【正見網2016年08月25日】
看到身邊很多同修出現病業，有的同修因此失去生命，心中真為同修可惜。我曾經被迫害，抓進監獄，絕食幾年。被綁在床上十三個月之久，身體一度損傷很重，但是出獄後幾乎什麼事也沒有。我是怎麼做到的呢？
我認為，扭轉人間的很多觀念對於修煉人是至關重要的。業力有很多形式，有偷業、搶業、騙業等等，人在吃東西的時候，滿足於身體補肝、補腎、補心的慾望，有前因必有後果，為身體而得到的，自然就會用身體來償還，這就是身體不同部位的痛苦。
病業，人類空間稱之為病，主要是在顯微鏡下觀察是細菌與病毒，表現是潰瘍、發炎、長瘤等。大法弟子不存在病毒、細菌。我們的功自動殺死那個物質，所以，叫病這個名本身是不真實的。當你第一念認為是“病”的時候，你已經在人中了，那麼人中的物質自然就會起作用。不同空間有不同的概念，不同層次有不同的理念，如果你第一念是神的念頭，“這是淨化身體”，“這是消除業力”，“這是提高層次”，那麼立馬就會在微觀中發生變化。
大法弟子的身體是由高能量物質構成的，人中的物質對於高能量物質是不起作用的。不同的概念造成了不同的物質，只有同等層次之間的物質才會有制約作用。分子制約不了原子，不在人類這個空間的時間場中，也就不受這個空間物質的制約。
人體就是一個宇宙，有天、有地、有人，天的一念，帶動所有其下物質的變化。我想：身體的任何一個部位發熱，他立刻就會發熱，反之，我感覺他疼，他也立刻就會疼。
人身有三百六十多個穴位，還有無數的汗毛孔，每一個穴位、汗毛孔都是一關，這一關就是執著，修煉人在修煉的過程就是突破這些關的過程，所有的竅突破了，就是無脈無穴的境地。身體裡面就像水一樣的流動，無阻無滯，隨意而至。每一竅卻有具體的狀態名。執著於眼（看），就過不去眼；執著於手（做），就過不去手；執著於嘗，就過不去舌。通則不痛，痛則不通。執著於觀念，就過不去玉枕；執著於死，就過不去命門。如果沒有對某一處穴的任何一種執著，那麼就暢通無阻，無癢無痛。
怎樣過，就是心性的提高，心性有很多方面，有悟，有舍，捨去執著，還得能忍，這是修內而安外的自治。
有的同修出現病業，只想從外部解決，而不注重內在，心性的提高。師父說：“如果能把那個心放下之後，那個物質的本身並不起作用，而真正干擾人的就是那顆心。”。精神決定物質，當你有那個意，有那個心時，在微觀下就是一堵牆、一座山、一條河。
病不單是一點，它有心，有四肢。在我看，它對應有多種執著形式，它們都是阻礙著我們的功、法輪打不到那一點，化不掉那個物質的原因。常人的病主要有以下幾種形式：
1、 是疼。執著於感覺，癢、疼、酸、麻，怕疼，求疼。
2、 是形。潰爛、發炎、骨質增生、紅腫。
3、 是變形，肢體的斷、折。
4、 是有、無。感覺不存在了，沒了。
修煉中出現的各種病業假象都是我們的常人觀念或執著引起的，這些執著都是有形像有思想的，可以歸納以下幾個方面。
1、 體會體會，感覺感覺，還有沒有這種感覺、狀態。
2、 執著於由此帶來的，不能吃、喝、看、做、玩了等，不能出去講真相了。
3、 人中的理念：血糖高、低能怎樣，不吃飯就得死。
4、 苦，真難受啊，沒完沒了的，吃不好，睡不好。
5、 愁眉苦臉，樂不起來。
6、 名：可別出現這種狀況，家人逼我打針吃藥。
7、 名：同修別說我修的不好
8、 什麼都不想幹了
9、 我三件事都跟上了怎麼還得病
10、 拚命煉功、找心，為了解決病而動
11、 別死了，怕死，元神離體回不來了
當然，還有很多，我能看到的就是這些。
那麼，真正的狀態應該怎樣呢? 師父說：“你們已經知道相生相剋的法理，沒有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。” （《法輪大法 精進要旨二》- 去掉最後的執著）不動為，不動心，不動意，我連想都不想，當他是好事，樂呵呵，該幹啥幹啥，放下心。調動法輪到病處，清理，別執著於結果，一定會好。
以上是個人的一點認識，引用師尊講法的部分還有更深的內涵，希望大家不要執著於我的層次之中，不當之處，請同修們慈悲指正。
