【正見網2001年12月31日】
大法弟子
《梅花詩》相傳是邵雍所作的。邵雍，字堯夫，生於北宋真宗四年（公元1011年），卒於神宗十年（公元1077年）。諡號康節。原籍河北范陽，後移居共城，最後隱居洛陽。《梅花詩》一共十首，預言了他身後中國的大的歷史演變。當然，和所有預言一樣，他採用了很隱誨的語言。並非很容易理解。有的部份還是寫給修煉人的，一般人不知所云。這裡試解其大意，供智者三思，或有高人對不妥之處敬請指教。
(一)
蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。
山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。
解：
「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」蕩蕩通天之門萬古以來頭一次敞開了。多少人來到人間，又有多少人能回得去呢？這兩句的意思其實是緊扣全詩的主調的，作為開首引出最終的主題。修煉的人一看即明，一般人看了也不會真明白，這裡不詳解了。
「山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。」宋朝是個朝庭軟弱無能的朝代。整個社會從上到下，多迷戀歌舞昇平。特別到了南宋，更是苟且偷安於江南的半壁江山，社會風氣沉迷於情色歡愛之中，宋詞萬首，多以言文人騷客的戀物傷情。終於有了中國歷史上罕有的「靖康之恥」，北宋皇帝、宮妃、親王、滿朝大臣等三千多人全被金國掠為奴隸。以至最後，南宋皇帝投海葬身。所以，是山河雖好卻不是完璧。「金」指北方女真族建立的大金國。「黃」是黃龍府，金國的首都。預言了南宋半壁江山苟安江南以及金人入寇的歷史。「不信黃金是禍胎」喻指金國滅了北宋，並屢犯南宋的歷史。
(二)
湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛。
三百年來終一日，長天碧水嘆瀰瀰。
解：
「湖山一夢事全非」：因為南宋建都臨安（今杭州），在西湖邊兒上，加上南宋皇帝終日沉迷於荒淫醉夢之中，所以叫「湖山一夢」。「再見雲龍向北飛」，是指天象氣數落於北方，北邊降生真龍天子，新朝代要生於北方。元兵入侵臨安恭帝被俘。「三百年來終一日」，指北宋、南宋在歷經三百餘年後（公元960年至1279年）終於滅亡了。「長天碧水嘆瀰瀰」是喻指公元1279年，宋軍殘部戰敗後窮途末路，陸秀夫背著南宋小皇帝趙丙投海而死，其他隨身將士和皇妃也都被颶風淹沒大海。
(三)
天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。
年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。
解：
「天地相乘數一原，忽逢甲子又興元」是說天干地支相乘的年代又回到了源頭，元朝開始興盛了。「忽」字隱涉了元世祖忽必烈，「興元」指元朝興建起。忽必烈於公元1260年即大汗位，於公元1264年(甲子)登基興建元朝，定年號為至元元年，並遷都燕京。至1271年，忽必烈根據劉秉忠的建議，取《易經》中「乾元」的意思，改國號為「大元」，統治中國。「年華二八乾坤改，看盡殘花總不言」元朝從元世祖至元順帝共經十世。若從公元1279年宋朝最後滅亡算到公元1368年元朝被滅，總共約88年，應了「年華二八乾坤改」之意。元順帝時，宦官撲不花扣壓警訊不上報皇帝的害元之事也影射其中，可謂「殘花」「總不言」。
