【正見網2018年03月07日】
師父在法中告訴我們：「目前正法與大法弟子證實法中頂住了迫害，一步步已經接近尾聲了，邪惡因素消滅的所剩無幾了，沒有那麼大的壓力了。從整體情況看，大法弟子在成熟中走向圓滿已經不成問題了。目前要做的最大的事情就是如何的救度更多的世人！救度眾生！這就變成了大法弟子一件很大的事情。」（《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉）
我們學法組有十幾個學員。對救度眾生這件事情，我們學法組成員的表現差異很大，簡單分析如下：
有的大法弟子做的非常好，完全按照大法來要求自己，具有強大的責任心和使命感，把救度眾生的事時刻牢記心頭，多少年如一日，踏踏實實的救人，不辭辛勞、不畏艱險、不忘歷史的重託，兌現著史前的誓約；
而有的學員就做的不是那麼好，他們也知道不救人是回不去的，所以多少也做一些救人的事情，但不是那麼用心、也不是很投入；
還有的學員深深的知道大法好，也願意付出，但是由於怕心很重，很多事情不敢去做，自私的本性阻擋了救人的步伐。他覺得沒有危險的事情就做，認為不安全的事就避開。很有限的在做，用一句俗語來形容，叫作「打擦邊球」；
還有的學員出錢不出力，願意長期拿錢出來給資料點救人，但不去講真相，也不發《九評》。基本上沒什麼行動；
最差的人則表現出——只想從大法中得好，對救人的事情啥也不做，按照舊勢力安排的路在走。
種種情況，不一而足。當然，我知道，這些現象在本地區以致中國大陸都是存在的。
有一次我們組一起學《二零一六年紐約法會講法》時，大家都感到了救度眾生、兌現誓約的嚴肅性。師父在這次講法中說：「大法弟子是有助師救眾生責任下世的神，承擔著救度下界眾生的責任。你覺的我個人修不好沒有關係，象歷史上的修煉方式一樣，因此有的人不太精進，帶修不修的。可是你想到了嗎？你來到這個世間的時候曾經和我簽過約，你發誓要救度那些眾生，你才能成為大法弟子，你才能做這件事情，可是你沒有兌現。你沒有完全兌現，你承擔的背後的那個分配給你的那些無量眾生、龐大的生命群，你都救度不了，那是什麼？！那是簡簡單單的一個不精進修煉的問題嗎？那是極大極大的犯罪！罪大無比！你說你到時候一喊師父，說我沒修好啊師父，這事就完了嗎？誰能放過你呢？那些舊勢力放過你嗎？多重大的事情啊？！」
通過學法，有些在救人上做的不好的人還是有所觸動。然而大家在切磋的時候，雖然都知道不救眾生和違背誓約的後果，但是有人還是突破不了自身的障礙，也不想改變自己的現狀去奮起直追，去大力救人。而是抱著僥倖的心理在法中去找為自己開脫的法理，他們想到了一點，就是「付出多少，得到多少。」——那意思是說雖然我沒救那麼多人，可是也做了一些好事，到了結束的那一天，即使修不了那麼高，也應該能得到一定的果位吧！
關於這一點，我們知道，在《法輪功》一書中，師父說過：「你付出多少，你就能得到多少。」 在《轉法輪法解》中師父說過：「你付出多少得到多少。」這個法理，師父多次講過。但是，修煉是講究「正悟」的。怎麼理解這個問題呢？
大家在交流中認識到了一個情況，就是這個「付出多少得到多少。」是有一個前提的，必須是在圓滿的基礎上才能得到你該得到的。因為師父講過：「當然，個人圓滿是第一位的，你圓滿不了那什麼也談不上。」師父還講了：「你要不能圓滿，一切都是零。」（《二零零三年元宵節講法》）
那麼，大家想一想，要想達到圓滿的境界是那麼容易的事嗎？如果不能完成自己的使命，兌現不了立下的誓約，咱們也能夠圓滿嗎？憑什麼圓滿呢？誰允許你圓滿呢？！不但圓滿不了，「那是極大極大的犯罪！罪大無比！」（《新經文》（上）〈二零一六年紐約法會講法〉）這麼大的罪，怎麼處理？！舊勢力能放過這樣的人嗎？！
