【正見網2008年12月08日】
【原文】
hé duì hǎi ，hàn duì huái 。
河對海，漢對淮。
chì àn duì zhū yá 。
赤岸對朱崖。
lù fēi duì yú yuè ，bǎo diàn duì jīn chāi 。
鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。
yú yǔ yǔ ，niǎo jiē jiē 。
魚圉圉，鳥喈喈。
cǎo lǚ duì máng xié 。
草履對芒鞋。
gǔ xián chóng dǔ hòu ，shí bèi xǐ huī xié 。
古賢崇篤厚，時輩喜詼諧。
mèng xùn wén gōng tán xìng shàn ，yán shī kǒng zǐ wèn xīn zhāi 。
孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。
huǎn fǔ qín xián ，xiàng liú yīng ér bìng yǔ ；
緩撫琴弦，像流鶯而並語；
xié pái zhēng zhù ，lèi guò yàn zhī xiāng āi 。
斜排箏柱，類過雁之相挨。
ㄏㄜˊㄉㄨㄟˋㄏㄞˇ，ㄏㄢˋㄉㄨㄟˋㄏㄨㄞˊ。
河對海，漢對淮。
ㄔˋㄢˋㄉㄨㄟˋㄓㄨ ㄧㄞˊ。
赤岸對朱崖。
ㄌㄨˋㄈㄟ ㄉㄨㄟˋㄩˊㄩㄝˋ，ㄅㄠˇㄉㄧㄢˋㄉㄨㄟˋㄐㄧㄣ ㄔㄞ 。
鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。
ㄩˊㄩˇㄩˇ，ㄋㄧㄠˇㄐㄧㄝ ㄐㄧㄝ 。
魚圉圉，鳥喈喈。
ㄘㄠˇㄌㄩˇㄉㄨㄟˋㄇㄤˊㄒㄧㄝˊ 。
草履對芒鞋。
ㄍㄨˇㄒㄧㄢˊㄔㄨㄥˊㄉㄨˇㄏㄡˋ，ㄕˊㄅㄟˋㄒㄧˇㄏㄨㄟㄒㄧㄝˊ。
古賢崇篤厚，時輩喜詼諧。
ㄇㄥˋㄒㄩㄣˋㄨㄣˊㄍㄨㄥ ㄊㄢˊㄒㄧㄥˋㄕㄢˋ，
孟訓文公談性善，
ㄧㄢˊㄕ ㄎㄨㄥˇㄗˇㄨㄣˋㄒㄧㄣ ㄓㄞ 。
顏師孔子問心齋。
ㄏㄨㄢˇㄈㄨˇㄑㄧㄣˊㄒㄧㄢˊ，ㄒㄧㄤˋㄌㄧㄡˊㄧㄥ ㄦˊㄅㄧㄥˋㄩˇ；
緩撫琴弦，像流鶯而並語；
ㄒㄧㄝˊㄆㄞˊㄓㄥ ㄓㄨˋ，ㄌㄟˋㄍㄨㄛˋㄧㄢˋㄓ ㄒㄧㄤ ㄞ 。
斜排箏柱，類過雁之相挨。
【注釋】
﹙1﹚河、海：河，流水的通稱。海，地球上聚水的區域，大的稱洋，小的稱海。
﹙2﹚漢：河名，即漢水。發源於陜西省，東流入湖北省，再折向南流到漢口、漢陽一帶，流入長江，是長江的大支流。
﹙3﹚淮：河名，即淮水。發源於河南省的桐柏山，經安徽、江蘇北部，本由江蘇入海，因黃河侵奪淮水入海道，使淮水淤積於洪澤湖。後黃河恢復故道，原淮水入海道，已變為田地，淮水則注入運河，由長江入海。
﹙4﹚岸：高的水邊。
﹙5﹚崖：峻高的山邊。
﹙6﹚躍：跳。
﹙7﹚鈿：鑲金的首飾。
﹙8﹚釵：插在女子頭上的一種裝飾品。
﹙9﹚圉圉：局促不安的樣子。語見《孟子‧萬章上》：“始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。”
﹙10﹚鳥喈喈：形容鳥鳴的聲音和諧。
﹙11﹚草履、芒鞋：都是用草編制的鞋子。
