文化課教材(高級)：日知其所亡

編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。

【原文】

子夏曰：「日知其所亡(1)，月無忘其所能，可謂好學也已矣。」（《論語 ・ 子張第十九》）

【注釋】

(1)亡：無也，謂己之所未有。

【語譯】

子夏說：「每天學到一些自己所不知道的知識，每月溫習一下我所學會的，不把它忘記，這樣就可以稱得上好學了。」

【研析】

孔子於論語首篇《學而》之第一章便開宗明義的說：「學而時習之，不亦說乎？」可見，孔子相當重視作學問的累積功夫。透過認真記憶，不斷鞏固，在原有知識的基礎上再接受新的知識，這樣累積起來的學問是厚實的，這對我們今天的知識分子或學生也有相當的借鑑作用。

【延伸思考】

1、面對學習，你有做到溫故知新嗎？
2、面臨較難的科目，有沒有想過在學習態度上如何突破？

【相關資料】

後漢時琅邪有個叫承宮的，是個孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉裡人徐子盛給幾百個學生講授《春秋經》。一次承宮放牧經過，在那兒休息時聽見《春秋經》，於是請求留下，為學生們拾柴。雖然過了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學不倦。

後來天下大亂，承宮和妻子到了蒙陰山，努力耕種。莊稼快熟時，有人來說那地是他的，承宮也不和他計較，把地讓給他就離開了。

永平年間，承宮被朝廷封作博士，最後還作到了侍中祭酒，他的名聲一直傳揚到了北方遙遠的匈奴。

「牧豕聽經」 一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。

（出自《後漢書•承宮傳》）

(http://big5.zhengjian.org/articles/2004/11/6/29822.html)

【課後作業】

對照故事中孤兒的勤學態度，請找出自己在學習上還可以努力的空間。