【正見網2007年10月09日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
四十六年，宣王崩，子幽王宮湦（1）立。幽王二年，西周三川皆震（2）。伯陽甫（3）曰：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序（4）；若過（5）其序，民亂之（6）也。陽伏而不能出，陰迫（7）而不能蒸（8），於是有地震。今三川實震，是陽失其所（9）而填陰（10）也。陽失而在陰（11），原（12）必塞；原塞，國必亡。夫水土演（13）而民用也。土無所演，民乏財用，不亡何待？昔伊、洛竭（14）而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季（15）矣，其川原又塞，塞必竭。夫國必依山川，山崩川竭，亡國之徵（16）也。川竭必山崩。若國亡，不過十年，數之紀也（17）。天之所棄，不過其紀。”是歲也，三川竭，岐山崩。（出自《史記·周本紀》）
【注釋】
（1）宮湦（音生）：一作宮生。
（2）三川皆震：涇水、渭水、洛水三條河流都發生地震。三川：周都城附近的三條河流，即渭水、涇水、洛水。震：地震。
（3）伯陽甫：人名。周大夫。「甫」又作父。
（4）序：次序，常態或規律。
（5）過：失，混淆。
（6）民亂之：人民擾亂了它。實際是天子亂之。《集解》引韋昭曰：“言民，不敢斥王者也。”
（7）陰迫：陽氣被陰氣逼迫。
（8）蒸：上升。
（9）陽失其所：陽氣失去它應在的位置。
（10）填（音鎮）陰：為陰氣所鎮伏。填：通“鎮”。《國語•周語上》作“鎮”。
（11）陽失而在陰：陽氣失去它應在的位置而居於陰氣之下。
（12）原：同“源”，水源。《國語•周語上》作“川源必塞”。
（13）演：水土通暢而滋潤。
（14）竭：乾涸，枯竭。
（15）二代之季：夏代和商代的末期。二代：指夏、商二代。季：末世，末年。
（16）征：徵象，徵兆。
（17）數之紀也：數起於一，終於十，到十則變更，故稱十為“數之紀”。數：數目。紀：極，終。
【語譯參考】
宣王在位四十六年逝世（公元前782年），他的兒子幽王宮湦繼位。
幽王二年（公元前780年），西周都城鎬京附近的涇水、渭水、洛水三條河都發生了地震。伯陽甫說：“周朝將要滅亡了。天地間的陰陽兩氣，不能失去次序的；如果失去次序，就是人民擾亂造成的。陽氣沉伏在地下不能出來，陰氣壓迫使他不能上升，於是就會發生地震。如今三河流域發生地震，是因為陽氣失去它應在的位置，而被陰氣壓在下面了。陽氣失去位置處在陰氣之下，水源一定會阻塞；水源受到阻塞，國家一定滅亡。水源暢通，土地滋潤，便可生長財物，為民所用。土地得不到滋潤，民眾就會缺乏財物，國家怎能不滅亡？從前，伊水、洛水乾涸而夏朝滅亡；黃河枯竭而商朝滅亡。如今周朝的德性就像夏、商兩代末期一樣，河源的水流又被阻塞，阻塞了，河流必定會枯竭。一個國家的生存，必定要依賴山川，高山崩塌，河川枯竭，這是亡國的徵兆阿！河川枯竭了，必定導致山崩。這樣看來，亡國不會超過十年了。因為十剛好是數的終極阿！。那上天要拋棄的，不會超出十這個極數。”
這一年，果然三條河流都枯竭了，岐山崩塌了。
【研析】
伯陽甫預言周將亡，他是根據伊水、洛水乾涸而夏朝滅亡；黃河枯竭而商朝滅亡，所下的結論。因為夏朝末年發生過兩次大地震，“帝癸十五年，夜，中星隕如雨；地震，伊、洛竭。”、“帝癸三十年，瞿山崩。”而夏桀又窮奢極欲、揮霍無度，只知享樂，不顧蒼生死活，所以星隕地震，河水斷流，商湯遂順天意起兵伐桀，夏亡。而商紂王（帝辛）也是奢侈腐化，行為暴虐，處於眾叛親離的局面。在帝辛四十三年春發生了山崩地裂，最後自焚而死，重蹈了六百多年前夏桀的覆轍。
如今周幽王剛愎自用，不接受勸諫，時常耽於聲色，對國事不聞不問。遂於周幽王二年鎬京發生大地震，涇水、渭水、洛水三川震動。源塞流竭，歧山崩塌，所以伯陽甫預言“周將亡矣”。另外《竹書紀年》載：“幽王三年冬，大震電。四年夏六月，隕霜。”出現了冬暖夏寒氣候異常現象。加上周幽王的昏庸荒淫和倒行逆施，終於在幽王十一年被殺，宣告了西周的滅亡，應驗了伯陽甫預言。換言之，天災是上天對人不遵循天理的警告與懲罰，與國家氣數興衰有密切關係。當我們發現天災頻繁時，就知道上天已發出警訊，應該自省檢討改進，以化解危機。
【延伸思考】
1. 夏桀、商紂王、周幽王均是歷史上著名的暴君，應了“多行不義，必自斃。”的說法。請你從中省思人應怎樣做，才能趨吉避凶？
2. 前人的成敗、經驗，可作為後人的借鑑，你曾藉助過別人的經驗，而使事情做的更順遂完美嗎？
3. 預言是先知所留下的，請你找一則已應驗的預言跟大家分享。
【參考數據】
1. http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry四書五經之路
2. 史記本紀（上） 司馬遷原著 王利器、張烈等譯註 五南出版社92年12月初版
3. 白話史記 謝武雄譯 河洛圖書出版社 68年3月出版
4. 國語 黃永堂譯註 台灣古籍出版有限公司 2002年5月出版
