說夢（9）：與宗教有關的夢

（九）與宗教有關的夢

與宗教有關的夢跟與鬼神有關的夢還不一樣，與鬼神有關的夢是所有人都有可能遇到的，而與宗教有關的夢一般是在有宗教信仰的人群中出現，這些夢的內容大多跟神仙佛道、菩薩羅漢等等有關係，而且絕大多數是出現在那些真心修道者的夢中。這樣的事例在佛教、道教和基督教中都是非常多見的，下面我們就舉例說明。

例證一：漢朝永平年間，漢明帝夜晚夢見有個金人從天上飛到他的面前，第二天便召集群臣，來解釋這個夢的含義。負責外交事務的通事傅毅啟奏道：“我聽說西域有一位神，名字叫佛。陛下所夢到的那個金人，想必就是他了。”明帝認為他說得很對，立即派遣郎中蔡愔 [yīn] 與博士弟子秦景等人出使印度，尋訪佛法。蔡愔等到印度後，遇見了摩騰，邀請他到漢邦。摩騰立志宏揚佛教，不怕疲勞辛苦，經過流沙荒野，長途跋涉來到洛陽。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裡面。這是中國有出家修道的人的開始。（出《後漢書》，《水經注》亦有記載）

例證二：唐代邢州司馬柳儉，隋煬帝大業十年時曾任岐州岐陽宮監。隋恭帝義寧元年，冤枉他犯了誣告罪而被押在大理寺。柳儉虔心誦讀金剛般若經，有兩頁沒有讀完，不知不覺睡著了。夢見一個印度和尚告訴他說：“施主誦讀經書應當從頭到尾讀完，就能夠得到釋放。”柳儉醒來，勤奮不懈地誦經。又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。柳儉一直到死，共誦讀經書五千多遍。（出《太平廣記》）

例證三：唐朝的崔寧，大曆年初鎮守西蜀。當時正趕上楊林謀反。健兒張國英和他交戰，射中了腹部。箭頭射進去拿不出來，醫生說：“一晚之後必定死。”家人將準備棺材，他於是和他同伍的人訣別。國英常常念金剛經，到了夜裡，夢見胡僧給他一丸藥。到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便癒合了。（出《報應記》）

例證四：滄州插花廟有個姓董的尼姑，在觀音菩薩誕辰那天，把各種上供的物品都準備完畢之後，忽然感覺有些睏倦，就靠在椅子上暫時小睡了一會兒，在恍惚之間夢見觀音菩薩對她說：“你不供給我這些物品，我也不會覺得飢餓，你供給我這些物品，我也不會吃得更飽。在寺門外有流浪的饑民四五個沒有討到食物，眼看就要餓死了，你如果收拾一下這些供品給他們吃了，功德勝於供給我十倍。”忽然驚醒之後，開門出來一看，果然不假。從此以後每年的供品獻給菩薩之後，都會拿來布施給那些討飯的，說：“這是菩薩的旨意啊。”（出於《閱微草堂筆記》

例證五：後周張元字孝始，是河北萬城人，在他十六歲時，他的祖父失明三年，張元憂愁哭泣，晝夜念經，來祈祐降福，又讀《藥師經》中說“失明者能復明”的經句，就請七個和尚，點燃七層燈，七天七夜誦讀《藥師經》。每天行道後祝願說：“我為孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。”象這樣辛勤，到了第七天，那天的夜裡，夢見一個老翁，用金篦治療祖父的眼睛，並對張元說：“不要悲傷，三天後，你祖父的眼睛一定能好。”張元在夢中高興的跳了起來，於是驚醒，就都告訴了家人。三天後，祖父的眼睛果然好了。（出於《北史》）

例證六：唐代的白仁皙，龍朔年中做虢州朱陽尉。被派往遼東運糧，過海時遇到大風，四下看一片昏暗，仁皙憂慮害怕，急忙念《金剛經》，念了三百遍。忽然象睡夢一樣，看見一個梵僧，對他說：“你念真經，所以前來救你。”不一會風停浪靜，八十多人全都渡過了海。（出《報應記》）

