人體和解剖學漫談

解剖學作為現代醫學的奠基學科曾使在醫學院學習的我頭疼又自豪，因為其紛繁複雜的描述雖很難記住但感覺自己掌握了很多知識，回顧之下我不禁自問：它到底給了我們什麼樣的智慧呢？

人的肉眼使人的觀察範圍局限在可見光範圍。不僅如此，人的眼睛沒有透視能力，除看到體表身體外，內臟各種器官結構雖然也存在此空間，人眼卻看不到。解剖學使人用解剖的辦法了解了臟器在這個空間的結構與位置，從而使人在一定程度上能夠推測疾病所在的臟器。如在體檢中普遍採用的心、肺的扣診，聽診，腹部的觸診，加上現代的技術如X光片、CT、MRI，儘管這些透視方法有一定局限性，但還是從一定程度上探測到臟器的病變。由於人體在表面空間表現出來的紛繁的組織結構，因此對其系統的描述也就使人覺得已獲得了對人體結構的全面認識。

然而人體的結構何止於此。比如，在全息論中人們已經發現人體的一段肢節一個臟器中都有整個人體各個部位在其上的投影，最典型的就是耳朵，耳針可以用局部的針療方法來達到治療身體各個部位的疾病的效果。也就是說人體結構在此空間表現雖然紛繁複雜，而在另外空間，人體的每一個局部和結構都是與其整體有著相同的形像，是一個完整的獨立體，整體中其它結構會投射在其局部，而局部結構與整體中所有其它結構相關聯，這種人體的結構不體現在這個空間，也就無法被解剖學所描述。又如經絡的結構在這個空間是找不到相對應的解剖結構基礎的。它與人體血管神經的走向是不一致的，但臨床上針灸是確實有效的，經絡其實是存在於另外空間的人的身體上，由於人被封閉在此空間，也就不得而知其真正的原因所在了。師父在《法輪佛法 (在瑞士法會上講法) 》中說：「其實打開另外空間也很容易，你只要能夠有巨大的微觀觀察系統，你就能夠看到分子以下那個粒子組成的物體存在形式」。

人體組織胚胎學描述了精子與卵子結合以後其形態的時序性變化。變化的時序性並不是其因果，因為真正演化的動力來源於更深空間的陰陽兩氣，而且需要在人體的丹田部位才能演化。現代研究也已表明時序性的形態變化是由不同分子在不同時期的不同分布造成的，然而人還沒有進一步認識到這些分子的不同分布還有更微觀的因素在操縱著。

解剖學的紛繁與複雜其實是一種障礙人的表象，將人的認識框在此空間，也就註定將現代醫學局限在此空間了。