【正見網2017年07月27日】
御物無心而不受物累，是為道者。為欲所御而被物奴，即是俗人。清心寡欲不在物之多寡，在於心淨！聖者，坐擁家財億萬或權力無限，一樣無欲無求而順其自然，心清並不防礙其富有；俗人慾望無限，身無餘物占大多數，無產者何曾寡慾過？ 因此，權與財之勢力大小乃命中有無，無關是否清心寡欲，與個人道德追求也無直接關聯。
上古時代留下「聖人不在朝中，即在醫卜」的前秦總結，及「大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於山」晉朝之道論，皆是明證。
從人類歷史而言，東西方社會無論身處哪個社會階層，清心寡欲者最多福多貴，也最受人敬重和信賴。名利之物慾強盛，表現心強烈者才是一切環境之亂源。 心清而靜才有定力搞研究，真正大科學家、大發明家及大學問家，沒有不寡慾的。
現代社會一知半解者，到處宣揚清心寡欲意味受窮之謬論，以此而傳邪教實屬愚昧無知。逞口舌之快而抹黑正信，無意之中造了多少惡業？天災人禍，也必如影之隨身了。
愛因斯坦這些大科學家，被世人當白痴天才，其實是不理會世事，不太關心俗務而己。為俗務的名利占用時間太不划算，清心寡欲就被當白痴。
貝多芬不成聾子，是不會有那麼大的音樂成就！ 音樂家要在社會實踐中多吃苦練歷，多走多看聚累成功以後，貝多芬就成聾子。這樣保持敏銳的觀察力的同時，又不會被世俗的是非干擾。保持清心，才能出那樣超凡脫俗水準的作品！
為甚麼孫臏被臏刑才能成就他的兵法？ 為甚麼膝蓋被剜刑和宮刑的司馬遷才能完成史記？！ 為甚麼包括曹雪芹在內的中西大藝術家和文學家，在世多清貧？
藝術家和文學家們，要先勞其筋骨，苦其心智成就精神上的高度，才有作品的高境界！這也需要外在環境的隔離世間，與世俗保持距離才能有所成就！清心寡欲也需外在環境的保證。
與世無爭者往往大智若愚，不同俗流的曹雪芹被俗人認為貧困潦倒，這個道理是一脈相承的。
清心寡欲，是成就文武之道、商道及為政之道乃至一切正道的基本功夫。中國文化中的「覺悟」二字，由此而來！
中西內外之古往今來，無論階層高低與個人材質幾何，那些清心寡欲者，除少干蠢事以外，該有的不會少半分；名利慾望越強越喜歡錶現的，哪個不是蠢事做絕、蠢到家了？ 社會階層越高、財富越多者，名利心越重越蠢！蠢到極點的現在連退路都沒有，乾等著出事。那些無權無勢的，只要看看社會單位和家族發生的那些人事，好事之徒沒有例外的。
清心寡欲，就是為學中的養生與保身之道！貧者全性命而集厚德，富貴者以保平安而延福壽，慎終追遠、光前裕後之精要。慎思而言行，清心寡欲以達身心健康，「明慧不惑」[1]而自覺覺人，正道之始也。
註：
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈堅定〉