例證七：吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。他的妻子王氏，也跟從他信教。一年多，他的妻子突然死去了，過了三年，託夢給她的丈夫說：“我犯了罪才被變成蛇，在皇子陂浮圖下，明天將死，希你為我向和尚請求，就在那念《金剛經》，希望能免除別的苦難。”因覺得夢中是不可信的，所以丈夫叱責她，妻子發怒，唾他的臉。不久驚醒，臉腫痛不能忍。妻子又託夢給他丈夫的哥哥說：“園中取龍舌草，搗爛敷在上面就立刻好了。”他哥哥醒來急忙去園中取來，送給弟弟，不久弟弟臉消了腫。第二天一早，兄弟倆一起前往，請和尚念《金剛經》。忽然有條大蛇從塔中出來，抬頭四處觀看。經念完了它就死了。可久歸於佛門，常念這個經書。（出《報應記》）

例證八：唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。蔡州有一個念《金剛經》的人，郡中的人都很敬重他。宗權就派他為探子，叫他到黃州刺探。這個人到了黃州，不過十天，被人告發。宋汶大怒，令在軍門前集眾而殺他。忽然報告加官的使者到了，將校等上前慶祝，正在喜慶時，不想立即殺他。因此只命人禁錮起來。又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。等把那個人押出監牢後，又報使者已經入境，又暫且停止行刑。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說：“黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。”宋汶認為這話有理。就命令剃了他的頭髮背著鐵鉗，叫他去化緣財物，為建造開元新寺。寺廟建成的那一夜，宋汶夢見八位金剛告訴他說：“背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，為甚麼不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。”宋汶醒後非常驚奇，於是就下令放開鐵鉗，用重禮待他。從此以後，一州的人都叫他為金剛和尚。（出《報應記》）

例證九：宋朝的羅璵[yú] 的妻子費氏，寧蜀人，她的父親做了寧州刺史。費氏年少就敬信誦讀《法華經》，幾年勤奮不倦。後來得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等咽氣下葬。費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有神佛保祐，大概不至於馬上就死吧。接著就入睡了，一頓飯的工夫她醒了。夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。過了一會就不疼了。一屋子裡的男女婢僕，都看見了金光，也聞到了香味。羅璵的堂妹在床前探望她的時候，也都看見和聞到。於是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。（出《迷異記》。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。）

例證十：苻秦徐義是高陸人，做了尚書，從小奉佛法。當時兵革蜂起，賊人抓住了徐義，將要加害於他，於是就埋住了他的兩腳，把頭髮綁在樹上。到了夜裡，徐義便專心念《觀世音經》，一會兒，忽然夢見一個人對他說：“現在事情緊急你還有閒心睡覺！”徐義便驚起，看防守的人都疲憊而入睡。於是就自動活動，把手和頭髮都解開了，腳也拔出來了，逃了一百多步，藏在草中，便聽到追的人來來往往，拿著火把沒有發現他。等到天亮賊人走了，徐義才投奔鄴寺去了，於是得以倖免。（出《冥祥記》）

例證十一：南朝劉宋的彭子喬是益陽縣人。任本郡的主薄，給太守沈文龍辦事。建元元年，因罪而被抓。子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。當時文龍很生氣，給他帶的刑具也越來越緊，一定要殺死他。子喬憂懼，再也沒有別的辦法。只是誠心念經，念到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。一同被抓的人有十幾個，也都一起入睡。有一個湘西的縣吏杜道榮，也被押在獄中，忽睡忽醒，睡得不很熟，忽見有一雙白鶴落在子喬的屏風上。過了一會兒，一隻鶴下到子喬旁邊，當時又覺得它象是個很美麗的人。道榮起身，看見子喬的雙鐐脫落在腳下，而刑械的痕跡還在。道榮驚訝地看著，子喬也醒了，共同看著刑械驚嘆，問道榮道：“是不是在作夢？”回答說：“沒作夢。”道榮把所看見的告訴他。子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。經了四五天而被釋放。（出《法苑珠林》）