師父還告訴我們：「你們是人類的希望。你們必須得做好。你們必須得承擔你們的責任。你們必須得去救度眾生，才能圓滿你們自己、才能使這件事情不落空！」（《新經文》（上）〈二零一六年紐約法會講法〉）
師父在這裡連續講了三個「必須」！那麼，我們如果做不好就不可能圓滿自己！這一點是肯定的。我們完成不了自己使命的話就會使這件事情落空！
咱們有些學員對於大法修煉、救度眾生、兌現誓約、完成使命等等問題的嚴肅性、重要性、緊迫性還遠遠認識不足，理解不深甚至意識不到！在這裡，我想按照自己所能認識到的情況簡單歸納一下：
一、每個大法弟子所承擔的責任有多大？要救度的生命有多多？這是一些修煉人所不太明了的。
大家知道，很多大法弟子的來源層次是極高極高的，師父說：「層次越高你的責任越大，越高就代表著更龐大的天體更加眾多的生命，你將對那裡負責。」（《北美巡迴講法》）
我們不僅責任很大，大法弟子在無計其數的宇宙層次的層層下走中，還在不斷的與各個層次、各個天體大穹的眾神、眾生結緣、並接受他們的囑託——得法以後還得要救度那許許多多天國世界的各個龐大的生命群……
總之，我悟到，每個大法弟子所要救度的眾生是極其巨大的、無法計量的多，那個多的程度是不能用人的思想去想像的！為甚麼說「責任重大」呢！因為這裡面還有一個時間的限制。師父說過：「正法是有時間限制的。」（《各地講法十》〈曼哈頓講法〉）師父還說過：「但是修煉有截止的那天。真相一顯，什麼都截止，那就不容你再修了。」（《北美首屆法會講法》）大家想一想，在時間緊、任務重的情況下怎麼完成使命呢？！——唯有抓緊！
我們不但要抓緊分分秒秒的時間去救人，而且更應該認認真真的、想各種辦法、利用在常人中所學的知識、更要運用大法為我們開啟的智慧竭盡全力的去做才行！！
然而，咱們有多少人能認識到這些呢？有的人雖然說起來好像三件事都在做，但卻是漫不經心的、不當回事的在對待。平日裡優哉游哉，懶散鬆懈的，對救人救的多與少毫不介意。根本就不具備那種強大的責任心和使命感，更沒有那種時間有限的緊迫感。
師父在《二零一六年紐約法會講法》中還講了：「大法弟子，你的眾生你也不救了，無量的眾生等著你救呢，你也救不了了，有時會和常人一樣不注意。你覺的簡簡單單的事，你覺的你的一舉一動、想法都很自然，都很簡單，這沒什麼呀？這有什麼呀？什麼叫沒什麼？！你的責任重大！怎麼是沒什麼？！你就在常人中做一個好人、你不修煉，你都是犯極大的罪！因為你不救你該救的眾生！！你對史前你簽的約你不兌現！！不是這樣的問題嗎？！我以前講法從來沒有用這個口氣跟你們講過。師父心裡著急，快到最後了。有些人不著急。怎麼辦？！」
要知道，這宇宙中對每個大法弟子所寄予希望的生命實在是太多太多了，這一點，咱們有些學員確實意識不到，那麼，在意識不到的情況下做法可能也就不同。直到最近的過年期間，還有學員居然有閒心開著車出去旅遊好多天，不僅沒有時間的緊迫感，甚至還對「宇宙的垃圾站」、對這最骯髒的地方似乎還挺感興趣的。你要是能看到另外空間的真實情況的話，你要是看到自己最終要承擔的責任的話，你要是看到自己違約後極其可怕與痛苦的結局的話，你還有心思去玩嗎？你敢嗎？！
雖然看不到真相，可是在大法中都講到了，怎麼就不悟呢？
師父早就說過：「現在每分每秒都很主要，錯過了這段時間哪，就錯過了一切。歷史不會重來了啊，宇宙的歷史、三界的歷史，已經走過了那麼多的、那麼久遠的年代，眾生都在等待著什麼？都在為了什麼活在這裡？就在等著這幾年！而有的學員卻在這幾年中荒廢著生命，不知道抓緊，而你卻肩負著眾生與歷史那麼大的責任！（《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉）」
