【正見網2017年07月20日】
我們中國人講究重德，德厚的人能載萬物而名利雙收，失德則衰，德盡則亡。因此，謀財謀權必先重其德，吃苦和施善於人而廣集大德。
《莊子．大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 」 道德如水，道家把人類社會比喻江湖，人象水中的魚。道德高尚的社會，江湖水厚波寬，魚自然快樂自在。 道德低下的社會，就像源頭乾涸的江湖。大家象擱淺的魚一樣互吐口水而共濟，不如相忘而勤修道德。談論是非，不如跳出是非而忘掉隔閡和矛盾！清淨無為，順其自然。
忘，亡心，中國人的口頭禪：死心！修道，就得修去人心而返本歸真，回歸本性和真理大道。人心死而心淨，淨化人心而達清淨，道德昇華至心盡就是無！老子曰：損之又損，以至無為。就是指人心執著不斷的去盡無漏，人心空無至無為狀態而得道圓滿。
忘者亡心，心亡則悟！《紅樓夢》中甄士隱落魄之中忽聞跛足道人唱《好了歌》而開悟：
好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些甚麼？只聽見些『好了』『好了』。」 那道人笑道：「你若果聽見『好了』二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便名《好了歌》。」 士隱本是有夙慧的，一聞此言，心中早已徹悟，因笑道：「且住！待我將你這《好了歌》註解出來何如？」道人笑道：「你就請解。」士隱乃說道：
陋室空堂，當年笏滿床。 衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。
說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場， 反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
人為甚麼煩惱多？
一是執著名利情的人心多，心亡就無煩惱，無欲無求然後才有永恆的愉快；
二是不信天命，信天命而順應天理，對應到具體事物而理順，就是順其自然；
三怕吃苦，不能吃虧，吃虧就被人們發自內心的當傻子，當笑話看！
但是，修道者吃苦才能消業！能吃虧，才是真信天理的真實表現！ 否則怎麼消業？業債怎樣還？ 因此，明天理的人能吃大苦、能吃大虧心甘情願的被人當傻子而不動心，大智若愚是這個意思。
忘者，亡心，心亡則悟！ 亡心，也許就是生活之真諦！ 人生之清淨與快樂幸福的源泉，莫過於心死。心不死而求自在，實乃妄想！
妄者，亡女。女也作汝，就是害死你的意思！誰要害死你？你最表面的人心！沒人心就無汝，從哪裡來就往哪裡去了忘的就是妄念！折騰人，要害死你的就是這個東西：人心妄念。不修去能行嗎？
