根除怨恨心

人在恩怨情仇的苦海裡沉浮。積怨成恨，夫妻可以反目成仇；積怨成恨，父子可以相互殘殺。氣恨使常人怨天尤人，活的很苦很累很沉重，同時也是修煉人最難跨越的一道坎。但是我們要明白，有怨恨就沒有慈悲，就沒有境界，就沒有圓滿。所以，無論怎樣，一定要想方設法根除怨恨心。

我們先分析怨恨心的成因，然後站在修煉的角度看問題，最後再依據法理去執著。

首先，怨恨是不明因緣，用情衡量一切。站在常人角度，有情就有怨，有怨就有恨。比如，身有殘疾就怨父母、恨天不公，這就是常人心態，有事就怨，不滿就恨。其實這是站在自己願意健康、喜歡漂亮的角度，用情來衡量。站在修煉角度，自己的殘疾完全是自己的因緣導致，不是父母造成的，更不是老天的不公平，把怨恨加在父母、老天身上是毫無道理的，是完全錯誤的。也就是說，明白因緣，深信因果，就不生怨，不起恨。

其次，怨恨是沒有跳出人，不向內找。修煉是要超越常人境界的，那麼就要用超常的法來衡量一切。比如，有人憎恨忘恩負義、落井下石，這是在人的境界，用人的理來看待，就會忿忿不平、怒氣衝天。跳出人的境界，用法來衡量，修煉中別人的忘恩負義，可能是自己沒放下恩怨導致的；別人的落井下石，可能是自己人心太強招來的。凡事找自己時，就無怨無恨。其實，當我們怨恨時，就是陷在人中不能自拔、沒有解脫，才會糾纏不清，怨聲載道。師父說：“麻煩都是自己過去造下的，誰也別怨。”（《《法輪大法　各地講法七》- 二零零六年加拿大法會講法 》）這樣看來，外找外看，總有不滿；返觀內視，再無怨言。

第三，怨恨是執於人過，積怨成恨。人與人的交往中，肯定會有矛盾，那麼矛盾發生的時候，就是考驗到來的時候。比如，有人罵了自己，如果自己的心有不平，深深記住，久久不釋懷，就會越想越生氣，這樣就種下了怨恨。也就是說，怨恨是向外找，執著於別人的過錯。如果我們能以修煉人的心態，對常人的打罵都一笑了之，根本不放在心上，那麼怨恨也就無處紮根。其實，常人中的恩怨，過去了就如同一陣風，要讓它去的乾乾淨淨，不留痕跡。也就是說，有了矛盾，要想的開、放的下，大人不記小人過，隨時化解怨恨。

第四，怨恨是缺乏善，不能為人著想。善是什麼？善是理解別人，原諒傷害，不懷恨在心。當我們真心為人著想的時候，就不會過度關注自己的感受，而會站在對方的角度看問題。比如，發脾氣的人可能是心情不好，罵人者的可能是沒受過良好教育。人首先傷害的是別人，最終傷害的是自己。這樣看來，可惡的人，可恨的人，都是可憐的人，可以寬恕的人。越善良、越寬厚，就越能善意的看問題，善意的理解他人，善意的原諒他人。

第五，怨恨是沒有慈悲，高度不夠。慈悲是什麼，慈悲就是超越恩怨的博大之愛。破迷在天，心成佛時，看人都可憐，身因病苦，心被情累。痴迷於人，心在人中，看人才可恨，勾心鬥角，你爭我奪。師父說：“佛看眾生都苦。耶穌也講你不但要愛你的朋友，還要愛你的敵人。因為他們慈悲眾生，所以他才救度世人。那麼作為一個修煉的人，在個人修煉中你要不能愛曾經在常人中反對你的人你就成不了佛。確實是這個道理，因為修煉人要慈悲。慈悲也就是把常人一切恩恩怨怨都放下了，不執著於常人的一切，不求常人這個名呀、利呀，要放下人心，修煉中會把常人中的一切都看淡，所以就能跳的出來。”（《法輪大法　各地講法一》- 美國第一次講法 》）登高望遠，心在高處，超越恩怨，才能有遠見卓識、才能有慈悲祥和。

第六，怨恨是心量太小，容量不夠。常人中的小心眼，就是指思想僵化，眼裡揉不得沙子，心裡受不得委屈的人。而修煉，就是要一步一步的擴大心的容量，忍人所不能忍，容人不能容。當我們能認識到：無量的眾生，千奇百怪的形像，千差萬別的思想，在宇宙中，都是正常的，理當如此的時候，我們的心就在擴大。心量越大，越能包羅萬象，悲憫眾生。當我們的心大到無所不包、無所不容的時候，就只有寬容、理解，沒有怨恨。

第七，轉變觀念，以感恩取代怨恨。站在修煉的角度，就要反過來看問題，把修煉中壞事看成是好事。修煉者在承受痛苦的時候，也是一舉四得的時候，業力消了轉化為德，心性提高了，轉化為功。轉變觀念後，任何矛盾都是階梯，任何傷害都是禮物，任何苦難都是成就。修煉人應該感謝有人製造矛盾、幫助消業，給予福德。所以怨天尤人是常人中的變異觀念，無怨感恩才是修煉中的正確觀念。反過來看問題，把壞事當好事，就只有幸福沒有抱怨。

第八，怨恨是要隨時清除，片甲不留的。當怨恨心翻上來的時候，我們首先要意識到，怨恨不是我，我沒有怨恨。否則你承認了它，它就控制你，凡事讓你都有不滿、有妒嫉，這樣你的觀念符合了怨恨，怨恨就在加強。有的同修被怨恨心折磨的頭昏腦脹，有的被控制的氣急敗壞，有的被左右的魔性大發，都是因為沒有及時清除怨恨心，才計較指責、懷疑妒嫉、爭來鬥去。因此，一定要認識它、抓住它、根除它。隨時清除怨恨心，絕不姑息、遷就。放縱怨恨，就是放縱魔性，魔性不去，佛性不生。

最後，我們要認識到：怨恨是牢籠、是枷鎖、是絆腳石。當我們怨恨別人的時候，我們的心在就在牢籠裡，被抱怨捆綁，被仇恨束縛，被痛苦囚禁。就無法掙脫常人的恩怨情仇，就看不見修煉的慈悲祥和。修煉是斷絕世緣的，是無私無我的，是要跳出常人的，是要慈悲為懷的。同樣的問題，立場不同，角度不同，結果就不同。師父說“惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。覺者執著心無存，靜觀世人，為幻所迷。”（《精進要旨 境界》）讓我們提高自己的境界，遠離怨恨，根除怨恨。

如果我們處處能對照法來衡量一切，做到法的要求，達到法的標準，那麼，就不會產生怨，不會釀成恨。我們的心就超越了怨恨，怨恨也就被根除殆盡。