(四)
畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。
飛來燕子尋常事，開到李花春已非。
解：
「畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿」寫的是明太祖朱元璋，雖出身貧賤(布衣)，曾當過幾天和尚，後參加農民起義的紅巾軍，終於顯出英雄本色，從一個普通士兵躍升為領袖，並於公元1368年於南京稱帝。就此「朱門」不再是舊的黃土農家(黃畿)了。「飛來燕子尋常事」是指雄踞燕京的朱元璋四子燕王朱棣，被迫發動「靖難之役」，攻入南京，奪取了帝位，實可謂「飛來燕子」。明太祖朱元璋將皇位隔代傳給了皇太孫，即明惠帝。當時，有十幾位皇子被封為藩王，駐守邊塞。其中燕王朱棣是實力最強，威望最高的。明惠帝因為執意削藩，要罷免燕王等。燕王即使裝瘋都無法倖免，無奈只好建文元年起兵反抗。因為燕王朱棣才德出眾，智勇過人，終於在四年後勝出，成為明太宗，後又被稱為明成祖，年號永樂。燕王得天下仔細想來也確為「尋常事」，在情理之中，與唐太宗李世民的「玄武門之變」頗有雷同。「開到李花春已非」應指公元1644年春闖王李自成(「李花」)率領起義軍功破京師，崇禎皇帝於景山上吊自盡，明朝滅亡(「春已非」)。
(五)
胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。
洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。
解：
「胡兒騎馬走長安」：中國歷來講「北胡南蠻」。所以這裡指東北的滿清入主中原。吳三桂引清兵入關，一統明末的殘局，於公元1644年，建都北京，成為大清帝國。「開闢中原海境寬」：清朝前期，國勢大興，文治武功都非常強盛，有一佰多年的「康乾盛世」。特別是康熙皇帝，平定了各種內亂外侵，使中國的版圖空前的擴展。另外，自清代開始，進行較大規模地與海外通商，開闢港口，正所謂「海境寬」。
「洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看」：第一個「洪水」指的是公元1851年洪秀全領導的太平天國起義，象洪水一樣席捲半個中國，歷時達13年之久，嚴重動搖了清朝統治。太平天國被平息後(「乍平」)，清朝內憂外患不斷，革命勢力不斷崛起壯大，直到最後，武昌起義成功，黎元洪被擁為中華民國軍政府都督，袁世凱死後又成為總統，清王朝徹底滅亡。所以，清朝最終的前景(「清光」)還應該向武漢(「漢中」)看。
(六)
漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。
吉曜半升箕鬥隱，金烏起滅海山頭。
解：
「漢天一白漢江秋」是說經歷滿清腐敗沒落的中國終於又有了新希望(「漢天一白」)進入了新時代(「漢江秋」) ，公元1911年10月10日(秋季)武昌起義建立了中華民國。「憔悴黃花總帶愁」民國革命雖然成功，但根基非常不穩定，如「憔悴」的「黃花」，充滿危機(「總帶愁」)。也可能是指袁世凱的復辟政權如「憔悴黃花」，曇花一現，袁世凱最後在憂愁悔恨中病逝。「吉曜半升箕鬥隱」：「吉曜」喻指國民黨青天白日滿地紅旗，「半升」指國民黨統治初期，中國軍閥割據，內戰連綿，無法實現統一安定，蔣介石領導的北伐成功初步奠定了國民黨的地位。「箕鬥」為中國古代星相學，二十八宿中的星宿，這裡似指共產黨的勢力於暗中發展。「金烏起滅海山頭」：古時「金烏」為太陽的別稱，此處暗示日本。整句指日本在二戰中興起與最終戰敗投降的命運。
