聯想《紅樓夢》

大陸大法弟子


【正見網2013年01月24日】

提到《紅樓夢》,無不使近代文學界肅然起敬,也不只是曾被譽為“四大名著之首”,也曾歷經,前有文豪,後有名筆之評。一時期,各學派林立,數不勝舉,但綜其所言,無非是,迷入所謂文學之成就,故屏其內涵,未得真髓。更有甚者,步邪黨文化之後塵,引入鬥爭哲學,以達到其破壞中華文化之目地。綜觀評史,唯唯大觀,不以而促。

某雖不才,但用“文以載道”之古訓剖析,並以大法修煉者的眼光觀之,則:曹某不過是一代言,神要告訴人的理一目了然,如若不信,聽某娓娓道來。誠然,其書中秉承了中華古文化之成就是必然,不再贅述,但神要告訴人的確是“返本歸真”,或者叫做修煉。

例如,對國人而言,提到女媧自然明白是神造了人。那當然就信神,就讓其“瘋顛道人”(神的使者)告訴其“真相”(好了歌),本有宿慧者,聞聽此言心中徹悟(或叫頓悟)。此人叫甄士隱,他正解了“好了歌。”立即走上了修煉之路。不能立即悟道者,也可在輪迴中,得到神的啟悟,漸明法理,等待機緣。

如讓其聽,賈雨村說宿命論,再讓其進入“太虛幻境”觀之,你若悟道,那都是真的。賈寶玉天分高明,故,棄其情天孽海,至塵緣已滿,豁悟而出,入於正道(或叫漸悟)。暫不能悟者,聞正理也能知其人間因緣,積德行善、謙恭忍讓、做個好人,順天意輪迴六道。,待機緣、得真法,回歸天國。終有不悟者也只有業大銷毀之。

詩曰:   

賈雨村言了,荒唐實可悲。本來不是夢,何笑作者痴。

紅塵滾滾轉眼幾百年,讀者是否明白萬世輪迴等大法的真機。而今,大法弟子的講真相,怎麼和書中之“瘋顛道人”傳播“好了歌”在形式上如此相似,這難道是巧合嗎?

當前,面對的不就是本文中所述的那幾種人生之路的選擇嗎?

各位朋友,面對真相,你選擇了嗎?

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