【正見網2006年06月24日】
佛陀的一個弟子，名叫羅侯羅，在眾多的修練人中，由於他的修練境界頗高，得到許多同道人的讚賞，尤其是那些在家的信徒們中，對他更是另眼相看。所以，在比丘中，要以羅侯羅所受的供養最多。
通常，供養多了，物質生活過得豐富，反而妨礙修道，不過，在羅侯羅看來，這些身外之物拖累不了他，凡是有供養時，他總是轉贈或與大家分享。
有一次，佛陀在迦比羅國一個部落說法的時候，有一位長者信仰佛教而皈依了，這位長者，對羅侯羅尤其尊敬，或者說這位長者的心目中還是有人的等級觀念吧，他要為羅侯羅發心護法，凡是羅侯羅需要，為他做一切事。
於是，長者特地建築了一座精舍供養羅侯羅，羅侯羅也就在此安住下來。因為那時行腳的比丘很多，羅侯羅住的精舍裡就常有各方比丘歇息。可是這位長者以為精捨是他布施的，他總是喜歡干涉或參與精舍裡的事情。羅侯羅就此事請問佛陀怎麼辦？佛陀告訴他道：「羅侯羅！在我的法中，僧團中的事，在家的信徒是不可以管的。在家的信徒發心布施精舍，不可因為是他布施的就橫加干涉。你去問那位長者，他供養精舍的目的何在？如果是施捨，施出去的東西就不再歸自己所有，精舍不是商店，精舍由僧主持，信眾護法是可以的，管理則不可以的。」
羅侯羅把佛陀的話告訴長者，可是，由於長者的境界和有所求的執著，他不但不能完全放下自己的想控制心，反而產生了反感，對羅侯羅的威信也產生了芥蒂。過去是他所尊敬的羅侯羅，現在反而成了他的眼中釘，處處看不順眼，總想找出毛病。又一次，趁羅侯羅不在的機會，他就將精舍再供養給其他的比丘。
在家信徒，象這樣出爾反爾的分別心，也是違背法理的。當羅侯羅回來時，發現精舍已成為別的比丘所在，他就離開了。當他回到佛陀身邊時，佛陀已經知道了發生的一切，於是召集諸比丘說：「曾經一度布施過人的東西，即使那施主要再送給你，你也不應該接受。」
其實，在當今世道，人們對佛的供養，又有多少人是真正的全心付出，而沒有在私下裡隱埋了一份交換之心呢？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4066)