(七)
雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。
解：
「雲霧蒼茫各一天」言中國大陸和台灣各自分治對立的局面。後三句所指有可能還未發生，也有可能已發生了。試解如下：「可憐西北起烽煙」似指解放軍平定新疆叛亂和入藏鎮壓西藏獨立。「東來暴客西來盜」指在東方朝鮮與美國交惡，在西邊和印度爆發中印邊界之戰。「還有胡兒在眼前」：北方的蘇俄一直威脅中國，中蘇曾經爆發珍寶島之戰，並各自陳重兵於邊界達數十年之久。
(八)
如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。
解：
「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難」：世界局勢歷來象一盤棋一樣，這裡是指冷戰時期共產國際和西方自由民主體系的對局。九十年代以後共產國家紛紛變色，這對整個共產主義一方來講，就已經是殘局一盤了。共產國家的聯盟徹底解體，絕大多數國家放棄了共產制度，這對共產黨來講可謂是一大劫難。「豹死猶留皮一襲」：當共產國家的頭領蘇聯瓦解後，共產黨體系實際已經解體了，只留下些形式被中國當權者所繼承，就像一隻豹死了，但是卻留了一張皮一樣。此時的中國，已經沒有人相信共產主義了，包括共產黨當權者，他們只是利用共產黨形式維持自己的統治而已。「最佳秋色在長安」：目前的中共當權者，為了給自己的政權形式製造合理性，極力地粉飾虛假的所謂大好形勢，集中大量財力大興土木，裝點首都。「長安」也指中國的京城，泛指中國。但秋色再佳也無法長久了。
(九)
火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。
一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。
解：
「火龍蜇起燕門秋」：「火龍」，即紅色惡龍，指中國共產黨。這一句隱喻六四事件，1989年，中國學生與民眾在天安門請願後遭到殘酷屠殺。 「原壁應難趙氏收」：「原壁」泛指擁有五千年連續歷史的中國，遭到了這一難。「趙氏收」是指趙紫陽，因六四事件被打壓。
這以下的幾句，如果不從整個詩的主體來縱觀，不通曉修煉之事，是很難合理解破的。實際上，下面幾句清楚地道出這預言的主題了。看看頭一句的「天門萬古開」，到下面的「寰中自有承平日」，其真意就瞭然了。「一院奇花春有主」：1999年7月20日以前，法輪功遍及中國大陸，到處都是佩戴法輪功徽章的大法弟子，到處可看到法輪圖形，所謂「一院奇花」。「春有主」是指某年的春天，遭到迫害的法輪功弟子會堂堂正正地與其師父相見。「連宵風雨不須愁」：中共對法輪功弟子採用了文化大革命時期的手段進行了令人不解的大規模的迫害，所謂「連宵風雨」。但是法輪功所表現出的異常堅強和持續的精神抵制，實在是歷史上罕見的。就憑這種精神，相信他們會最終獲得勝利的。用歷史眼光來看，無論邪惡怎麼猖狂，寒冬多麼嚴酷，終究會過去，是「不須愁」的。
(十)
數點梅花天地春，欲將剝復問前因。
寰中自有承平日，四海為家孰主賓。
