對法會投稿的一點體悟

隨著「第五屆大陸大法弟子修煉心得書面交流大會」信息的發布，很多同修談了自己的體會。我雖已經投過稿了，但關於這次修煉心得書面交流大會的嚴肅性，卻是在投稿之後的靜心學法中才忽然悟到的，同時我也想把自己半年來多次向大法網站投稿的一點心得和同修交流一下，懇請各位同修慈悲指正。

一、對大陸大法弟子修煉心得書面交流大會的認識

99年7.20後，在大法弟子占主體的中國大陸，象海外同修那樣舉行盛大的法會，缺少了現實基礎。在此背景下海外同修為大陸大法弟子舉行這種網上修煉心得書面交流大會，實乃是全球範圍內大法弟子的聖會，這在另外空間該是怎樣的殊勝與莊嚴啊？！作為為法而來的生命，怎能沒有來自生命本源的喜悅、怎能不去參加呢？我甚至能夠想像得到，在沒有迷的空間，新宇宙中大法所造就的偉大的神、不同層次的覺者，聽到有這樣一個可以穿越自己地域的局限，參加全宇宙的法會莊嚴，該是怎樣的雀躍呢？怎能不相互邀約著參加呢？一時間，「洪聲震法界 法音傳十方」（《洪吟(二)》「鐘樓」）……相反，這些覺者不會爭先恐後的被人的觀念支配下說：我的層次低，我悟的不如別的覺者高，我沒有文化……更不會被這些人的觀念局限的。

二、破除長期不投稿的同修中常人文化的觀念障礙

大法修煉走的是大道無形的路，大法修煉者遍及社會的各個階層，大法中的每個人都在自己的位置證實、圓容著新宇宙的無量智慧和無所不能。有學歷的同修不會占大法弟子的多數，如果所有的同修都認為自己的文化不夠，不能寫心得體會，那會形成一個大的波動。知識分子同修可以打破人的觀念，到田間地頭、到大街上發資料、講真相，那農民同修怎麼不可以拿起筆來，寫出自己在大法的熔煉中所證悟的宇宙的法理呢？「『佛法』可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有『佛法』。」（《轉法輪》「論語」）

相反，人的理和另外空間的理是反的，在寫有關大法的文章這一問題，也體現此理，這一點我深有體會。舉一例，在被邪惡非法勞教時，我和一文盲同修都被束縛在鐵椅上，我倆都想給惡警寫信講清真相、揭露邪惡。要來紙筆，惡警讓我一上午寫完，我拖了3天仍沒寫完，感覺心裡想的總是沒有表達清楚，障礙非常之大，最後只好不了了之了。我首先聲明，從常人的觀念來看，我寫東西不成問題。本人碩士學歷，雖然學理科，從小愛寫作，有2篇散文發表於省級刊物，那時還打算出本散文集呢。而和我同坐鐵椅的同修，接近文盲的文化程度，最開始打算讓我幫她寫，後來她去掉了依賴心，自己動筆寫，讓我幫修改。看過同修寫的信我非常震驚，雖然信中滿紙都是錯別字，整篇文章字數不足400，但真是句句精彩，沒有一句多餘的廢話，卻句句如利劍，直指邪惡要害，力可劈山。我這個有學術論文在國際會議上發表，散文在學校和省級日報獲過獎的碩士生，卻非常羨慕文盲的同修。我學了20多年的黨文化、偽科學、各種變異的學說流派及常人觀念裹得我在修煉的路上每走一步都很艱難。文盲同修字數不足400的信，我卻無論如何都寫不出來的，那是修煉的層次及自己證到的果位的外在表現，智慧才能夠達到那一步的，人的文化怎能寫的了呢？相反人的變異文化都是該倒出去、捨棄的。大法弟子是修正一思一念而同化真善忍宇宙特性的，所講的話、寫的文字，對其空間場中的無量眾生來講就是法的展現，是制約其所在層次以下的各層空間的，是超越一切常人的觀念的，更不會被人的文化有無所制約。彌勒日巴沒有文化，但當他師母打開窟門，問他所證上師的法理時，隨口即偈來。一個宇宙根本大法的修煉者又如何能被人的觀念所制約、得了法卻不去證實法呢？

其實關於投稿這一問題上的各種不正確狀態，暴露出來的其實是沒有真正站在修煉的角度、從法理上清晰認識師尊給予我們「寫修煉體會」的修煉形式。寫稿、投稿與徵文，這表面是常人的形式或活動，其實是修煉。師父讓我們做的，我們必須去做，因為我們心性的提高、功的演化就在其中。不做一定是有漏的，我們要做的是從法理上清醒自己，才是真正主意識得了法。

三、寫稿是加強主意識，理智醒覺、清晰法理的過程

我個人養成了寫修煉日記的習慣。其緣起，是因為半年前一段時間被色魔嚴重干擾，總也去不了根。心不正所處的環境就很危險，這種危險逼著我必須放棄此執著。這時才想起把自己被色魔的支配下做出的一切不符合大法弟子言行大曝光，把色魔這麼多年來迫害我的邪惡暴露出來，斷了它以此為藉口繼續迫害我的老巢。我花了兩天一宿的時間總結多年來在情、色方面的修煉過程及教訓（這是我修煉以來最難過的一大關，困擾我多年），寫完後頓感輕鬆很多。最主要的是我清晰了自己在這方面的法理認識，加強了主意識，再有這方面的思想業力我能夠正念否定了。而在此之前，是不可能的事情，不自覺的總把色魔的干擾和這方面的思想業當做自己的想法，「每當魔難來時，沒有用本性的一面來認識，完全用了人的一面理解，那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了的干擾與破壞，使學員長期處於魔難之中。其實這是人的一面對法認識的不足所致，人為的抑制了你們神的一面，也就是抑制了你們已經修成的那部份，阻礙了他們正法。」（《道法》）去掉就更無可能。過去這一大關之後，打坐一個小時是那樣輕鬆，而且一坐就入定，感覺修煉是這樣玄妙。

