【正見網2007年01月25日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
子曰：「君子欲訥(1)於言而敏(2)於行。」(《論語・裡仁第四》 )
【注釋】
(1)訥：遲鈍。這裡指說話要謹慎。
(2)敏：敏捷、快速的意思。
【語譯】
孔子說：「君子說話要謹慎，而行動要敏捷。」
【研析】
君子說話要謹慎，是因為「覆水難收」，倘若隨心所欲說出口，對於別人而言不但有失尊重，對自己而言，也未作到三思而後言該有的說話態度。但是一旦君子對於決定的事情，便是即知即行，絕不猶豫推託而耽誤了時光。這一緩一急之間，正是體現君子有為有守的處世原則。
【延伸思考】
1、常聽人家說：「禍從口出」，那麼我們該如何說話才能免於禍事？（參考答案：真誠、三思而後言、不搶話、不說謊、不違背良知等）
2、對於學校老師說的知識或處世道理，你如何在生活中實踐？是把握時機親身實踐？還是依然我行我素？（建議可以和學生討論學習的真義：是將學問在生活中實踐而非只是紙上談兵。）
【相關資料】
閔損，字子騫，是春秋時代魯國人。
閔子騫的母親早逝，父親娶了後母后，又生了兩個孩子。後母偏袒自己的孩子，虐待子騫，不讓他吃飽，冬天給他穿蘆花棉襖。偶然被他父親發現了，要趕後母走，子騫跪在父親面前說：「母在一子單，母去三子寒。」後母從此視子騫為己出。
魯國要該建庫房，來征取子騫的意見，他說：「原來的庫房不是很好嗎？為甚麼要勞民傷財去改建呢？（魯人為長府，閔子騫曰：『仍舊貫，如之何？何必改作？』）」孔子評價他說：「閔子騫平時不說話，一說話就能說到點子上（夫人不言，言必有中）。
」
「言必有中」 指一說話就能說到實質上。（出自《論語》）
