天陣

於鼓聲隆隆之中，神韻大幕徐徐拉開，一種氣勢有如天風海雨逼面而來，眼前黃雲橫陣，旌旗蔽空，首裹唐巾，手持獸盾的大唐將士陳列於天地之間，威靈浩蕩，儼然神將，我今日得見了樂舞《唐陣》的天策之威！

且不論鼙鼓動地，天將威儀，只一望天幕之上兵陣之陳，便已駭心動目，肅然嘆曰：此兵之為氣，凜然至正，通天徹地！竟也讓我恍然再見了十四年的那一幕――法輪功學員以萬人之眾現身於中南海前，如天陣之開，而乾坤為正，此情此景宛然目前。

不過，數字對於殺人如麻的中共向來不具意義，所以中共蜷縮在中南海內瑟瑟發抖，倒並非因對面而立著一萬人或兩萬人，而是它們竟然聽不到來自對面的任何聲音！上萬之眾，靜如止水，沒有口號，沒有喧譁，無慎，無怒，無怨，無悔，彼無聲之聲，如大音希聲，震動十方，恰如此刻天幕之上萬人金甲鼓鼙中，邪共能不望氣而膽喪？！

接下來的琵琶一聲如裂帛，又將我之識神喚回神韻之場。舞台之上，大唐天策之將，英姿神武，獸盾騰拏，重蹈秦王破陣之樂，再鼓太宗七德之風，機鋒之神變，為鞭為弩，為舟為車，為貅為羆，而其表現十陣相接莫測無窮者，則正如孫子所謂“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而制勝者謂之神”。

想來，這也正是令中共恐懼的另一原因，那就是它們發現對面的上萬之眾，不僅是聽不到的，甚至連看也看不懂。按中共之鬼谷術，無論運動與人，無論有形無形，皆可劃於某一類別以分而治之，所以，中共一路殺來，革富農之命，革資本家之命，革知識分子之命，亦可革文化之命、革封建之命，而毛魔所謂聯合95%之多數更是被中共奉為迫害5%之少數的九陰真經。而“四•二五”這一天，對面而立的上萬之眾，有官員，有軍人，有教授，有商人，有農民，有工人，有學生，有老有少，不同民族，各種背景，四面聚之而來，八方散之而去，中共的大腦竟也一時短路，實不知應將這上萬人如何歸之劃之分之治之，更何況這上萬之眾的身後還有其所代表的萬萬之眾法輪功學員，他們分布禹州，如沙如霰，無處不在。

於是中共派出大批便衣特務，如虱如蟻，混入法輪功學員之中，俟機而動。卻發現，他們中有淳厚長者，有青年志士，有淵博學者，有善良農婦，而彼此交流無非於“真、善、忍”三字真言之心得，如身心之健康、理想之樹立、人生之真諦、科學之正見，彼此各有心證卻殊途同歸，能出情入理而通達無礙，而中共對法輪功之構陷，立做百孔之穿，於真善忍之詆毀，談笑間牆櫓灰飛煙滅。

這也恰如古之布陣，有如錐矢之利者，所以沖堅毀銳，有如游龍之接者，所以循環無窮，有如魚麗之陳者，所以堅密無漏，有如飄風之散者，所以出神入化，其陣十變，其氣一也，分功有勝，要在絕陣取將，無堅不摧。

而神韻《唐陣》之為武舞最殊勝威儀處，乃有金鐵之陳，卻無殺戮之暴，以乾坤至正至大至剛之氣盪滅妖氛。古人論兵以劍比陣，劍者，服之不用，若無鋒之劍，而用則所向披靡。恰如法輪功學員今日之所為，堅守真理，唯此為大，正義所在，心無旁騖，而中共完全是自我陶醉式的唱著獨角戲，對面那個它們要從“肉體上消滅”“名譽上搞臭”“經濟上搞垮”的敵人根本就是一種自我設定，它掉尾鼓譟要戰勝法輪功，而法輪功學員卻根本就沒有把它作為甚麼敵人。所謂大道無敵，正以心中無敵，若彼無鋒之劍，如為無形之陣，用則處處機鋒，神變莫測，正氣所向，魔眾披靡，而中共之窮凶極惡，徒見取死之道，更何堪與敵！

一彈指頃，“四•二五”已經過去十四年，十四年後之今日，法輪大法洪傳全球一百一十四國，修者億眾，《轉法輪》被譯為三十餘種文字，而神韻之出，弘揚真善忍之精神，天下莫不尊之中華正朔之所在，而普世價值之歸旨。今日觀樂舞《唐陣》，勢如萬馬並騖，千車爭逐，風云為變，天地異色，乃知凌煙武靈之猶在，而山河再奠之可待，是以大奇而贊曰：

胡為乎來哉！
秦王猛士持虎盾，風雲叱吒戰九垓。
移鋒長蛇走驚電，揮戈鶴翼下蓬萊。
鼙鼓動地殷雷滾，龍旗攪海天陣開。

胡為乎來哉！
秦王猛士金甲冑，洞照十方明光鎧。
一顧九幽妖氣散，再顧太白燭月來。
血染地脈玄黃色，氣射將星森皚皚。

胡為乎來哉！
秦王猛士皆神將，足蹈七德舞徘徊。
一舉開唐之九土，再舉滅共之禍胎。
凌煙武靈鎮天域，捷報紫闕坐蓮台。

胡為乎來哉！
秦王猛士大唐陣，機鋒神變不可猜。
為車為弩又為劍，為貅為羆復為騋。
千紀之出承大命，撒下天羅赤虬哀。

胡為乎來哉！
呼吸如野馬之往，汗漫若飄風之徠。
奮乎六合淨妖氛，烈兮八埏盪昏埃。
爾之唐陣開天地，重整乾綱正三才。