【正見網2001年08月13日】
現在科學家其實已經研究了許多過去無法理解的現象，不過在研究這些現象時卻往往套用過去的舊觀念，無法換個思維方式，以致研究的成果跟過去所獲得的結論沒有差異。比如用電磁波的想法去研究人的思維，研究人大腦的運作方式，是怎麼樣也研究不通的。
我看過電視節目介紹醫學對大腦的研究，他們研究的方法大致上是利用電波去刺激某個神經，看看大腦的哪一區域有反應，用大量的實驗結果歸納出大腦工作模型理論。這樣的一種歸納方式，在目前每一個科學領域都是這樣研究的，最大的問題是，觀察結果有限，就像盲人摸象一般。每個科學家的理論都很有道理，但是也都不能全面且完整地解釋每一個問題。
師父說：「所以往往搞人體科學研究的人，要是站在常規理論上，按照現在科學這麼去推理，去研究，再過一萬年也白搭。因為這些本來就是超出常人的東西，所以人的思想要發生一種轉變，不能再這樣去理解這些事情了。」(《轉法輪》)
師父說：「他們覺得很吃驚：我們一直在研究人的思維有多大潛在能量、潛在意識。其實不是這樣的，他一上來就走偏了。我說搞人體科學，人的思維就得發生一種變革，不能用常人那種推理方法、認識問題的方法去認識那種超常的東西。」(《轉法輪》)
身為研究科學的大法弟子，其實我們都已經有非常多對於目前科學研究錯誤的體悟。就像愛因斯坦一樣，他提出的相對論對於當時科學家的思維方式有莫大的衝擊，他並沒有親自去做實驗，然而其他科學家的實驗印證了他理論的正確性。愛因斯坦只是常人，尚能造成如此深遠影響。我們如果能儘量將自己知道的科學認識講出來，對於科學家以及從事科學造就出來的工作領域的人，未來得法會有很大的幫助。要用實證科學的方法證實大法，並不能達到應有的目的，因為「實證」科學與「證實」大法是兩回事，用科學的手段並不能真正地證實大法。提出大法弟子對事物理解的正見，有條有理地分析科學認識的錯誤，才能更好地證實大法。
以下我舉一些具體例子
比如說科學家認為下雨後會產生彩虹，是因為在高空中的水氣將太陽光反射並且色散（dispersion）而形成的。如果按照這樣的推論，那麼出現彩虹的次數應該遠遠大於我們觀察到的次數，因為只要在某個高度有水氣就會形成彩虹。實際的情況並不是每次下完雨就一定會有彩虹。我的認識是彩虹在某個層次上就像過去神話故事說的，是座天上的橋，而像海市蜃樓般出現在我們的空間。我們大法弟子的責任就是在提出正見，告訴人們他們理解的問題所在。
又比如說，人們認為閃電是一種自然的放電現象，當雲中的電荷累積到一定的程度，與地面之間形成一個很大的電位差，這樣大的電位差造成了電可以游離空氣，穿過電阻極大的空氣而打向地面。雖然這個理論在表面上沒錯，可是並不在法理上。因為閃電如果照著這個理論擊打地表的話，那麼應該每個地面上的人打到的機率都一樣大，可是世界各地有一些人經常性的被雷擊中，他們表面上並看不出跟其他人有啥不同。而在古時候常有因做壞事遭報而被雷擊斃之事。可見閃電並不僅僅是單純的自然界放電現象，而是一種天意的安排。台灣這次的桃芝颱風就有一個過去未見的現象，在颱風天打雷。常人都覺得是天有異象。我們修煉人知道，這是在清理另外的空間，不只是過去給人造成災難讓人還業的那種颱風。
人們理解問題的時候，不一定是完全錯的，只是在大部份問題的認識很淺，而這麼淺的認識會使人忽視了背後隱藏的宇宙法理，而輕視宇宙的法則，在無知中造下許許多多的罪業。
還有，為什麼雲是白色的？按照科學家的解釋，是因為雲裡面有很多小水珠，會將各種顏色的光散射，各種顏色的光混合後是白光，所以雲是白色的。這樣解釋得通。可是為什麼有烏雲呢？科學家解釋烏雲是水氣密度比較大的雲，光不容易透過所以是黑黑的。這樣講跟剛剛白雲的解釋就不太一樣了，白雲並不是因為光透過去才是白的，而是散射造成的。如果照散射的理論，那烏雲也應該看起來是白的，不管他內部有多少水氣。假設真的是因為光不容易透過所以比較黑的來講，實際上我們有時候看到的烏雲並不只是顏色比較深，而是會有一些渾濁的顏色，比如黃色。是什麼原因讓雲看起來渾濁不清？科學家解釋起來大概就很複雜了。以修煉人來看，就是不同的生命的表現。當雲是像一塊塊蓬鬆的白色棉花，是正的生命在那兒浮著。而當雲渾濁不清時，就是負的生命在那裡翻滾盤旋。
其實日常有許許多多錯誤的科學認識，都很容易被人們忽略，這些東西被安排在生活的方方面面。大家一開始沒概念，不知道哪兒有錯，聽久了也就相信了。就像萬有引力學說，沒有幾個人真正了解牛頓的解釋，只因為學校教了是這樣就相信了。大部份的科學知識在高中就教了，這些似是而非的東西正是讓人迷信科學的主要原因。我們應該多多將這些問題提出，非常清楚有條有理地分析科學認識的錯誤，改變常人的觀念。
