【正見網2002年03月05日】
我以前經常會有對大法懷疑的念頭冒出來。每當這時，我都很困惑。心想，我怎麼又不相信大法了？然後就在心裡對自己說：別這樣想，別這樣想。努力地在頭腦中排斥這種想法。然而這樣做的效果並不好。懷疑大法的念頭還是經常冒出來。我自己也知道沒有找到問題的癥結所在。光是這樣表面上的排斥，連自己都不能說服自己。
直到有一天，我忽然意識到一個問題，就是使我對大法懷疑的那個思維方式，那個因果推導的過程，它本身就不符合「真、善、忍」的原則。也就是說，我用自己的那個固定的觀念，那個因為所以的方程式去套大法的事。看到大法中的現象，甚至是師父講的法，我就用自己的觀念往上套，認為之所以有這樣的現象，是因為想達到什麼樣的目的。而這個假想的目的卻往往並不高尚。這樣我就有了疑惑：這麼神聖的法怎麼會有這樣不高尚的目的呢？
然而，其實就是我這個推導問題的邏輯有問題，它本身不高尚。比如說：當看到同修們去國會山莊請願，給議員們寫信時，我曾經感到有一些不舒服，覺得很象是搞政治。修煉的人怎麼老是出入那些場合？後來當我意識到要找我這個思維方式本身的問題時，我發現了我有這樣一個固有的觀念：和政界人士接觸就是對政治有興趣，對政治有興趣就是對政權有興趣。對政權有興趣就是對權力有興趣。修煉的人對權力有興趣不是假修嗎？我為什麼會有這樣的觀念？因為我以前看到，接觸到的人們就是這樣的。我自己如果那樣做，也會是為了同樣的目的。
然而，這個觀念，這個推導過程，它本身就充滿了自私和狹隘。
政府是為人民服務的地方，是主持人間公道的地方。人民有了冤情，理所當然應該向政府投訴，使善良得到保護，邪惡得到懲罰。為什麼會把政府最應該履行的職責忽略掉，為什麼想問題的時候不能夠堂堂正正，按照事物原本的方式去看，而非要套上自己那個狹隘自私的觀念呢？古人有一句話形容得非常貼切：那就是，以小人之心度君子之腹。
有這樣一個現象，如果自己很正，看到歪的就知道是歪的。如果自己是歪的，那麼看到正的也會認為是歪的。
以上純屬個人體會，如有不妥，請慈悲指正。
