【正見網2012年06月23日】
有句話叫入土為安，講說人來世上奔波一遭，不論活的好壞難易，死了都要埋在土裡，靈魂才能安寧。古今中外皆然，唯有極個別的民族，象藏族，在那樣特殊的環境下才講究天葬。源於泥土，歸於泥土，很樸素，很感性，又有那麼一點玄奧。
如果入不了土，那就大大不妙了。過去說人下場悲慘，往往用一句曝屍荒野作結；夫妻別離之痛，莫若“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”這般淒涼了；社會大動盪，人類大劫難，莫過於“白骨露於野，千裡無雞鳴”啦。無論何時何地，能夠想辦法把暴露在光天化日之下的屍骨殯埋，都是被稱為大善之行的。而只有那些惡貫滿盈天怒人怨的惡魔級人物，才會被曝屍，象董卓之類。
最可笑是到了現代，曝屍竟成了某些極權人物的嗜好，列寧、史達林、毛澤東、金日成，一個個被掏空了內臟，炮製成一具具殭屍，擺在水晶棺裡供人觀瞻。儘管棺材周圍拾掇的很熱鬧，可無論如何掩飾不住那一份陰森。堂而皇之的曝屍，而且公開讓那些受愚弄煽惑的民眾觀瞻，而且不知何時有個終結，——除非極權政權完蛋，如蘇聯——，真不知這些惡魔的徒眾，究竟是無限敬仰還是無比痛恨其魔頭呢？也許，是想冒充那些修煉有成的不腐金身？可這些相信無神論的邪教徒，又怎麼敢承認呢？人為的殭屍永遠是殭屍，那與自然環境下的不壞之身，啥時候也沾不上邊的。如果不信，把水晶棺打開兩天看看。回頭再想想，那就不是可笑了，而是一種懲罰，假人之手的天懲。
再看現在的火化，咋看咋透著一份邪異。你說節省土地吧，燒燒又裝棺材埋地裡啦，墳頭照起。這些年大陸的民政部門幹了不少挖墳掘墓的狠事，可為了什麼呢？挖出來火化，然後就不管了，願意咋埋咋埋。這與節約土地有何相干？白白造出了一個很紅火的火化行業。你要入土為安，邪黨就偏要你先在煉人爐裡受受罪，嗚呼哀哉。
一種古老傳統的形成，從來都不會是偶然的，肯定都有其背後更深厚的原因在，都有其不得不如此的必然。可憐現在不知敬畏謙卑為何物，戰天鬥地其樂無窮的國人，如何能夠理解接受這些道理呢？天作孽猶可違，自作孽不可活。這一切的形成，恐怕也是人們罪業大了的報應吧。
