同修提示我「修口」悟到的

二零一零年十一月二十一日晚，我幫助被病魔干擾的妻子同修進食，她手指著我的嘴，一直想說什麼，卻沒有說出來。我看她那手長時間不放下，為我沒明白她的意思，非常著急的樣子，便把嘴伸向她的手，此時，她立即將我的嘴上下給捏上，呈閉口的狀態。我脫口而出：「修口」。這時，她高興的說：「對了！」

妻子同修的提示引起我的警覺，因她長時間被病魔干擾以來，和同修來往很少，在師父的呵護下，她的主意識清楚，眼神、聽力極好，就是受語言表達能力的障礙，所以，我有時出現不在法上的言行，她總會提示我。可我有時弄不明她的意思，她就著急。越著急她就越是說不出來，於是，她就會用一定的手勢、動作，讓我明白。

對於我「修口」，修煉以來，她從來都沒有提示過。正因為如此，我才悟到這是師父借她動作、手勢在點悟我：要注意修口。作為修煉人能時時處處按照「修口」的法去要求自己、自覺的去做，它不僅重要、嚴肅，而且是成熟、「人心無存」（《洪吟》〈人覺之分〉）神的表現。

那今天，我不注意「修口」的表現在哪呢？我開始了對一天言行的回顧，並說給妻子聽，讓她給予確認。我從早上晨煉開始說起，接著六點發正念，之後去市場採買好妻子、女兒一家所需要的早餐和蔬菜等，七時前趕回來，不耽誤外孫上學。接著是法器更新耗材的準備、大約做兩個來小時的真相資料後，九時左右給妻子發至少半小時以上的正念，然後，我讓妻子聽法（一般情況下，我和妻子一起學法，我讀她聽）。但今天我要用電腦及時撰寫列印一篇揭露邪惡的文章，快十二時，我寫完了，妻子提醒我看鐘，女兒回來，一起發正念，之後，簡單的熱熱飯菜，吃一口午餐，就是下午一點鐘了。

這時，兩位同修來幫助我妻子髮長時間的正念。一個小時後，歇一下，便切磋了一會，因和同修接觸的多了，比較熟了，再加上現在修煉環境變的寬鬆了，邪惡少了，也就不太注意修口了的緣故。所以，無意中講出了十多年了，從未對任何同修說過，個人在助師正法中，師父如何呵護自己，安排同修明白真相的家人，現還在重要部門擔任領導職務，是如何暗中保護自己和其他有關同修，使自己和其他同修少受干擾，很平穩的走到今天的事情來。說到這，妻子的手扒了我一下，示意我停住，我知道了自己未「修口」的地方就在這。

細分析，在一次偶然的機會，那位同修與我談起修煉緣，才無意中說出來，十年前，她的家人如何開始暗中保護我和後來又如何保護其他有關同修，一直到現在的事來。說後，我知道她對我特別的信任，才說的，同時，她可能也意識到「修口」，所以，一再對我說：要修口，不要顯示，我知道你嘴嚴，不會說出去，我才告訴你的。我當時一方面感激，一方面表示，僅記心底不會「底漏」。聽我這麼一表態，她才放心的笑了。

一晃十多年的時間過去了，那位同修家人的感人的事跡，我守住諾言，一直想寫出來，發給明慧，因在我們現有的邪惡迫害的環境下，不宜讓周圍的人、猜測、知道保護法輪功學員的家人，生怕有疏漏、把他曝露，給他帶來麻煩，所以，我就沒寫，更談不上告訴任何人了。為此，我為自己「口」修的好（這是人一層表面上的好，不是修的好）在內心深處起過歡喜心，可是意識到之後，我都及時的清除了，不讓它有藏身之地。

這一次不知是怎麼了，把沒有必要與其他同修說的，還生怕同修不知道，無所顧忌的主動的說給同修，當然，這不是說同修知道了會如何如何，而是說自己不修口的表現達到了如此的程度，還不自知，被病魔干擾的同修都聽出來，提示我，可見其表現的背後定有隱藏的很深的心。我向內心深處找，那就是自修煉以來，認為長時間沒有什麼大的閃失，很平穩，在潛意識中，就有了比別人修的好的心，時間長了還形成了執著。由於有了執著，才會出現在同修面前很興奮，很願意說的指使展示自己、顯示自己的，從而讓同修認可自己，證實自我的顯示心。由此我在法理上對「修口」往深層次上去悟，我便悟到了如下的三點，個人認為的淺顯的內涵：

一、作為修煉人的修口和常人的嘴嚴是截然不同的，修煉人的修口是修煉成熟的一個標誌。

一個修煉的人，就不會去顯示，證實自我了。而作為一個常人或雖然修煉了但人心不去的人，肯定是不修口，去顯示。

二、作為修煉人的修口又是人心無存神的表現

正象師父在《轉法輪》中「吃肉問題」一節所說的：「不是人為的控制你不叫你吃或者你自己控制不吃，而是發自內心的，到這個層次上，從功中反映出來就不能吃了，甚至於你要真咽下去，就真的吐出來。」

修煉人若是不修口時，那就是有人心、就是不成熟，那時你口說的什麼話都還是人話，人的表現。而作為常人的嘴嚴，那只不過是人為的控制不說或者自己控制一時不說而矣，時間一長了或者有了什麼適合個人心的場合，還會守不住說出去的。因為人是控制不了自己的，人若真正能說了算，控制自己時，那也都是另外空間的神安排的。 而走在神路上的修煉人修的就是神，你要修煉成熟了也就修成神了，你說的話還能不修口嗎？那時你口修的就真的是人心無存神的表現了。

三、作為修煉人的修口就能做到「……視而不見 不迷不惑 聽而不聞 難亂其心……」（《洪吟》〈道中〉），達到守口如瓶心不動時的心境。

悟到這，就讓我想起了我們那麼多的大法弟子，身在當今邪惡殘酷迫害的環境中，受到其迫害時，不配合邪惡，口修的是「零口供」；在酷刑高壓下，口修的是「不說出大法資料的來源」、「不出賣同修的一點信息」；在誘惑時，口修的是「不邪悟」、「不轉化」、「不胡言亂語謗師父謗大法」，達到了在這考驗面前守口如瓶的心境，這才是修煉人「堅修大法心不動」「考驗面前見真性」（《洪吟二》〈見真性〉）的真修口。

通過師父按排被病魔干擾的同修提示我「修口」的這件事，不僅使我找到了需要立即修去不修口後面深藏的執著的心：即顯示心、歡喜心、比同修修的好的心、證實自我的心等，而且使我悟到了作為修煉人的修口的一點內涵：即修口的問題，它不僅僅是個修煉中存在的安全隱患的問題，更重要的它是修煉人在助師正法中修煉成熟的問題。