【正見網2007年04月27日】
靜靜的場面，出現微許的波痕，復歸平靜。瀉入的陽光，依舊靜靜的鋪撒著。
「子午卯酉這個詞。通常反問別人的時候說，你說出子午卯酉來。就是叫人說出實質內容。這裡是道家修煉中的子午周天，和卯酉周天的兩種周天形式。一般的修煉人，層次不高，所以就不知道這兩個周天的運行和存在方式。知道子午卯酉的人，過去通常是認為修煉的很不錯的人了。」
「十惡不赦。這也是修煉界的用語。是指人十分的壞了，幹了很多的壞事。把德損盡了，十惡俱全，不能赦免了。一般這樣的人，是不讓其修煉了，只等著銷毀了的。」
「泄漏天機。人間有各種機密，如個人的隱私，公司的發展策略，國家機密等等。天上的許多事情，對於人來講，就是天機。一般是不讓人知道的。把天機無條件的泄漏給了人，往往是觸犯了天條的。人們彼此的泄密，都是人間的事情，不能說成是泄漏天機。充其量說成是泄漏機密而已，或者是泄漏絕頂的機密，僅此而已。普通的人，讓他泄漏天機，也是不可能的呀，因為他不知道真正的天機為何。」
「師父領進門，修行在個人。這個詞基本沒有走意的引用了，意思保持的比較完整。幾乎是借用的典型。」
「圓滿功成，功虧一簣。這類詞彙，與功有關的，使用的很多。其實，這個功的本意，不是功利、名聲、成功的意思，不是人類的什麼目標達成的意思。是指修煉人的功，功柱的意思，功是一種物質，是高能量物質。修煉人的功達到了一定程度，才算修煉圓滿。也叫圓滿功成。其實，成功是把功成反過來用了，大量的用於人類事業的目標實現。功虧一簣，就是差一點點，沒有修煉達到預定的目標，不算圓滿。就包括圓滿一詞，完全是修煉界用語，現在常常用於會議結束等場合。」
「鬼斧神工，六神無主，魂不附體，神采飛揚。這些不算地道的修煉用語，不過都與神學有關。無神論者，自然不承認神的存在，但是也大量的使用這類詞彙。我不知道，如果心中反覆的念叨著無神、無神，而嘴上說著這類詞彙、筆下運用著這些詞彙，到底是什麼一種心裡狀態。這些詞彙，如果把神字去掉，能用別的字代替嗎？不能。沒了神字，這些詞彙基本解體了，不存在了。而這些詞彙又能把事務描繪的惟妙惟肖，恰到好處。不知別人怎麼樣，我想，如果細細的咀嚼這些詞彙，再和人們實際體態，生活的實際場合比較，實在是天衣無縫的感覺，不能不使人相信神的存在，和人是有靈魂的存在啊。哦――，又來了，就這個天衣無縫，也是完全與神有關的詞彙，看來，我們生活中，拋棄這些詞彙簡直是不可能的了。」
「還有很多，諸如異想天開，牛頭馬面等等，就連病入膏肓，都是與有神論有關的詞彙。在修煉界看，病是一種靈體，人體是小宇宙，膏肓是人體小宇宙的兩個部位層次，病進入這裡，基本這個人就交待了，基本是除了神醫，其它醫生對此都是回天無力了。看看，我們不自覺的，隨口就使用了這些神傳詞彙。」
「今天，我大體上準備了這些詞彙，和大家匯報交流。我要講的，就這些了。」
青松說完，聽的入神的大家，都不約而同的換換身體姿勢，衣服的趕咐作響，輕微的咳嗽，座椅的輕微挪動等等。
場面稍稍活躍起來。
花白頭髮的王匡老師，欠欠身子說，
「我不敢說我是無神論，也不敢說自己是有神論。不過聽了青松小伙子的發言，我一邊聽，一邊思考。我覺得，真的完全無神論的角度，應用這些詞彙，實在是乾癟的不行，甚至有些詞彙無法應用，很多詞彙就得淘汰了。完全有神論的角度看待，可能有些詞彙也不能應用了，因為宗教界會不會不讓這樣曲解的應用啊？不過，很多年了，我們已經一直這樣的用了，和尚也好，老道也好，誰也沒反對，那我們還是這樣用下去好啦。知道這些詞彙的本意，用起來更加貼切，和得心應手。而且，用著是不是也心裡有底的感覺呢？」
「是的，聽了這一說，才知道過去對這些詞，都是知其然不知其所以然的用了。感到很多時候運用的也很順手，但是，行家最忌諱的就是，一知半解。今天能從根本上知道詞彙的本意，才心裡有底一樣。」陳靜文老師，在一旁補充著說。
「王先生，您剛才說，您不是徹底的無神論，也不是徹底的有神論，您能詳細的說說，您對自己的這個結論嗎？」
一個農大老師，四十五六歲模樣的中年婦女，謙和的向王匡老先生討教的口氣。
「哦，這樣的。我打小時候，媽媽就信佛，供著佛，經常給佛燒香、磕頭。我也糊裡糊塗的跟著磕頭。到後來接受教育，都是進化論的思想，這時就不怎麼信神了。過去跟媽媽磕頭的時候，是信神的。結婚成家後，我老伴信神，別看她也大學畢業，她信神。時不常的那些算卦的，她也去算。有時候回來跟我講，說算的怎麼怎麼准，我考驗她幾次，有時候還真象那麼回事。還有，孩子小時候，晚上哭鬧，怎麼整也不行，什麼藥也不好使，最後她給孩子燒郵票，在頭頂上燒郵票，結果孩子能睡了。這些現象，我不能理解，但也不去否定。特別是，現在社會上出版了一些書，介紹史前文化的，說是未解之謎。可是，我和煉法輪功的人探討，他們說的頭頭是道，說是那就是史前人類的智慧結晶。我認為也有道理，因為這些是進化論根本解釋不了的，而且，這些的發現，還是對進化論的一種否定。就這些吧，我現在基本上是，不肯定神，也不否定神。說各占一半也不對，基本上……，基本上這樣吧，百分之七十肯定神，百分之三十否定神。說是完全的有神論者，我還沒有信仰宗教，說完全的無神論者麼，不客觀。我認為，科學加宗教，才能完整的解釋我們的世界，光是科學，還是很片面的，甚至是狹隘的。」
王匡老先生結束話題，陳靜文插話道：「青松就是煉法輪功的，剛才他不是說自己是修煉人嘛。」
大家有的微笑的點頭，有的驚詫的神情。看來他們有的知道此事，有的不知道青松修煉法輪功。
接下來，大家針對修煉的話題，和法輪功的話題，你來我往的，交流了很多。
看看大家談興正濃，青松順勢念了一首詩――《找真相》給大家。其實，這是一首歌詞。
「天地兩茫茫，世人向何方。迷中不知路，指南有真相。貧富都一樣，大難無處藏。網開有一面，快快找真相。」
大家很多人聽的目瞪口呆。
最後青松解釋了，大法弟子救度眾生的意義，以及社會上流行的退黨的實質。
看看說的有些跑題，陳靜文把話差過去，繼續著文學方面的討論。看得出，她對在這裡談論退黨，有一些顧慮。
快到下午兩點了，大家才戀戀不捨的散場。看來這次的沙龍，大家很感興趣。
分手時，青松把一張軟盤交給陳靜文，這是自己尚未完成的、正在進行的小說。
一聲不響的遞給她，她也一聲不響的接過去。