例證十二：宋朝尚書謝晦任荊州刺史。他聲言塔寺不應該建在城裡，應該移到城外去。於是就親自率領部下來到新寺門，派了八十個士兵，拿著刀斧，砍的砍，刨的刨，毀壞了佛象，佛神的塑像也都橫躺豎臥，房倒屋塌瓦掉木倒。不一會兒，雲霧遮天蔽日，大風吹起煙塵。謝晦一看這樣昏暗嚇得跑了，士兵也都驚懼四散逃跑，不知道是什麼原因。謝晦等人在夜晚都作了夢，都看見和尚在空中飛騰，發出耀眼的光亮。又看見兩個一丈多高的人，容顏姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說：“你們的所作所為背叛了仁道，不久自己就會明白！”這以後那些士兵滿身生癩，不幾天就死了，其餘的人相繼犯法被處死。謝晦一連幾年脊背生瘡，後來因為他謀反全家都被殺了，這些人都不是正常死亡的。（出《辨正論》）

例證十三：冀州故觀城人姜勝生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，於是就去蒙山找人治療。治了幾年也不見效，後來才回家，身體生瘡潰爛，手指和腳指都掉了。晚上睡覺，忽然夢見一個白色石像，估計能有三尺多高，那石像對他說：“只要給我續上手，我就讓你的病好。”到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裡打麻雀，直追到原來村子裡的佛室裡，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。有看見他這樣做的人說：“偷撕經書是很大的罪。”勝生不但不聽反而惡語罵人，又進到佛堂裡把白色石佛像的右手打掉了。勝生夢中見到的佛像，很象當年那座舊佛像。於是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十卷，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了，鄉裡的人都稱佛像為聖像。（出《冥報記》，明抄本作出《冥報拾遺記》）

例證十四：根據《大唐西域記》記載，玄奘去印度取經，他在菩提場停留近十天，聖跡已一一禮拜過。第十天時，那爛陀寺派了四位大德前來迎接他。隔天就到達裡迦村。這是目犍連尊者的故裡，中有二塔：一是阿育王所建，一是尊者圓寂地，舍利安奉其中。奘師在塔寺暫歇時，即有二百多名僧眾和一千多名信眾，手持香花、幢幡、寶蓋前來迎請，讚嘆圍繞，一直送到那爛陀寺為止。此時寺裡已集合了寺眾在門前等候歡迎，互相引見後，相隨入寺。寺方特別預先安置了一個床座，請奘師升座。大眾就座後，維那就擊犍椎，宣告奘師住寺。

接著選出二十位善解經律，威儀整齊的中年僧徒陪同奘師參見正法藏，也就是寺主戒賢論師。在那爛陀寺最為人尊敬的就是戒賢法師，據說已經160歲了（一說106歲），大眾由於尊重，不敢直稱其名，但號為正法藏。奘師當然也是仰慕很久了，能夠有緣晉見，百感交集，他依照印度拜見老師的大禮，膝行肘步、鳴足頂禮、問候讚嘆，遵行弟子禮節完畢，戒賢論師令人廣設床座，讓奘師及眾僧就座。

隨即問奘師從哪裡來的？奘師合掌恭敬回答：“從大唐國來依止師父學瑜伽論。”沒想到戒賢論師聽了之後，熱淚盈眶，把弟子覺賢叫來，他是論師俗家的侄子，也已七十多歲，博通經論，擅於詞令，吩咐他說：“你可以當著大家，略說我三年前患病的經過。”覺賢聽了也忍不住熱淚盈眶。邊擦眼淚邊述說這段希有的因緣：

正法藏原來患風濕病，每當發作時，手腳關節像火燒刀割一樣的痛苦，時好時發，拖了二十多年。三年前病情加重，痛苦到已經不能忍受。因此對人生感到厭倦，企圖絕食自殺。

沒想到當夜就在夢中見到三位天人，一個黃金色，一個琉璃色，一個白銀色，端正莊嚴，雍穆非凡。金色人說：“你想捨棄這個色身嗎？經上只有說身是苦本，卻沒有教人自絕。你在過去世中曾經當過國王，使人民遭受許多痛苦，所以才會招感這樣的苦報。現在你應該省察宿世的罪業，至心懺悔，甘心忍受，廣宣經論，罪業自然消滅。如果只是厭世自殺，苦報還是不會了結。”正法藏聽了，至誠禮拜。