其實，這件事情已經容不得我們再有絲毫的懈怠、容不得我們步履蹣跚、踟躕不前了。
二、大法弟子當初是怎麼立的誓約呢？
可能有的煉功人還不一定清楚。
很多有功能的同修都看到了，明慧、正見等網站上都有文章講到了，大法弟子立的誓約裡都有一個共同的說法，那就是——「如辱使命，形神全滅。」
從神話小說《蒼宇劫》中，可以看到一些描述，例如：
「......願隨聖王下走人間，我願為聖王弟子，得此大法，我必追隨聖王左右，無論未來人間多少險惡、惡毒，我必不相棄於法，我必游化四方，度化有緣，我必助聖王完成救度，若違背此誓，......願形神全滅，永不回法界—— ……」
三、違背誓約，毀掉眾生的後果極其嚴重
在《二零一五年美國西部法會講法》中有一個問題是這樣寫的：
「弟子：如果大量的大法弟子沒有圓滿，正法進程結束了，那這些大法弟子會怎麼樣？會留下來繼續修煉嗎？
師父：怎麼樣哪，我也不能說。一碼事是一碼事了，怎麼立的誓約一般就怎麼辦了，沒有第二次機會，沒有第二次機會。」
我們大法弟子誰都知道，如果欺騙師尊、違背誓約那是何等的大罪呀？！那個後果可想而知是極其可怕的。
我們在切磋交流的時候還有同修談到了最後的大審判，這也是我們應該重視的一個問題。師父在法中講到：「但是他們安排的最後審判不只是審判那些個起反面作用、負面作用的和做了壞事的，起正面作用的也將面對這個問題。怎麼面對？比如正法中你在正面起作用中盡職盡責了嗎？再如有來當大法弟子的，你發的願是什麼？你兌現了自己的願沒有？創世主要求的是什麼？你按照創世主要求的做了沒有？你當初發的願沒有兌現，你沒有按照創世主要求的去做，你就沒有完成你應該做的，你欺騙了主，因為你使當時的局部環境、使正法的進程與沒得救的眾生造成的損失、使宇宙的不同層次的損毀，這得負責任的。」（《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉）
記得前些年，有一位大法弟子在切磋時說道：那些學員不去救度眾生，實際上跟殺人害命的性質是一樣的，沒有區別。我當時還覺得這話講的太重了，有點過激。可是現在回想起來，我倒覺得他的話說的不算重。
我們都知道一個理——大法弟子是眾生得救的唯一希望。作為大法弟子如果不去救人，或者對這件事做的很少，那麼無量無際，無量無計的生命就將面臨著毀滅。而他們卻是很珍貴、很珍貴的生命。正如師父在法中告訴我們的那樣：「那些世人，大家想想，神早就都知道這個地球在正法時期會被邪惡污染到什麼程度、破壞到什麼程度，他們冒著天膽，從一個偉大的、神聖的、高潔的神，跳到這個糞坑裡來，跳到這個骯髒的世界裡來。過去誰敢來？他們不就是抱著對大法一旦洪傳就能夠得救的這種信心來的嗎？！就這樣的想法，這么正的念，對於大法這麼信任，作為大法徒、大法弟子來講，不該救度他們嗎？而且他們背後都有龐大的生命群的，都是神，也許將來會是你正果範圍內的眾神、眾生呢。」（《新經文》（上）〈二零一三年美西國際法會講法〉）
可是，我們有的學員卻沒有盡力或者根本就不去救他們！！甚至有個別人還要打擊那些做的好的大法弟子，說人家是「幹事心」、什麼「工作狂」之類的話。這是什麼性質的問題？你把自己擺放到什麼位置上去了？
……
我們大法中還有一個法理，就是師父在《精進要旨三》〈警醒〉中講：「我一直在說，這宇宙中有個理，無論什麼生命、誰做了什麼事都得面對，誰造成的損失誰償還，特別是在正法期間更是如此。」
