三、推誠相見，在景點講好真相
為了測試我們小組整理的講真相素材，我去到了景點。景點講真相的好處，在於對方沒法通過「掛電話」來一下子切斷對話，還能從對方的表情來判斷他們的接受度。但是，我們面對的人心思在旅遊上，匆匆一走一過，能說話的時間很短。一開始人們只要瞥見我手裡的真相小卡片，或者看到我和同修風風火火的迎上去，就對我們敬而遠之。我意識到，要放下急於求成的心。
我們推己及人：萍水相逢的陌生人，直奔三退主題會顯得唐突；過度熱情，則可能讓對方懷疑我們「無事不登三寶殿」。傳統社會中待人接物崇尚中庸之道，過猶不及。我們與常人搭話，也應不卑不亢，真誠而有節制。
於是我收起真相卡片，和我一起搭檔的同修，去創造各種自然而然交上朋友的機會。遇到街邊拍照的人，就說我幫你們合個影吧；在商場裡看到試衣服的人，就說您穿這款衣服好看；看到一起排隊等待的人，就問都是中國人吧？看到中國人好親切，你們是來旅遊的嗎，等等。在異國他鄉遇到暖心的路人，許多人都願意和我們聊幾句家長裡短，這為我們講真相爭取了時間。
搭上話後，我再接著轉入更有深度的話題——這兩年經濟衰退。這是個民眾普遍認同的話題，但我選擇從積極、正面的意義上去講：「這年頭還能出來旅遊，說明您是有福分的人啊。」這樣不至於影響人旅遊的好心情。
一位和我聊起來的先生，說來日本後感覺這邊的人很有禮貌。我順勢穿插傳統文化的內容：「日本人的禮儀也是從中國大唐學的啊。《三國演義》、《西遊記》這些名著日本人都覺得膾炙人口，可惜現在國內文化幾乎都被破壞了。」話裡雖然隻字不提中共，但我理解，傳統文明的輝煌就像照妖鏡一樣，讓人不自覺的去對比今昔，照出當下社會的亂象，啟發人思考黨和國家的區別。講到這裡，這位先生笑了笑沒有回答。他意識到這個話題稍微有些敏感，但也還在可接受的範圍內。
鋪墊到這個程度，我開始進入勸退點：「先生，我看得出您挺善良的。命自我立，福從心來，福份是我們自己修來的。」並送化名勸退。一到勸退時氣氛必然會變得尷尬，但因為前期有比較好的互動，勸退時也儘量用輕鬆的語氣、帶有傳統內涵的吉祥話來緩解對方的壓力，就這樣這位先生同意了三退。
然而我知道，最重要的不是說出的話本身，而在於我們自身能否做到純粹的、真心的為對方著想。一旦動了人心人念，想著要完成多少任務，要為自己的功名簿添上幾筆，與對方的交流就會顯得刻意，對方也立刻開始警覺我是不是有什麼目的。而當我真誠的講自己修大法身心受益的感受時，我看向對方的眼睛，我知道他相信我說的是真的。
師父在《精進要旨二》〈理性〉中開示：「作為大法弟子，你們今天的表現是偉大的，你們這一切善的表現、就是邪惡最害怕的。」我理解，我們用傳統文化講真相，不僅是在引導人向善，更重要的是自己真正溶於其中——當我不斷重複的講著各種民間諺語、傳統習俗、名勝古蹟、真人事跡的過程中，我感到自己消極、怨恨等黨文化思維也在被一點一點的清除。當我們的言行開始逐步回歸傳統的時候，也是在圓容真、善、忍法理在人間的體現。常人也會透過我們的言行，感受到大法弟子是正直善良的人，中共污衊大法的謊言就會不攻自破。
結語
於我而言，用傳統文化講真相，不只是一種話術。師父鋪墊了五千年的文明，我們可以用其中的智慧解體邪惡、歸正自己。
我們都知道講真相的基點是為對方好，但在實踐中，常常不自覺地參雜了私心私念——宣洩對中共的不滿，陷入與人的爭鬥，急功近利，抱著傲慢的心說教等等。
而傳統文化講「克己復禮為仁」。我理解，傳統的「禮」，並不是一種外在的束縛，而是只有發自內心才能真正去實踐的。在與同修一同探索如何講好真相的過程中，我逐漸意識到只有放下個人至上、隨心所欲的現代觀念，遵循做人做事應有的禮義——謙卑，理性，尊重他人，推己及人，才能用常人能接受的方式把真相講到位。
雖然自己在傳統文化上的積澱很淺，但無比感恩一路走來師尊慈悲的加持與看護。最後，我想用師父《美術創作研究會講法》與同修共勉：「也就是說，大法弟子不但在挽救眾生，也給未來的眾生開闢著一條真正的人的生存之路。這都是大法弟子證實法中正在做的。 」
以上交流，如有不在法上的地方，請同修慈悲指正。