解：
「數點梅花天地春」：這一句是畫龍點睛之筆，全詩的題目即來自這裡，所以叫《梅花詩》。經過嚴冬考驗的法輪功弟子遍及世界、遍及中國大陸，如傲霜雪的梅花展示著春天的到來。那是法正人間的時刻。萬物迎春，撥亂反正。這句也和開首的「幾人歸去幾人來」遙相呼應，言幾人能圓滿而歸呢？「欲將剝復問前因」：剝復為易經中的兩卦。剝極必復，也指物極必反。歷史如轉輪，有前因必有後果。人類的歷史都是為這次正法安排的。「寰中自有承平日」：這無比廣闊浩瀚的寰宇自然有會迎來承平之日。「四海為家孰主賓」：從一九九二年法輪功創始人李洪志先生出來傳法，基本上是四處傳法，四海為家。後半句「孰主賓」，隱喻誰是主，誰是賓；在歷史的舞台上誰是配角，誰是主角，早有定數。本次人類的文明都是為大法而造就的，為大法而開創的。這也就是整篇的中心。
大法弟子
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未來人的神話故事
一個大法弟子如果因為別人的修煉故事而堅定在大法修煉中的信念，而不是從理性上真正認識大法從而達到對大法的「堅不可摧的金剛不動」的正信，那是有漏的。以下是我修大法前的真實故事，希望對一部分對大法修煉還不能做到金剛不動的人有所幫助，讓我們共同珍惜這萬古不遇的法正乾坤的大法修煉。
我十四歲時就有師父找到我，教我修煉的法門，那時候我還是一個剛讀中學的小姑娘。這個師父的年齡有五百多歲了，經常要給我講法，一個問題一講就是幾個月，而我也還是似懂非懂。一開始我的天目就是打開的，看到各個廟裡、寺院裡到處都是狐、黃、白、柳等等附體，佛像上根本就沒有佛。這些可怕的景象經常把我嚇得要命，所以我經常懇求師父把我的天目關掉。
文化大革命開始後，別人都去了北京，我一個二十六七歲的女子卻獨自上了峨眉山。在半山腰的一個寺院裡，我結識了一位七十多歲的老方丈，我懇求在他那裡借宿。老方丈說：「居士啊，你走錯了方向，你應該向北走」。我趕緊說：「我沒有走錯方向，北邊是俗人去的地方，這裡才是我要來的地方」。方丈聽了很高興，我與他結成了莫逆之交。住了兩晚後，我問方丈怎麼把猴子招來，我知道峨眉山的猴子是通靈的。方丈說：你對著山谷喊：「三兒，快回來趕齋」就行了。我選了個可使聲音迴繞的方向對著山谷一喊：「三兒，快回來趕齋」。一會兒就來了幾百隻猴子，在我面前又唱又跳，高興得大翻斤鬥。最老的那個猴子過來把我一把抱住，在我臉上一個勁的親，口水都流到我臉上了，然後它從嘴裡吐出一顆丹來給我吃。我看著嫌髒，不敢吃。方丈說：「居士，你心裡還有障礙，這丹可是它修了幾百年修來的呀」。隨後這群猴子從山谷的這邊到那邊搭成一個猴橋（後面猴子的手抓住前面猴子的腿，一個接一個），那個老猴子把我抱起來從這個猴橋上走過去，嚇得我不敢睜開眼睛看。然後它們把我送過界送到另一群猴子那裡。方丈跟我說：「歷史上只有蘇東坡一個姓胡的朋友受過如此待遇，你是第二位，而且你比他要多兩樣，一個是老猴子給你的丹，一個是猴子把你送過界去，而猴子一般是不許過界的」。
峨眉山上有很多修道的人，一般人是看不到他們的，他們都有功能把自己呆的地方隱起來，就跟神話故事中說的一樣。在半山腰以下都是一些修了兩三百年，最長不超過五百年的人，這個群體人數最多，他們的功柱也只能衝到半山腰往上多一點。在修煉界裡歷來都是師父找徒弟，從來沒有徒弟找師父的，人要想找到他們都是痴心妄想。半山腰往上，修道的人就逐漸地減少，他們的道行也越來越高，年齡也越來越大。到山頂上那就寥寥無幾，他們都修煉了兩千年以上了，他們的功柱也已衝出了銀河系，有的已超過如來境界很多，但他們還在修，還沒有修成圓滿，這裡面有我過去的師父。後來我知道我們偉大的師尊李洪志老師上峨眉山的時候，全部峨眉山的修煉人都出來歡迎我們的師尊，他們的功柱象焰火一樣五顏六色沖向空中。