金色人指著琉璃色的人說：“你知道嗎？這位是觀世音菩薩。”又指著銀白色的人說：“這位是彌勒菩薩。”正法藏馬上頂禮彌勒菩薩說：“戒賢常想投生到菩薩旁邊，不知能不能達成這個願望？”彌勒菩薩回答：“假如你能弘揚佛法，就能在後世達到這個願望。”金色人又自我介紹：“我是文殊師利菩薩，因見你不是為利益眾生而捨身作無謂的犧牲，特地來勸你。現在應該聽我的話，弘揚正法，將瑜伽論等普及到沒有聽過的地方，你的病自然會慢慢的好起來。三年後將有一位大唐僧人，因愛樂大法，前來拜你為師，你可以安心在這裡等著教他。”正法藏再次頂禮，感激允諾，說完抬頭，三個人已經不見了。醒來才知道是一場夢。從此以後，正法藏的病就慢慢好起來了，乃至痊癒。

在座僧眾聽後，一致嘆為希有，奘師更是悲喜交加，趕忙再度頂禮說：“果真如此，弟子當盡最大的努力學習，請慈悲攝受教誨。”

這時戒師又問奘師在途幾年，答告三年，正與夢相符。

例證十五：何敬叔信奉佛教，想要刻一尊佛像，但是沒有木頭。他睡覺夢見一個和尚，披著袈裟，拄著錫杖對他說：“縣衙後面的老何家有桐木但非常珍惜，你如果苦苦去哀求能夠要到手。何敬叔按照夢中和尚的指點去找，果然要到了桐木。(出《冥祥記》)

例證十六：江紑[fóu]字含潔，濟陽考城人。他父親江蒨[qiàn]，任光祿大夫。江紑從小有孝心，十三歲的時候，他父親患有眼病，江紑服侍患病的父親將近一年，衣不解帶。他夜晚夢見一位僧人說：“患眼病的人，飲用慧眼水一定會好。”江紑醒過來述說這事，沒有人能解釋“慧眼水”的意思。江紑的三叔江祿與草堂寺的智者法師交情很好，他就去向智者法師諮詢。智者法師說：“《無量壽經》說：慧眼見真，能渡彼岸。”江蒨於是順著智者法師的啟發，獻出同夏縣界牛屯裡的一座房子作為寺廟，求神賜予一個美名。下敕回答說：“忠臣孝子，處處有感應。晉代顏含，終於見到從冥中送來的藥。近來見到智者，知道你的第二個兒子因為誠心所感而得夢，說是要飲用慧眼水。慧眼就是五眼中的一眼的名號，假如想建造寺廟，可以用‘慧眼’作寺名。”等到他們修建寺廟的時候，露出一眼老井，井水清澈，和一般的泉水不同。江蒨就依照江紑夢中所見取得井水洗眼以及煮藥，漸漸覺得有好轉，就此眼病竟然痊癒。當時人認為這是孝心的感應。南康王為南徐州刺史，召避江紑為迎主簿。江紑個性沉靜，喜歡《老子》、《莊子》之玄言，尤其精通佛教精義，不樂意進身仕途。到父親去世之後，江紑在父親墓旁搭草廬，整天號呼痛哭，聲音不斷，一個多月以後，江紑也去世了。（出自《梁書》）

例證十七：唐代死後追封為工部尚書職位的邢曹進，肅宗至德年間以來，就是黃河以北的最強健有力的將領。那時他在魏郡任職。不知什麼因由曾被田承嗣拘禁過。他在一次討伐叛賊的戰事裡被一支箭射中肩膀。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裡，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。可是那個箭頭堅固得拔不動。曹進痛疼難忍，又想不出什麼辦法來。他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。過了幾天之後，就用繩索把他綁在床上，再讓人給拔箭頭。可箭頭還象當初一樣牢固，絲毫不動。曹進每天呻吟忍耐，只有等死了。忽然有一天白天睡覺，夢見一個胡僧站在院子當中。曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。胡僧聽了以後過了好一會兒才對他說：“你可以用米湯往傷口上灌注，一定會好的。”等醒來就對醫生說了這個夢。

