各持己見與問題

繁忙重多的正法工作中，大法弟子之間常常意見不同，產生摩擦。正如師父在《在美國佛羅裡達法會上的講法》中說，“大法弟子互相之間為了洪法、正法的事情經常有一些爭論，我想這都是正常的，但是呢，爭論不休、僵持不下，那就是有問題。為什麼？保證就是你沒有去想自己。爭論是正常的，爭論不休，僵持不下，影響了大法工作，那就不正常。你不信你們就去想一想，去看一看。”

其實很多時候的爭論，只是在具體細節上打轉轉。大家弘法、正法的大方向是一致的，只是一個採用哪個想法、哪個建議的問題。一般來說，只要沒有違背法理，大家的想法都是好的，各有獨到之處，但也通常不能涵蓋一切。這個情況十分類似於天目的問題。

《轉法輪》第二講 “關於天目的問題”中說，“有許多氣功師也談到了天目的一些情況，但是，法在不同層次中有不同的顯現形式。修煉到哪一個層次中的人，他只能看到哪一層次中的景象，超出這個層次的真相他就看不見，也不相信，所以他認為自己這一層次中看到的東西才是對的。”

修煉人在不同層次對法有不同的理解，處理事情多有不同。然而執著自己悟到的和想要達到的，以自己的見解為主，而排斥別人在其他角度、其他層次的想法或領悟，則無法體現出一個大覺者應有的容量，也不能在很高層次上看問題。師父《法輪佛法(在美國東部法會上講法)》中說，“你老是從一方面去鑽那個牛角尖。為什麼講佛的智慧大呢？他和你的想法不一樣，他的容量大，他不在一個方面想問題。”

再從個人與集體的角度講，參與合作的大法弟子是一個整體。每個弟子都如同一隻眼睛， 可以看到不同的空間。“到極高層次，走出世間法修煉以後，還會出現一種複眼似的那種眼睛，就是在整個臉的上半部會產生一隻大眼睛，裡面有無數的小眼睛。有的很高的大覺者修煉出來的眼睛特別多，滿臉都是。所有的眼睛都通過這隻大眼睛去看，想看什麼就看什麼，一眼看去把所有層次都看了。”(《轉法輪》第二講) 如果每個人都能做到學會接受不同層次、不同角度的看法，那麼從一個整體來說，就像一個很高層次的具有複眼的大覺者，突破不同空間，看到各個層次的理。這樣的提高，則能使集體的智慧更好地圓融大法了。

一隻“眼睛”的體悟，望其他“眼睛”指正。