在青城山上有位修了四千多年的道人，他要收我為徒，我婉言說我已經有師父了，我想要找到即身成佛的法門。他告訴我：他是看著釋迦牟尼、耶酥、老子等何時投胎轉世、如何傳法度人的。師尊李洪志老師講法時說：在從四川到西安北上的途中，有許多山裡修道的人下來問師尊為甚麼這些大法弟子修得這麼快，師尊問他們：「我這些弟子最多修了兩年、最少修了兩個月，比你們如何呀？」他們說：我們沒有幾個能比得上的。後來師尊允許他們聽師尊講法，這其中的一位就是這位修了四千多歲的道人。
文化大革命的後期，我跟另一位修煉中的人一起去了康藏地區，希望在密教中找到即身成佛的法門。修煉界的人都知道，西藏的密教早已是政教合一的了，根本不是修煉，真正的藏密在康藏而不在西藏。當我們到達的時候，遇上了一位從長春一步一拜拜到康藏來尋求正法的人。我們一起找到了一座大寺院。寺院中一位大喇嘛正在講法，我們去了後，這位大喇嘛把我獨自叫到他的身邊並排坐下來聽他講法，這在藏密中是非常稀有難得的大禮遇。大喇嘛問我們為甚麼要到康藏來求法，我們都說內地已經沒有正法了，寺院中到處都是狐黃白柳的附體，所以上這來求正法。大喇嘛靜下來想了一下說：「不對呀，內地不久就會有萬古難遇的大法傳下來，而且就是從長春傳出來的，你們回去等著吧」。我一聽內地有大法要傳，趕緊下山，並且與跟我一起去的人約好，誰先找到大法一定要告訴對方。而那位長春來的不相信，就留在了康藏。
八十年代初期的時候，全國出現了很多有特異功能的小孩，有的能耳朵識字，有的能用手心識字，有的能用後腦勺識字。相信大家對那個時代還有印象。我們修煉的人知道這都是真的，但這些功能不能拿出來表演，於是我找到許多這樣的小孩，告訴他們的家長為甚麼不能把小孩的功能拿出來表演。結果這些被保護下來的孩子後來全部在修煉法輪大法，而那些被家長帶著在各地表演的小孩，最後全都毀在常人社會中了，而且給社會造成很不好的影響，因為超常的東西是不能在常人社會隨意顯示的。至於那些所謂的揭批特異功能的人，只不過是被神在利用的小丑，是高層生命在利用這些小丑來抑制這種破壞常人社會的現象，因為人越不相信神，神就越不允許哪怕一點點神跡讓人看到，如果神要允許的話，讓你換個腦袋也是小事一樁，人卻還覺得現在的科技如何了不起，為甚麼歷史上全人類每一個民族都有類似的神話故事呢？那時候並沒有現代化的通信工具呀，就是因為人越來越不相信神，神的真實故事也就成了「神話故事」。那些被我保護下來的孩子當時就告訴我：「宇宙之主將要拯救地球」。
到了九十年代初期，我為還找不到大法而難過，有一天我跪在佛像前發了一個誓願：「我一定要找到一個性命雙修的即身成佛的正法來普度眾生」。當天晚上打坐煉功時，我的主元神就飛了出去，在另外空間一個空間一個空間地找，一個空間一個空間地問：「有沒有真正性命雙修的即身成佛的正法呀？」每一個空間都有許多修煉的人，每一個空間都說從來沒有聽說過有這麼好的正法，他們都跟我說：「你要找到了這麼好的正法一定要來傳給我們、度我們呀！」