醫生說：“米湯就是淘米水，怎麼能用它來灌注瘡傷啊？”於是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。第二天，忽然有一個胡僧來到門上討飯，曹進馬上讓他進來。曹進在中堂遠遠地看上去，他就是昨天在夢中所見到的那個胡僧。曹進就請他到跟前來，把自己的痛苦實話告訴他。胡僧說：“為甚麼不用冷米湯灌注傷處，這樣照做之後才會知道它效果如神。”曹進這才恍然大悟，湯就是米汁啊。況且剛才所見到的又完全符合夢中的情景。因此就拿米湯來按照胡僧指點的辦法去灌傷處。剛一洗過，果然就有清涼的感覺，米湯灌到傷口處，立刻感到酸疼減輕不少。這天夜裡他的傷口處就有些發癢。曹進就叫人象先前那樣用鉗子拔箭，鉗子才舉到眼前，箭頭就突然出來了。然後敷上藥，不到十天傷口就全好了。哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？（出自《太平廣記》）

例證十八：唐朝夔州的道士王法朗的舌頭又大又長，說話吐字不清楚，經常為此感到傷心。他因此而許下願望學習《道德經》，夢見道教的創始人《道德經》的作者老子用剪刀修剪他的舌頭，睡覺醒了以後感覺說話流利，吐字清晰了，精讀五千字的《道德經》。（出《太平廣記》）

例證十九：唐朝的道士郗法遵居住在廬山簡寂觀，道行很精深，獨自抄寫經卷並校對已經許多年了，沒有收一個徒弟。一天他忽然夢見玄中法師對他說：“你沒有人幫助，還非常勤勞。現在有兩個小孩可以作你的徒弟，只是太小了。”睡醒以後，他把這件事講給別人聽了。一天他出山走過一戶姓王的人家，這家有個剛剛一歲的小孩看見他，抱著他的腿不讓他走。郗法遵走了以後，這小孩晝夜啼哭不停。郗法遵再去，他又不哭了。過了幾年，他的父母將他交給郗法遵做了道童。還有一個小孩姓劉，眼睛裡向外放射五彩光芒。他的父母懷疑是怪異，用艾蒿點著後燒灸他的眼睛尾角，光芒就消失了。已經四五歲了，也被父母送到觀裡。兩個孩子相繼當了道童，果然符合玄中法師夢中所說的話。（出《太平廣記》）

例證二十：亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間神來在夢中對亞比米勒說，你是個死人哪，因為你取了那女人來。她原是別人的妻子。
亞比米勒卻還沒有親近撒拉。他說，主阿，連有義的國，你也要毀滅嗎？那人豈不是自己對我說，她是我的妹子嗎？就是女人也自己說，他是我的哥哥。我作這事是心正手潔的。

神在夢中對他說，我知道你作這事是心中正直。我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。現在你把這人的妻子歸還他。因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。

亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。

亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說，你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡。你向我行不當行的事了。

亞比米勒又對亞伯拉罕說，你見了什麼才作這事呢？

亞伯拉罕說，我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。況且她也實在是我的妹子。她與我是同父異母，後來作了我的妻子。當神叫我離開父家，飄流在外的時候，我對她說，我們無論走到什麼地方，你可以對人說，他是我的哥哥。這就是你待我的恩典了。

亞比米勒把牛，羊，僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。

亞比米勒又說，看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住。（見《聖經》Gen 20:1——Gen 20:15）

例證二十一：雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。

耶和華站在梯子以上（或作站在他旁邊），說，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神。我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。

雅各睡醒了，說，耶和華真在這裡，我竟不知道。就懼怕，說，這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。

雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。（見《聖經》Gen 28:10——Gen 28:19）

例證二十二：耶穌基督降生的事，記在下面。他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕，是從聖靈來的。

她將要生一個兒子。你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話，說，必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。）

約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來。

只是沒有和她同房，等她生了兒子，（有古卷作等她生了頭胎的兒子）就給他起名叫耶穌。（見《聖經》Mat 1:18——Mat 1:25）

我們看到以上有宗教信仰的人的夢，發現真的是有他所敬仰的神佛在看護著他們的，所以說，有正的信仰的人是有福份的。而且還發現了的確是三尺頭上有神靈，人的一絲一念、一舉一動，高級生命都在清清楚楚的看著，所以我們是應該好好的注意自己的言行舉止了。