考試的啟示

前不久的學期考試對我有很多觸動，讓我去思考。

考試中有一道設計問題，與剛剛完成不久的一道實驗設計作業是一樣的問題，很顯然，答案現成而易做。但我在考試中卻冒出了這麼一個想法：「這怎麼可能？剛剛做過的題怎麼會原封不動地再出來呢？不太可能，應該更難一些才對，因為這是考試嘛。」於是在這種思想的影響下，我用了更複雜的方法去解這道題。雖然更複雜的解題方法和答案是正確的，但是考題並不需要這樣解，而且給的條件也不符合複雜解法的要求，所以我雖用了更複雜的解法，並且設計的效果是一樣的，但卻丟失了此題的全部分數。本來一道簡單易解可得滿分的題，卻由於自己固執荒唐的觀念而得到事與願違的結果，從中我感到固有觀念的危害，並由此想到了現在的講清真象。

在講清真象中，我們很多人是不是也把很多不應有的觀念強攙雜進了講真象中，從而人為地用自己多餘的觀念把自己講清真象的智慧障礙住了呢？碰到一個人，一個情況，還沒有去做之前，就開始想這想那，「這人能不能接受啊？」「不接受怎麼辦呀？」「我怎麼向他說清楚啊？」「怎麼開始講呀？」「我要講不好，他產生誤解怎麼辦呀？」等等。抱著這些觀念和有求之心，你越想怎麼給他講明白，他可能越會與你爭辯，然後你著急，更急於想給他講明白，他就更和你爭辯，最後完全陷入常人的爭論中。其實，此時恰恰是人的觀念想怎樣做才障礙了你應有的法給予你的智慧，都是對法，對自己信心不足的表現，人為地把情況搞得複雜化，人為地給自己找麻煩。當在講真象中攙入這些觀念的時候，已不符合法的要求，法的威力怎麼展現呢？你自己都認為講不好，你怎麼能講好呢？滿腦子都是你的觀念，怎麼能向別人講清大法的真象呢？我現在才明白了一點「用理智去證實法、用智慧去講清真象、用慈悲去洪法與救渡世人」(師父經文《理性》)的內涵。在講真象中，你首先應放下任何觀念，而在沒有任何觀念的純淨心態中，剩下的就是「理智」、「智慧」和「慈悲」。「理智」、「智慧」和「慈悲」根本不是人為地硬表現出來的，而是修去一切觀念和不純後，在你純正狀態下的自然流露。當沒有任何自己的想法，不攙雜任何個人的觀念，只是本著一顆純淨的心去做去說的時候，智慧和慈悲自然就出來了，我們自然就知道如何做，自然就懂得怎麼說，而聽的人自然就會明白，一切都是自然而然的。因為沒有任何觀念完全符合法的標準時，那就是法在安排。大法無所不能，對於他造就的一個小小生命來講，有什麼講不清的呢？我現在知道了為甚麼有的弟子當他沒有任何想法，只是抱著一顆純淨的洪法的心靜靜往那一站時，就會有路人自動來接他的真象資料；我也明白了為甚麼有的弟子沒有任何觀念，只是抱著一顆慈悲救人的心靜靜往那一坐時，就會有人來主動自然地與他談起大法，並能自然順著被救度人能接受的方式而講明了真象，從而使生命得救。所有一切都是大法的巧妙安排，所有一切都是師父的洪大慈悲，我們只是媒介和橋樑而已。當我們真正放下任何觀念，只是純淨地助師正法、講清真象時，那就是溶於法中的神，法自然賦予我們應有的智慧和展現法的契機，使我們輕鬆自然不知不覺地展現著大法的威德。其結果自然是講明真象，世人被救度。我們是師父的正法弟子，我們是大法的護法神，我們所碰到的任何所謂複雜的事情與問題不也應該是這樣嗎？

此外，在準備考試的過程中，我發現很多同學在課堂上照抄老師的例題，然後做題時生搬硬套，而不去理解解題的本質道理和方法。結果考試時，與例題相似的就會做，而應用同一道理不同方法解決的其它類型問題就一籌莫展。從中我想到我們在修煉中不也存在相似的問題嗎？有的人沒有真正理解師父的法理，而只是教條地生搬硬套或照抄別人的做法，從而出現當情況不符合模式的時候就無所適從，不知如何是好。比如說，看到別人消業時不吃藥，很快就過去了。他難受的時候，他也這樣，但他並沒有從師父的法理中真正明白為甚麼這樣做，並沒有真正修煉人的心，只是看別人，從而最後承受不住懷疑起來，動搖了正念。再比如，我們發正念除惡，有的人感覺比較強，而有的人發正念認為發正念時心也很純，但沒有感受，就開始懷疑是否有功能，是否起作用？我認為這些都是以別人為榜樣，而不從法理上真正認識法的表現。師父的法是精深而博大的，圓融而貫通的，宇宙中無論什麼都能用法來指導和衡量。只有先踏踏實實地真正明白法理，在每一件事情中，每一個情況下，才能對照法真正知道怎麼去做。那麼做任何事，你不用看別人，也會做好。因為你真正明白法理，自然會按照法的標準做好你應該做的。法是一切的源泉，他會指導你做好一切。只看別人，而對法不求甚解，不真正去明了法理，遇到問題就不能靈活地在法上智慧地思考和解決，而只能教條、僵化地在生搬硬套中不知所從。所以師父講的「學法」並不是那麼簡單的，你必須真正地理解法並能靈活自如地運用到你遇到的任何問題和事情上，那麼做任何事情，才能有在法上的自在如意。

寫到這裡，我又明白了一點「悟」的內涵。那就是，「悟」不是我們抱著書死摳字眼，而是在我們宏觀正確理解大法的基礎上，對碰到的每一件具體事情，都能對照大法去衡量，進而明白大法在這件事情中展現給我們的一層法理。如果只是做事而不學法，沒有法的指導，那是捨本逐末，水中撈月一場空。但只是抱著書死摳字眼，卻不與實修中的每一件事、每一個情況結合起來在法上真正實修這顆心，那也是紙上談兵，不會真正正悟從低到高大法的不同內涵。其實我們每個人碰到的每一件事都是師父給予我們對照大法、正悟在此事上大法向我們展現的一層法理的機會。而我們卻在自己認為的不經意不值一提的每一件事情上，讓它匆匆過去，而不去對照法想一想，使我們失去了多少正悟大法展現給我們法理的機會啊。

以上僅是個人的一點淺見，不對之處，請眾同修慈悲指正。