後來我的功力不夠上不去了，我的一位師父給了我一隻仙鶴又繼續帶著我一個空間一個空間地往上找，一個空間一個空間地往上問，一直上到我們再也上不去了還是沒有找到。每一個空間的修煉人都希望我找到這麼好的正法來度他們。
正在我難過、絕望之際，突然從天上飛來一朵蓮花，迅速把我接到一座金碧輝煌的佛殿上去。一位巨佛正在講法，他身邊是一層一層的佛在聽他講法，離巨佛最近的佛的身體也很大，然後是一層一層的越遠越小，最外面一層佛是如來佛，身體也最小。我看到了很多如來佛，如老子、孔子等，最奇怪的是我還看到了耶穌。
我一進佛殿，法會就散了，我心裡真是難過，心想我怎麼這麼沒緣份呀。蓮花帶著我來到了巨佛的胸前，我的身體隨著佛力的加持也大到了這麼大。巨佛對著我打起了大手印，頓時發出萬道金光，萬道金光中飛出一本本金光閃閃的經書，我高興得雙手拚命去接，最先接到的就是《轉法輪》和《中國法輪功(修訂本)》。我的思想一動：「我在常人社會怎麼找到您呢？」巨佛立即顯現出李洪志老師《轉法輪》中穿著西裝的模樣。瞬間我就回到了人間的肉體上。
人間的等待是急迫難耐的。一九九五年，我在路上遇到了同我一起去康藏的朋友，我一看到她紅光滿面，就沖她說：「啊！你一定是找到正法了，趕快帶我去」。我拖著她就往她家走，心中之迫切難以言表。一到她家，我一眼就看到了桌上的《中國法輪功(修訂本)》，我一看就是他，一下就搶在懷裡。我的朋友死活不給，說她也只有一本，我說那你告訴我是在哪兒買的吧，我去找。她跟我說了地點，當時已經要到下班時間了，我三步並作兩步趕到那家書店，書店正準備關門，我趕緊問店主還有沒有《中國法輪功(修訂本)》，店主說：已經賣完了，等下次吧。我不信，自己跑到書架上去翻，翻來翻去找不到，心想我怎麼這麼沒緣份呀！仍不死心，打開書架的柜子一看，裡面金光閃閃的兩本《中國法輪功(修訂本)》，我立刻買了下來。
回到家打開《中國法輪功(修訂本)》一看，我全明白了。過去我那麼多師父都給我講過法，什麼大小周天、玄關設位、天目、宿命通等等等等，有的一個問題要講上一年也講不清楚，而《中國法輪功(修訂本)》中三言兩語就講清楚了。為甚麼人看了大法的經書覺得高呢？覺得師尊口氣太大呢？因為這些在修煉界都是密中之密的東西從來就沒有人講清楚過，都把他當寶貝一樣藏著，而師尊把他就這麼簡簡單單的講了出來，不單人的大腦容不下，一些神也容不下，他當然就顯得口氣大了。
後來我把大法傳到了康藏，傳給了被我保護下來的孩子，傳給了許多在深山裡修煉的人，他們都回到了塵世在修大法，他們有的是師弟帶師兄、師兄又帶師父的下來得法。當我們學員去峨眉山洪傳大法時，山上的和尚當晚許多都得到觀音菩薩的點化，一大早下山跪在路旁接《轉法輪》。
我把釋迦牟尼佛的弟子下界投胎在哪裡做了一個目錄，我找到他們並把大法傳給他們，但一些人在常人中已經迷得太深得不了法，這其中就有大家在佛經中經常看到的一個羅漢。大法確實不是人隨便能得的，那些修了幾千年還不能圓滿的人都想得到他卻得不到，得到了的可是萬古難遇的奇緣呀！人卻不知道珍惜這偉大的宇宙大法！
所有的神都知道，迫害大法那是罪不容赦的。
我講的故事不到我親身經歷的十分之一，可我在大法修煉中卻僅僅是普通的一員。
(轉載自明慧網)
2001/2/26日於中歐
大陸大法弟子
結婚前我和丈夫就已經開始修煉了，所以娃娃在我肚子裡時，就跟著我們煉功、學法。我們沒有做過專門的胎教，我想大法音樂是最好的啟蒙。丈夫有時唱兩首他小時學的歌，結果娃娃生下來後，果然很喜歡音樂，還不會說話就知道「點歌」了--哄他睡覺時得唱他喜歡的曲子。
