【正見網2017年12月10日】
宇宙有成住壞的規律。
法輪是內旋九次，外旋九次。
生命在壞到八九時，表現是眾多學說窮出，各種觀念思想紛紜雜亂，正邪善惡難辨，千變萬化，使眾生迷惑。中國是最亂的典型。
然而天地是九九歸一，九九又到一始。
師尊在《轉法輪》闡述「一」時，把萬法歸一，從眾多思想的源頭歸正我們的思想，告訴我們「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」（1），然後才給我們講了二三四五六七八九，法的表現。
我想，師尊講的這個法就點給我們一點，我們救人，在編輯真相資料上也應考慮注意這一點。
中國文化的根是道家，源於真，真中派生出仁禮信義智忠孝節悌，中國人習慣用仁禮信義智忠孝來衡量物象的表現，事物的好壞。
西方的文化之源於善，突出表現是人權、司法、政治、經濟、文化，都是圍繞人權展開。
我們今天想救人，不考慮道德的淵源，地域差別，文化特點是不行的，因為眾生得救的根本是引起他本性的共鳴，能引起本性共鳴的東西才會引起人的贊同，能贊同才能接受，能接受才能得救。
在西方，你說人權，誰都認同：而在東方，你說人權，很多人就很麻木，但是你講仁禮信義智，就有很多人認同。這裡不是說同修編輯的材料不好，我覺得是大家沒有觀察到這一點。
我是一線做的大法弟子，我在講真相的時候，我就清楚地看到這一點。有人說，你們是跟政府對著幹，我看到他的思想深處動機是，這是不忠; 有人說，出去幹嘛，在家煉就得了唄，我看到他的思想深處動機是，這是不孝不悌。
講真相中，很多人說，共產黨不好，法輪功我也不贊同，是我們的表現沒讓老百姓看到嗎？不是，邪黨在用偽善騙人，沒有正確思想的人已經在真真假假中分不清真正的善惡好壞了。我們雖然勸了很多人退黨，但是我看到，我們要想徹底救了中國人，還不能逃避這一點。
在這種情況下，單純的講我們的表現是不行的，我們還得補充生命的理性。
眾生分不清正邪善惡，我們就得把什麼是真正正邪善惡的道理，標準說清。眾生建立起真正正確的思想，那麼分辨真善偽善，真惡假惡的表現，就輕而易舉了，到那個時候，也許我們就不用講什麼真相了。邪黨再千般變化，也騙不了人了。
說這些是想告訴大家，我們編輯傳單，小冊子時，不妨在開頭就增加理的論述，比如《真正的正與邪》、《分辨善，惡》、《好壞的標準是什麼》、《淺說忠君愛國》、《共產黨沒有仁禮信義智》《說因果的道理》等等等等。
在主標題處增加「我們是冤枉的」，在迫害實例處增加「誰正誰邪」，這樣的話理白言明，畫龍點睛，也許對救度中國人，從靈魂深處歸正他們的一切，效果會好的多。
以上是個人認識，引用師父講法部分還有更深內涵，不當之處，請同修慈悲指正。
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》第一講