﹙12﹚古賢：泛指古人。
﹙13﹚崇篤厚：崇，注重。篤，純厚實在。厚，對人好而不刻薄。
﹙14﹚時輩：指現在的人。
﹙15﹚詼諧：出言輕鬆有趣，使人發笑。
﹙16﹚孟訓文公談性善：孟指孟子。訓，是講授教誡的意思。文公指滕文公。談性善，是說孟子跟滕文公談的是性本善的問題。見《孟子‧滕文公上》。
﹙17﹚顏師孔子問心齋：顏指顏回，孔子的弟子。師，師事也。孔子，姓孔名丘字仲尼，世稱至聖先師孔子。心，人體器官之一，古人認為心是人思想和意志出發的中心，所以有心思、心情、心得、心性等說法。齋，原本指僧尼的蔬菜飲食。也作安居的屋子解。古人在祭祀前，要沐浴更衣、不喝酒、不吃葷，以示誠敬，稱之為齋戒。心齋是心靈的齋戒，去除雜念，以保持心境的虛淨。語見《莊子‧人間世》。
﹙18﹚流鶯：四處飛舞的鶯兒。鶯，鳴禽類的小鳥，鳴聲清脆，春天喧鬧于山林間。
﹙19﹚並語：指鶯兒群聚，同時鳴唱。
﹙20﹚類：相似。
﹙21﹚過雁：來訪的雁鴨。
﹙22﹚相挨：緊接著一個一個依次排列。
﹙23﹚本段的韻腳有：淮、崖、釵、喈、鞋、諧、齋、挨等字。﹙佳韻押a、ㄚ韻。﹚
【故事分享】
君子可欺以其方，難罔以非其道
這是孟子告訴弟子萬章的話，大意是說君子可能會被合乎常情的話欺騙，但是不會受不合常情的話欺騙。因為君子以誠待人，凡是合乎情理的事物都不會去懷疑的，所以小人就常常以這種方法來欺騙正人君子，但是謊言經不起時間與事實的考驗，所以真相終會大白。
鄭國是春秋時代的一個諸侯國，國家雖然不是很大，國力也不是很強，但是因為鄭國有一位仁民愛物，事君忠厚的宰相子產主持國政，所以在群雄環伺下，依然受到各國的敬重。
有一次，有人送給子產一條活魚，子產不忍心吃它，就把管理池塘的人找來，請他把魚放入池中畜養起來。可是那個管理池塘的人回去後，就把魚殺了煮來吃掉，同時回去向子產報告放養的情形，他說：“那條魚剛放下去的時候，顯得有些遲鈍不安的樣子，過了一會兒，就慢慢的搖著尾巴，攸然的向池水深遠的地方游去，越游越遠，再也看不見了。”子產聽完他的說明後，高興的說：“太好了，它﹙魚﹚終於得到了它安逸的地方了！終於得到了它安逸的地方了！”
那個管理池塘的人出來後，自言自語的說：“誰說子產是一位聰明人？我都把魚煮來吃掉了，他還直呼：‘ 它終於得到了它安逸的地方了！它終於得到了它安逸的地方了！’”
子產不夠聰明嗎？如果不夠聰明，怎麼能夠治理國家呢？如果不夠聰明，怎麼能夠得到各國的敬重呢？，如果不夠聰明，怎麼能夠在他去世的時候，全國的人民都為他哭泣，有如失去自己的親人一樣，就連孔子都為他哭泣。子產相信管理池塘的人所說的話，是因為自己是一位誠信的君子，他相信別人和他一樣是誠信的人，因此合情合理的事物從不懷疑，這就是君子。
【佳句欣賞】
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。﹙宋人范仲淹撰岳陽樓聯。﹚
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。﹙明人顧憲成撰。﹚
棗棘為薪，截斷分開為四束。
閶門起屋，移多補少作雙間。﹙拆字對，相傳為一七歲陸姓神童所對。﹚