懷他的時候我們生活比較艱苦，住的是自己生爐子的平房，廁所和自來水都在屋外。冬天很冷，水管子都凍住了，我倆為了取暖，把燒紅的煤放到門窗緊閉的臥室床下。第二天早上起來，我和丈夫都「中了煤氣」，他頭痛，我渾身無力。我倆都沒當回事，照常去上班，晚上回家時就都好了。要擱常人，不死也得留下嚴重的後遺症，胎兒就更不行了。可我們一點事沒有，娃娃生下來聰明健康，人見人愛。這是師父對我們的保護，也是大法帶給我們的福氣。
生產的時候娃娃個頭有點大，醫生擔心生不出來，建議剖腹產。丈夫說不行，自己生，修煉人不會有問題。生孩子時產婦一般都做側切，我想著這又打麻藥又開刀的，不成治病了嗎，就建議醫生不側切。負責的醫生剛剛在樓道裡聽丈夫給她洪揚大法，很感興趣，要借《轉法輪》看，就同意了我的要求。接生的技師費了點勁，娃娃還是順利生下來了，母子平安。醫生誇我：「煉功人是不一樣，很勇敢！」
娃娃一生下來臉上就光光的，不象別的孩子皺巴巴的象個小老頭。同室的產婦叫他「小美男子」。娃娃很乖，頭兩天晚上沒奶吃也不哭，就自己睡覺，讓我也好好休息了一下。生完孩子的一早（凌晨生的）我就自己下地上廁所，過了兩天開始打坐，別人都羨慕我身體好。其實我以前身體並不好，有肺結核，是修了大法才變得百病不侵。我的奶水正好夠娃娃吃，這也是他的福份。
娃娃長得白白胖胖的，又寬又高的額頭，小胳膊小腿象藕節似的分成四股，誰見了都說帶得好。娃娃半歲之前沒鬧過病。半歲的時候，發了一次燒。我和丈夫修煉幾年，身體健康，從不打針吃藥，便也沒給娃娃吃藥，讓他多喝點水，兩天就好了。因為發燒時鬧，娃娃把嗓子哭啞了，過了兩天，嗓子好了，可因為眼淚流到耳朵裡，耳朵又出水了。我們咬著牙堅持下來，硬是沒給娃娃用藥。把心放下來後，一夜之間，所有毛病都好了。從那以後，我們再沒給娃娃看過病，連預防針都不打了，可娃娃卻比所有的孩子都結實、健康。小保姆帶他出去玩，和別的孩子家長說起來，人家說：「不可思議，我們孩子這麼小心還三天兩頭鬧病。」一人煉功，全家受益，娃娃是從大法中受益了。
娃娃很聰明，很愛學習。我給他買的嬰兒畫報，放在書架上，他自己會跑去拿下來，放到我手裡叫我講。我教他看圖識字，問他床，他不指卡片，指著自己坐的床；問他電話他指指廳裡的電話機。一歲零兩個月，我開始給他讀《轉法輪》，放師父講法錄音。他滿地亂跑，似乎並沒聽進去。但磁帶一面到頭停下來，他馬上會用小手指著錄音機，嘴裡「啊啊」地示意我翻面。師父講法錄音每講結束之後有一小段大法音樂，一天音樂響起來時，娃娃突然做起了「沖灌」的動作，我們非常奇怪，因為沒有一個人教過他煉功動作。從此只要我們一說「煉功」或有煉功音樂響起來，娃娃就做「沖灌」。一次我對娃娃說：「小孩不能煉動作，要在心性上下功夫，修心性就從做個好孩子做起。」娃娃很認真地看著我，似乎聽明白了我的意思，兩個小胳膊又一上一下做起沖灌的動作。
後來我去天安門證實法，被非法關押，很長時間沒見到娃娃。他來看我時，已經長大了，娃娃對我說：「媽媽，我做夢夢到你象孫悟空一樣打壞人。」我知道他是指我在降魔。
從監獄出來後帶著娃娃流離失所。一次他身上出了一身的小紅包，又發燒，鬧了一夜。上午我帶他聽師父講法錄音，他聽著聽著就睡著了，醒來後燒就退了。幾天後，小紅包也全好了。每天早上我趁他睡覺時煉功，他醒了也不鬧，靜靜地看我煉完，說：「媽媽的動作真好看！」自己也學著比劃。他喜歡看《洪吟》書中的飛天，一來二去，72首洪吟就都會背了。每晚哄他睡覺時，我都給他念師父的經文，不知不覺中，《論語》、《心自明》、《正大穹》他都會背了。
