我讀經文《富而有德》的體悟

我一直不自覺地把「富」和有錢划上等號，因此對於沒錢的我來說，總以為這篇經文講的是一些比較有錢的學員的事，和我沒有關係。

後來，我覺得「富」指的不應只是限於錢財，而是指擁有一些豐富充裕的能力或資源。那麼，我有沒有這樣的能力或資源呢？答案是有。問題是我用這些常人中的「富」來作甚麼？剛開始，我發現，我的「富」乃是我在常人中的一些才能或是別人認為的優勢條件，如年輕、健康或外貌等等因素。而這樣的「富」是從我的「德」而生，因此只要不執著、放不下就行了。

例如，口才與形像都好也是一種「富」。可是有人用來教書、有人用來推銷、有人用來交際、有人用來演講，這些應用方式就因人而異了。以那麼好的口才用來勸善洪法該是積多大的德呀！如果用那麼好的口才來欺騙惑眾或迷惑世人顛倒黑白，又該是造多大的業呀！富和德是一種非常正的相互促進關係。

後來，我體悟到「富而有德」另一層含意。對於一個大法粒子來說，最「富」的是因為師父將我們和正法聯繫起來。而從那麼高的境界往下，一直到常人的一切都是大法開創的。那麼，如果我們在修煉中能放下個人執著，證實大法，一切隨心所用，我們不是最富有的嗎？這同時也在建立我們自己的威德呀！我們講清真相、揭露邪惡，在正法中圓滿自己將來的世界，是不是在宇宙中「富而有德」的境界？

因此，如果我們真能處處站在法的基點，就不會執著於怕個人放不下對錢財或功能的執著，就不會執著於自己所獲得的一切。

因為一切都是大法開創，若能轉而為法所用，都不涉及到個人失德的問題，除非是為了自己放不下的執著，而做了不該做的事。

若是執著於怕執著，不能做到捨盡執著，佛性無漏的境界，才是真正損失，是每個粒子都不能做的。只要我們是個真修弟子，我們就是最富有的生命。在證實大法中，師父豐富我們世界的一切，是更高的「富而有德」。

以上為個人意見，不當之處請慈悲指正。