我嘗到了寫修煉日記的甜頭，從此後一發不可收拾。每當自己處於不正確狀態，如鬧心、心不淨、麻煩事時，我坐下來就開始寫，一步步剖析自己，曝光自己哪怕很微小的思想念頭，每次挖出自己的執著後，心情就會變得很平靜。就像治病一樣，有病要及時診治，不會鬱結成太強的執著修起來才快。在此之前，我體會當執著心很強勢的時候，雖然也向內找，但思想很容易被思想業和人的觀念所牽制，找找就向外找了，不是很理智醒覺的狀態。但寫出來是不一樣的，落筆形成文字的時候，釘是釘、鉚是鉚，容易站在客觀或第三者的角度寫，也就是加強主意識的過程（這一點在過關中至關重要，有時決定了這關能不能過得去）。當自己明白如此卻不敢落筆或不想那樣寫、想掩蓋時，更應該找找自己了，順藤摸瓜能挖出自己思想動態的根源是什麼心在作怪。我個人體悟，為什麼向內找那麼難，因為很多心如妒忌心、名心等已形成自然，自己都意識不到而成為自己身體的一部分了，怎麼找？即便矛盾發生了，也找不到，再加上思想業的干擾，長期出於魔難之中。但寫出來是不同的，就是不讓它形成自然，就是要挖出它的根源，就是要曝光隱藏在自己空間場內的執著及邪惡，從而清除它。當寫的多了，集結成一篇文章，向大法網站上投稿，對其他同修可能還有促進作用，互補互修。同時也圓容了法在自己這一層的展現。我每寫完一篇體會都會清晰至少一個法理。如，在此之前，2、3年了我幾乎每天背若干遍《道法》，每背一遍都有新的體會，可當背到「大法圓容著眾生，眾生也在圓容著大法」時，後一句就是不理解，眾生該如何圓容大法呢？但在寫這篇體會時，我的腦中一直打著圓容二字，是啊，在宇宙最低的層次――人世間各個階層得法的大法徒，寫出自己的心得，從最低的祛病健身到證悟到宇宙不同層次的法理，不就是圓容法在不同層次的展現及新宇宙的智慧嗎？謝師尊！

四、投稿也是修煉

執著心只要自己有，就會通過各種形式暴露出來。投稿也如此，在投稿這一問題上也得實修自己才行。一次我向媒體投了一篇關於找自己名心的心得，這是我近2年來修去名心的剜心透骨的實修體會，我看到不止我，很多同修在這方面都已經形成自然、意識不到了，如果我寫的體會同修看到了該多好啊。這原本是個好的出發點，但因自己還有文章中沒挖到的名心，師父讓我來個大暴露。寫完後，自己就感覺不錯，驚訝於自己能寫的這麼好，控制不住的有空就多看幾遍，洋洋自得於別人看了會怎樣想。投完稿後，又控制不住的追蹤每日發表的文章，看看自己的文章發沒發表，再無心靜心看其他同修的體會了，擔心的想同修如果看不到我的文章豈不是損失？這二次的「控制不住」讓我覺得不對勁，我本性的一面知道，我的大腦、我的手我說了算，因為他們是我的，但這種控制不住背後的想法不是我，是什麼？找不到。這樣被「控制不住」支配下，搜索了4、5次後，我確認這篇文章確實沒有發表。確實後的我一下子驚醒了――這個「控制不住」的背後不就是老想證實自己嗎？這時師父的法打到我的腦子裡，「你有一個好辦法，想出來了，你是為法負責，用不用你的意見，用不用你的辦法這並不重要。如果別人的辦法達到的效果是相同的，你並沒有去執著你自己，相反的，你同意了別人，無論你說沒說出你的辦法，神可都會看見：你看看，他沒有執著的心，他能夠這麼大度、寬容。神看什麼？不就看這個嘛。你執著於強調自己的時候，你就在鑽牛角尖，神在天上看著是受不了的。儘管你口口聲聲說為大法好，我的辦法好，能達到什麼目地，也許真的是那樣，但是我們也不要過於太常人化的那種執著。」（《二零零二年美國費城法會講法》）我自覺悟的很高，希望同修受益，而這過程恰恰暴露出老想證實自己的名心，讓我對自己名心的表現有了更精準的認識。如果沒有此次投稿，我還意識不到，師尊安排的是如何善巧啊?

向內找後，我把此文章轉投至另一網站，由於客觀原因，我多日沒有上網。一個月後，與同修交流中，她張口就把我文章的筆名說出來了，她說，一看這筆名，就知道是你寫的。我一愣，才知已發表。看到同修流露出的高興的神情，我知道，這又是衝著我的心來的。我馬上加強主意識，告訴自己，不能起歡喜心，同修的這種歡喜表現，錯在我，因為我還隱藏有求名的心，她才有這樣的歡喜和羨慕表現。名心，滅！也清理同修空間場中用「名」來看我的不正心態。我找到了自己為什麼投稿時愛用筆名呢？那不也是求名的心嗎？想要凸顯自己，所以同修才會有特意告訴我一聲的外在表現。寫自己應該寫的體會，做自己應該做的事，結果如何、個人如何，念頭動都不會動，無執無求，把自己悄悄溶在大法中，這才是自己應該有的狀態。從此後，我只有在暴露自己很強的執著，感覺不配用大法弟子這一稱號時才用筆名，其餘的法理的悟到一律用大法弟子署名。

個人層次體會，不足之處，懇請同修慈悲指正。