【正見網2022年08月05日】
多年以前某品牌照相機的廣告詞給我留下了很深的印象：你好，色彩。當時也說不出好在什麼地方，就是覺得很妙，今天看到王維的《山中》卻不由自主的想到了這句廣告詞。
詩本身很短，寥寥20個字，卻為我們呈現出了色彩搭配極為優美、有聲有色、情景交融、動靜隨機的立體山水畫。
「荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。」
作者是修煉人，所以要真正讀懂這首詩，真正理解王維當時的所思所感，站在常人的角度是不行的，因為這首詩雖表面是寫初冬的景色，而實際體現出的卻是作者修煉的層次。
《山中》當然是詩，但同時又可以看成是一幅山水畫的「題詞」。讓我們仔細的品味一下這樣的風景吧。
首句寫山中溪水。初冬，天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。相信根基好的人，如果能夠靜心體悟，你會覺得仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音，這其實不奇怪，因為這個句子也是一個生命，也是活的，是流動的，是有聲音的。古詩在其實很多的時候都是如此，我在讀許渾的「山雨欲來風滿樓」這句詩時，就總能夠覺得真的有一股風從這句詩裡面吹出來。
下面「天寒紅葉稀」。入冬天寒，紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上這裡那裡點綴著的幾片紅葉，這是一個遠的鏡頭，色彩的搭配非常和諧，雖是冬天，卻又絲毫不顯得寂寥，反而是充滿了希望。這不是人畫的畫，而是神的作品。
最後兩句就是真正的精華了：「山路元無雨，空翠濕人衣。」這裡的色彩非常濃郁但並不使人感到壓抑，相反是非常的賞心悅目。
現在回到本文的開頭，我覺得能夠寫出「你好，色彩」這句廣告詞的人雖然不一定修煉，但他的根基非常好，因為他能夠把色彩看成是有生命的東西。
在這裡，王維同樣是如此，走在這樣的山路上，他能夠看到和這座山同時同地存在的另外空間的景色，在那裡一切都是活的，他和他們在相互溝通，那種感受是非常愜意的，不是修煉的人是根本無法理解的，陶淵明的「此中有真意，欲辯已忘言」和這個有異曲同工之妙。「空翠濕人衣」把景色寫活了，其實景色本身就是活的。而這裡的「濕」也就是他們互動的結果，真是妙不可言。
全詩以色彩為主線，其搭配合理巧妙，視覺效果清新明快，還有似有似無的流水聲，同時暗示了作者的修煉層次，將古詩凝練深邃的表現力充分的體現了出來，堪稱不可多得的佳作。
現代也有不少的山水詩，但再也沒有那樣的味道了，因為信神修煉的土壤已經不復存在。
評論：
禪修畫家王維的《山中》「荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。」自有一番禪味：荊棘叢生的小溪如年月的流淌，人生轉瞬即逝只剩白骨。人間的天地很嚴酷艱辛，那些張貼紅色年畫剪紙的喜慶日子很稀少。我走在無欲的佛法修煉之路，悟到一切皆空的同時亦看到了生機和希望，能感受到佛法的滋潤人不就有了依靠麼？