師父還講過：「慈悲是在大劫前的表現，正法是嚴格無情的。」（《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉）
師父還講過：「冷靜的想一想，那些沒做好的，千萬別因為無理智與人的執著毀了自己的永遠。」（《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉）
「因為他們圓滿後都是神，圓滿的在新的歷史之前都得從新擺放位置或更新或被歷史淘汰。」（《紐西蘭法會講法》）
還有的學員認為，即使是做的再不好，師父也會讓我們回去的，只不過面對的是空空如也的世界……
師父慈悲，會讓有些修煉的人回去。
但是，我個人理解，那也不是象有人想的那麼簡單，很多學員還沒有認識到「慈悲與威嚴同在」以及「欠了就得還」的法理的深刻涵義！有些人想當然的認為「違背了立下的誓約也好」、「完不成使命也好」、「造成局部宇宙的損毀也好」、「死去了無量眾生也好」，都無所謂（因為眼下還看不到兌現的情況），到時候一拍屁股就可以走了，回天上去了（有人還巴望著快點結束呢）。真的是那麼容易嗎？！
人在常人這個空間就是在迷中，人在迷中有很多事情都是認識不清的。但是大法已經明明白白的告訴了我們這件事情的嚴肅性哪！為甚麼就不聽師父的話呢？
我們有些學員，在拿著書學法的時候，也能感覺到修煉的嚴肅性，做的不好的人甚至心裡還有些害怕。可是等放下書，一回到常人中，馬上就不當回事了。馬上就「三下五除二」似的——管他呢！想幹啥就幹啥。今天的人哪！實在是太現實了；太不悟了；太姑息自己了；太不負責任了！——咋辦哪？對看到的這些情況，我深有感慨。
這些年來，就是因為有很多學員不聽師父的話，不按照大法的要求做，不重視修煉的嚴肅性而被舊勢力奪走了生命（僅我們周圍發生的就已經不少了）。而當人一旦離開這個空間的時候就清醒了，等到明白的時候也就晚了。明慧網上有一篇文章叫做《完成不了使命的悔恨》，我想推薦給大家都看一看。
從我個人觀察身邊學員以及本地區的一些同修，有些大法弟子做得非常好，令人讚嘆！而有部分人對救人的事情做的很不好，雖然在表面上有這樣那樣的原因，但是從根子上講，就是一個「私」在作怪。師父說：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做什麼說什麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」 (《精進要旨》〈佛性無漏〉)
我在想，不管你是怕心也好、懶惰也好或者是不願付出也好，這都是不符合新宇宙要求的。那麼帶著這些不好的東西你能返回天國世界嗎？！帶著這麼重的私心能允許進入新宇宙嗎？！比如說：
同樣是得法修煉的人，人家不畏艱險、不懼迫害的在救人。你卻因為怕心躲起來了；
同樣是得法修煉的人，人家不辭辛勞、起早貪黑的在救人。你卻因懶惰、貪圖安逸而很少去做；
同樣是得法修煉的人，人家出錢出力、大量投入到救人中。你卻在考慮怎麼賺錢、放不下兒女情長、甚至還想著在常人中怎麼把生活過得更好一點。
同樣是得法修煉的人，人家大年初一就到資料點吃著方便麵趕做資料；或者去發《九評》、發《共產主義的終極目的》等救人；或者抓緊這個機會去向親朋好友講真相。而你卻在大吃大喝中、遊山玩水中或者蒙頭大睡中過了一天又一天。
相比之下……？！
《轉法輪》中指出：「有的人私心大、有的人私心小。」大家同修一部法、同煉一種功，可是人與人之間的差別怎麼就那麼大呢？
我們所有的修煉弟子，都在宇宙眾神的直視下，有著各種各樣的表現，將來到了那一天都能同樣的得到正果嗎？！
敬請三思！！！
（未完待續）
