古代科技：神奇的古瓶

中國古人曾經製造出許多神奇的物品，今日就為大家介紹兩則關於古瓶的神奇記錄。

第一則，來自明朝沈周所著的《石田翁客座新聞》。明朝時，山西平定州（今山西省陽泉市平定縣）離城往西十幾裡的地方，有位老僧，人稱「王伽藍」。這位王伽藍在此處「結庵」修佛，就是建了個簡易的屋舍，在裡面修行打坐。

一天他打坐時，看到兩個青色的童子在旁邊侍立，王伽藍認為他們是來迷惑自己的，於是在定中驅趕他們。兩位童子見此就離開了，往外走了幾步，到了泉眼邊就不見了。王伽藍心中頓有所悟，於是在泉眼邊挖掘，竟真的挖出了兩個青色的古銅瓶，瓶體上結有一層青綠的銹跡。

王伽藍便將這兩個古銅瓶供在佛像前。一次他采了些野菊花插入瓶中敬佛，結果過了一年菊花的花、葉都不枯萎。到第二年，菊花開時，這些插在瓶中已經一整年的野菊花竟結了果實，形狀如八角，質地看上去如同青銅。王伽藍曾經在天旱時求雨，他將這兩個古瓶供在當地掌管下雨的神像前，開始祈雨，隨著求雨儀式開始，古瓶中竟漸漸湧出水來，天上也隨即下起了雨。人們說這都是他的虔誠所致。

第二則，來自清朝蒲松齡所著的《聊齋志異》。清朝時，淄川縣城（今山東省淄博市淄川區）北村中，有口井幹了，甲乙倆個村民就下到井中淘井，意外出土了幾件古物，其中兩個是古瓷瓶。這兩個古瓷瓶最後分別為袁宣四孝廉和張秀才所得。「孝廉」是明、清時對舉人的雅稱。袁宣四孝廉得到的古瓶，可以預報天氣。瓷瓶上平時常常會出現象露水一樣，米粒大小的水珠，當天要下雨之前，水珠就漸漸變大，隨即天就下雨了；當水珠漸漸消退，就說明雨天要過去了，天要變的晴朗了。如果說這種現象還能用空氣濕度來解釋的話，那麼張秀才得到的那個古瓶就更神奇了。

這個瓶子能顯示黃曆日期。初一時瓶上就起一個黑點，黑點大小如豆，然後黑點面積與日俱增，到了十五月圓時，瓶身整個變黑；過了十五之後，瓶身黑色面積又逐漸減少，到了月底最後一日，黑點完全消失，恢復為原來的樣子。因為埋在地下太久了，瓶口處粘了個小石子，不管如何刷、剔也弄不下來，張秀才便用工具敲打，結果石子敲下來了，瓶口也破了一小塊，真是遺憾啊！張秀才將花采來養在瓶中，竟能落花結果實，和在樹上落花結果實沒有區別。

這兩則古籍中關於古瓶的神奇記載，如果說第一則還能用修煉中的神跡來解釋，那麼第二則中能顯示日期的古瓶就太神奇了，現代科學根本無法解釋，這只能說明古人掌握了有別於現代科學的另一種科技路線，才能造出來現代科學都無法製造出來的神奇物品。不能迷信所謂的現代科學，一定要用開放的心態來認識世界，才能有望了解真知、真相。

資料來源：明朝沈周《石田翁客座新聞·王伽藍》、清朝蒲松齡《聊齋志異·卷十二·古瓶》

原文：山西平定州往西，離城十裡許，嘗有老僧號王伽藍，在彼結庵坐禪，甚精堅。但坐時，見二青童侍立，僧怪而逐之，去數步，從泉眼邊不見。掘之，得二古銅瓶，青綠結秀。僧以供佛，因折野菊花插入瓶，經年花葉不衰。至明年菊開時，始結子八角者，質如青銅。其僧又能於旱時拜土神前求雨，以其瓶置案上。拜久之，瓶中水涌，雨即至。蓋其心誠故也。

原文：淄邑北村井涸，村人甲、乙縋入淘之……袁孝廉宣四得一瓶，可驗陰晴：見有一點潤處，初如粟米，漸闊漸滿，未幾雨至；潤退，則雲開天霽。其一入張秀才家，可志朔望，朔則黑起如豆，與日俱長；望則一瓶遍滿；既望又以次而退，至晦則復其初。以埋土中久，瓶口有小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中， 落花結實，與在樹者無異雲。