隨筆：我的情緒不是我

我曾經常常因為自己情緒不穩定而苦惱。師尊在《轉法輪》中說：「小事都過不去，就發脾氣，還想長功啊。」現在雖然能控制自己不發脾氣了，但遇到事情，情緒卻往往象過山車一樣此起彼伏，難以穩定，更別說清靜了。

為甚麼會有情緒呢？我悟到，關鍵還是在於這個「情」引發的。師尊在《轉法輪》中說：「因為人有情在，生氣是情，高興是情，愛是情，恨也是情，喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情，看誰好誰不好，愛干什麼不愛干什麼，一切都是情，常人就是為情活著。」因為有情，才會去宣發情緒。再看那些翻湧的情緒：歡喜、煩躁、焦慮、執念。外界一點風吹草動，內心便波瀾四起。我們總說「我生氣了」「我難過了」「我放不下」，把情緒等同於自己。可情緒是什麼，情緒只不過是那個入戲太深的假我，在情的帶動下衍生出的短暫心念波動。

在常人的認知裡，本能的認為，我的身體、我的情緒、我的慾望、我的得失……，這些東西加起來，才是完整的我。還有腦海裡日夜不停的思緒，對某樣事物的喜好，得失的計較，對人的評判……，這些都被稱作「我的想法」。其實，從修煉的角度看，凡是冠以「我的」二字的，都不是真正的我。這些都是我們來到世間，由業力和觀念形成的假我。而真正的真我，恰恰被後天形成的繁雜的情緒、念頭、觀念所掩埋，真我根本不會被念頭和情緒所裹挾，像一位沉靜的觀察者，靜靜看著種種心緒念頭來來去去。

師尊在《北美首屆法會講法》中說：「你的胳膊你的腿，你的手指你的嘴你叫它怎麼動它就怎麼動。為甚麼？因為它是你的。你的思想要入定的時候，它靜不下來的那個思想，你叫它越靜它越不靜，它是你嗎？你能承認它是你嗎？它是你後天形成的觀念和業力。所以你就把它看成第三者。你想吧，我看著你想。這回你跳出來，你要真分清，也等於是你和它劃清了界限，你自己找到自己，這也是修煉，這樣做也能很快把它消掉。你要真能分清它，它可害怕了，就該消它了。」

我悟到，不承認情緒念頭是自己，摒棄後天形成的觀念和業力，那就是在修自己。