【正見網2012年06月20日】
一、隨宜說法
據《高僧傳》記載，宋朝高僧求那跋摩，族姓剎利，和罽賓國王是兄弟。元嘉八年正月，來到建業。文帝接見了他，殷勤慰問，非常恭敬，向他請教說：“我常常想要吃齋戒殺，但難於做到，怎麼辦?”
高僧說：“帝王的修行方法與老百姓不同，老百姓根性一般，難以自覺聽從上面的號令，如果不讓他們用戒律約束自己，怎麼談得上修行?帝王以四海為家，把天下百姓都看作自己的子民。你說一句好話，天下人民都會高興；實施一條好的政令，大眾百姓都會倡和；尊重賢人，提拔有才能的人，減免徭役賦稅，天下就會風調雨順，桑麻遍野，欣欣向榮。從這方面來持齋，那麼功德就大了；從這個方面來戒殺，是不是更加偉大呢?難道一定要減免半天的飯食，救活一隻動物的生命，才能叫做廣濟眾生嗎?”
文帝拍案讚嘆道：“俗人不明白遠大的事理，出家人又滯於教條。像師父您這一番教導，真使人恍然大悟，可說天人合一了!”因此就請高僧住在京城祗洹寺。
高僧圓寂時，頭頂中間有一物，像龍的樣子，一直向上沖入天空。看見這種神奇壯觀景象的，有數千人。
周氏按曰：法師所說，句句是我們讀書人所議論的，但佛理也在其中了，正是所謂 “因人施教，言順人心”啊!
二、小孩子做出大善事
據《懿行錄》記載，明朝時有個尚書，名叫王友賢，山西寧鄉人，曾經因為買妾，被妻子嫉妒，陷入困境。
王友賢尚書出外時，妻把妾關禁到一座樓上，餓得快要死了。
妻的兒子毓俊，還只有幾歲，他對母親說：“她如果餓死了，別人就要講母親的不是。不如每天給她一碗粥，使她慢慢死亡，這樣別人也不會認為母親不賢良了。”母親聽從了他的話。
小毓俊就偷偷把飲食藏到一個小布袋裡面，利用送粥的機會，暗中帶給庶母。這樣便救了庶母的命。
第二年，庶母生下一個兒子，王尚書就暗中把他放到別的地方去撫養。等到王尚書死後，毓俊撫養愛護弟弟，非常周到。
小小的毓俊，就懂得用聰明智慧，去濟人行善了。
（以上均據清代《安士全書》）
