不笑不足以為道——李白之《上李邕》

「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。(聞 一作：見)宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。」這首詩，是李白青年時代的作品。

我們知道李白一生都好道，是一個修道之人。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白「有仙風道骨焉，可與神遊八極之表」，修煉界講師父找徒弟不是徒弟找師父，司馬對李白的評價足以說明李白的根基非常好，是修煉的料。

對這首詩寫作過程一般的記載是李邕在開元七年至九年前後，曾任渝州（今四川重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕「頗自矜」（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。

我在讀這首詩的時候忽然悟到實際的情況不完全是這樣，讓我們從這首詩的內容談起吧。

李白是修道之人，能夠不被名利所迷所困，所以能夠笑傲權貴，平交王侯。而李邕雖是名士，也有一定的官職卻是個常人，唐代社會的修煉風氣總體濃厚，但具體到個人根基還是有好壞之分。

 「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。」這幾句從字面上不難理解，但他實際表達的卻是李白和李邕的談話內容，雖然不是所有的，但至少有比較大的一部分是這樣，作為修道人，李白是不會對常人中的名利有什麼興趣的，所以談的都是修煉中看到接觸到的東西。一般的解讀都認為大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，象徵自由， 驚世駭俗的理想和志趣，而實際的情況是，這種《莊子·逍遙遊》中的神鳥，其大「不知其幾千裡也」，「其翼若垂天之雲」，翅膀拍下水就是三千裡，扶搖直上，可高達九萬裡。這不是什麼想像出來的，是完全真實的，在上古的時候，人們的道德水準很高，這種神鳥也是經常出現在我們這個空間的，後來隨著人類道德的下降也就逐漸的看不到了，但有功能的人是可以看的到的，李白就是其中的一個，所以這幾句不是李白的想像，而是他看到的真實景象，同時也說明李白的根基的確是非常不錯的。

李邕能夠做到渝州（今四川重慶市）刺史，也是個有福分的人，有一定的根基，但和李白比較還是有很大的差距，所以李白和他談這些東西，他和他的部下不相信，當然有的比較直白的表露出來了，並帶有譏諷的言語，有的含蓄一些，這才有「世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。」

後面的「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少」常人理解為李白有志向，也對，但常人中的所謂志向說白了無非還是名利，而李白的志向則是通過修煉跳出名利情的羈絆，返本歸真，這兩句還隱含的表示根基和年紀的大小沒有必然的聯繫，年輕的根基可能非常好，如果再精進一些就可以修的很高，而年紀大有官職的人往往容易被名利困住，難以放下。

老子說：「上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」這首詩就是對此的一個表達吧。