超越自我 唯法為大

值此正法幾近尾聲、眾生急待得救之歷史緊要關頭，我地卻發生了2.25和6.9兩次大規模的邪惡迫害，震驚之餘，我不禁捫心自問！

師尊新近發表的《二十年講法》，我已拜讀了幾十遍，越看越深感師尊慈悲之無量！越看越震撼於師尊普度眾生之用心良苦！越看越覺的自己距離法的標準要求相差太遠，深感愧對師尊苦度之恩而無地自容。對照師尊講法，我逐漸反思到發生大面積迫害的一些原因。

在反思過程中，給我感觸最大的就是我們許許多多大法弟子、尤其是做協調的同修，在放下自我、圓容大法方面距離法的標準相差太遠。其中很多同修由於自我膨脹而出現不同程度的“自心生魔”的狀態。再者就是一有問題就按著慣性思維盯著別人的不足不放，還覺的自己在為同修、為整體負責。其結果導致同修之間彼此用人心對待，相互牴觸，相互排斥，甚至相互拆台，致使自己不理智的行為干擾到法而不自知。更令人痛心的是，當事同修不但意識不到這是人心的表現，是在向外求走魔道，反而覺的自己是正念，是在為同修負責、為整體負責。就拿我自己來說，最近雖然從法理上有所認識，但從修為與境界來說還遠遠達不到法的標準。這個問題在我們地區是一個普遍存在的現象。究其根本原因，我覺的這也許就是舊宇宙中生命難以逾越的生命極限——“私”，即自我。但是對於我們大法弟子來說就不應該是難於逾越的，因為我們擁有無所不能的師尊與大法。師尊在《二十年講法》中告訴我們：“大家想我們師父有絕對的本事，正法中說怎麼辦就怎麼辦了。可是你們有沒有想到，要拯救這一切，被救者要不自願是不算的，強制去做本質是不會改變的，強制的改變就等於是從新再造一個生命，再造是輕而易舉，救度一個生命才是最難的，再造太容易了。”這段法使我明白了強加於人是毫無意義的，甚至還會適得其反。記得《密勒日巴佛傳記》裡的曹普博士因妒嫉心而使密勒日巴尊者吃了一塊毒奶酪，殊不知當我們同修之間彼此以種種人心相向之時，在表面空間和另外空間給彼此帶來多大的傷害啊！然而作為大法造就的生命——大法徒來說，此問題就顯得格外的重要，因為這直接關係到未來新宇宙天體的安危，這並非在誇大其詞，而是真真切切的，所以說我們必須要達到法的標準。

師尊在《二十年講法》中說：“我有時在想，作為一個生命來講，看似很渺小，卻都有著自己生命的故事，有的悲壯，有曲折，有歡樂，有痛苦，有慈悲、善良，又都有生命的不同特點，我非常珍惜它們。但是對於宇宙不同層次的王啊、不同層次更大的神來講，它們對待低層生命是不看重的，那是狀態決定的。它們只看重整體標準，對某一個生命或大範圍的生命群都不當回事的，因為它太大了。”通過對師尊這段講法的反覆閱讀與體悟，使我有如下心得：

一、什麼是真正的慈悲

只有大法的慈悲才是真正的慈悲。那麼我們作為大法造就的生命——大法徒，我們達到法的標準要求了嗎？個人覺的，師尊講這段法並非是師尊在談自己的感受，其實師尊的感受也沒有必要講給任何其他生命。師尊是把做為大法弟子應該在大法中具備的真正的慈悲狀態與境界講給了我們，也是在告訴我們師尊所要的和大法弟子必須達到的，這是關係到將來新宇宙圓容不滅之法理的具體體現。

二、什麼是真正的理智

通過領悟師尊的這段講法，使我切實的體會到了什麼是真正理智的狀態，那就是始終抱著一顆慈悲的心態去面對一切，無論是同修還是其他眾生。因為只有抱著慈悲的心態才能收到最好的效果。即使我們面對的生命一味的放縱自己的魔性，我們也不能改變慈悲的心態。因為除此之外，不管是指責還是怨恨都會適得其反。既然這樣我們為什麼不守住我們的慈悲正念呢？想一想以往我們同修之間彼此用人心對待，相互牴觸，相互排斥，甚至相互拆台，使我們這個整體象一盤散沙，被舊勢力鑽著各種空子，給同修帶來損失，給大法帶來損失，給救度眾生帶來損失，真的是令人痛心啊！

師尊講這段法，使我感覺到表面是那樣的輕鬆自然，以及沒有一絲強加於任何生命的平和心態，然而我真切的感受到，在師尊的內心卻對大法弟子與各界眾生抱以無限的期望，期望大法弟子與各界眾生都能夠自覺的達到法的標準，都能夠被大法救度，都能夠擁有美好的未來。師尊在為我們著急，師尊在為我們流淚，師尊在為我們流血……！反過來看看我們的狀態：相互指責、互相拆台；相互妒忌、拉幫結夥；放縱色慾、給法抹黑；強加於人、隨心所欲；證實自我、自心生魔；怕這怕那、走不出來；根本執著、執迷不悟……面對師尊的慈悲苦度，我真的感到無地自容啊！

三、什麼是真正的大法弟子

師尊的講法使我認識到了真正的大法弟子和宇宙中其他生命的不同，無論是現在還是將來，大法弟子肩負的責任與使命都是不同的，師尊對大法弟子的標準要求也是不同於宇宙中其他生命的。就如同把全天體比喻成一座巨大的建築物，如果師尊賦予我們大法弟子肩負支撐此建築物的角色和使命，也就是起各種脊柱的作用，那麼師尊作為此建築物的締造者對這些脊柱的標準要求能等同於一塊磚一塊瓦嗎？那麼這些脊柱之間不是親密無間、你的事就是我的事的整體協調狀態能行嗎？換言之，其它高層的神或許可以：“它們對待低層生命是不看重的，那是狀態決定的。”而我們大法弟子不可以，我們應該從自我狀態中超越出來，真正溶於法中，放下自己狀態中的任何感受，全身心的秉持在大法中的正念，一思一念都是站在大法的基點上看問題，一思一念都是站在全天體的大局上看問題。在大法與大局面前，自己的這個狀態、那個狀態，這個認識、那個認識，這個想法、那個想法，就顯得太微不足道了，而且應該不惜自己生命的去心系整體之安危，也只有真正達到這樣的境界與修為才不枉師尊之慈悲苦度，才無愧於大法弟子之稱號，才能令師尊為之欣慰。

據我知道本地有的區縣在這兩次邪惡迫害中沒有受到波及，其實並非是他們每個同修都修的非常好，而是正如師尊在對澳洲學員講法中談到的整體配合、相互圓容的好就會展現大法的神奇。也就是說他們在放下自我、無條件圓容整體與大法方面做的好，在這一點上符合了大法的標準，那麼大法的無邊威力便展現於世間，邪惡的迫害遂銷聲遁跡。

教訓是深刻的，真心希望我們唐山全體大法弟子從中能夠吸取正面教訓，時刻警醒自己，超越自我，唯法為大。在此正法臨近尾聲之際，讓我們廣大同修真正攥成拳頭，形成師尊與大法所要的真正的堅不可摧的整體，修好自己，救度更多的眾生，以報師尊苦度之恩。

以上所談乃個人目前之淺見，毫無指責同修之意，旨在共同切磋、整體提高，不足之處懇請同修慈悲指正。