身如不系之舟：蘇軾之《自題金山畫像》

蘇軾的這首《自題金山畫像》概其一生，也是其對生命的最終的理悟。全詩共二十四個字：「心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」

「心似已灰之木，身如不系之舟。」木成灰也就是沒有了生機，心如死灰並非是心死，而是人的慾望之心沒有了。從修煉的角度看就是執著心全無之意。「身如不系之舟」表面涵義是指自己像沒有纜繩的船，隱含之意是指自己已經沒有了任何的約束。這裡的約束是指人生的羈絆，簡單點講就是名利情的羈絆。主要其實還是對仕途的擔心。

「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」「這句其實沒有太多好解釋的，就是指的自己一生的軌跡而已。

詩人一生仕途坎坷，經歷了多次的貶謫，慢慢的也就磨去了自己的稜角，但並非是人指的那種心如死灰，反而是一種真正的大自在，放下了人生的一切名利的羈絆，就像是沒有纜繩的小船。船沒有了纜繩其實不是好事，會隨波逐流，被風吹走，常人沒有了名利情的追求，也會走向頹廢，從這一點看纜繩和名利情對常人來說，只要有度，並非是壞事。

作為修煉人，有了對高層次的理的領悟，才會像是沒有纜繩的小船，成為不被名利情約束的生命。《西遊記》的孫悟空被緊箍咒約束著，為甚麼修成佛的時候，就消失了呢？是因為他有了佛法的約束，不會做壞事了，也就沒有必要使用緊箍咒了。此時的詩人也算是到了一種徹悟的境界吧。