我們發正念時，他搶著在邊上負責定時的鈴，正法口訣也會念，沒事嘴裡就念叨。一天晚上，黑雲滾滾，下起了冰雹，「噼裡啪啦」打在陽台玻璃上很響，好像要把玻璃打碎了似的。另外空間一定在進行著一場轟轟烈烈的除惡大戰，我和丈夫站在陽台上立掌發正念，娃娃也勇敢地站在我們面前，反覆大聲地背誦《心自明》。過後娃娃告訴我：「媽媽，我不怕冰雹，我是修煉人，常人才害怕呢！」我看明慧網上的文章，娃娃擠過來坐在我的腿上，要我念給他聽，我就給他講小弟子的修煉故事，他很愛聽。有時晚上躺在床上叫我：「媽媽，給我講個山山的故事吧。」娃娃有時懂事地問我：「邪惡為甚麼要抓大法弟子呀？大法弟子會飛嗎？邪惡可真壞呀！」他問我什麼時候可以回家騎自己的小三輪車，我說：「等邪惡除盡了，我們就可以回家了。你和爸爸媽媽一起除惡，我們早點把邪惡除盡，所有人都幸福了！」
我們帶他去姥姥家，小姨逗他玩，玩著玩著，他突然對小姨說：「小姨，你多學學法好不好？象爸爸媽媽那樣，你多學學法。」大家都很奇怪，他能說出這麼懂事的話。那段時間小姨忙於常人工作和帶孩子，法確實學得很少。是師父借娃娃的口在點化小姨。
後來邪惡迫害得緊了，帶著娃娃做正法工作不方便，我們就把娃娃放到了一個善良的常人家裡。送他走時，我掉眼淚了，娃娃卻很懂事地看著我，不哭也不鬧，很認真地對我說：「媽媽，等邪惡除盡了，你來接我！」我用力地點點頭：「等邪惡除盡了，媽媽去接你！」說完揮揮手，和娃娃再見了，從此再沒有去看過他。聽說他很乖，也很懂事。
有時我很遺憾，娃娃沒有象其他小弟子那樣跟著爸爸媽媽參與正法，但為了普天下所有的娃娃，為了法正人間後眾生能自由地得法修煉，娃娃也做出了自己的犧牲和貢獻。
這篇文章是寫給所有修煉和不修煉的人，看看在獨生子被寵壞的今天，大法中的娃娃是多麼的不俗。
淨植
正法進程驚人地快。寶貴的時間是給予每一個生命的最後的慈悲機會。在這除舊迎新的時期中，我們正法弟子，我們這群幸運的正法時期的弟子，在正法修煉中繼續提高自己的同時，理應肩負起救度世人、開創人間盛世這神聖、殊勝、義不容辭的責任。讓我們通過我們的努力讓更多的生命得到救度，共同譜寫人間的輝煌。
在常人社會，我們每個人都有自己的專業、特長、技能，等等。讓我們利用人間這一層的諸多形式向常人講清真相。作品的形式可以多種多樣，如：文章、影視節目、影視劇本、小說、詩詞、歌曲，等等。用我們的智慧、用常人能夠理解的形式，真正起到講清真相、救度世人的作用。每一種形式、每一部作品，都是大法弟子智慧的體現，都是大法弟子慈悲的體現。揭露邪惡、講清真相的目的是樹立起世人的正念，讓世人發自內心地認識到「法輪大法好」，而這一正念便決定了世人美好的未來。而大法弟子的這些作品也必將是將來人類學習的參照。所以，救度世人的同時，也是在逐漸地開創人類的新科學、新文化，開創人間盛世。
當大法弟子符合法在某一層次的標準時，他便成為那一層次的法的體現。所以，人們從大法弟子高尚的言行、精神境界中便會體會到大法的偉大。我們是正法修煉的實踐者。我們都有自己修煉中的切身體會。讓我們將正法時期大法弟子的思想境界、高尚的言行、大善大忍的精神通過我們的作品反映出來，與世人分享，從而啟發世人的善念。
中國歷史上一些正直忠誠的人一直被人們所傳頌，可見人們心中有善良的一面，知道真相的人們便會分清正邪善惡。而當今在法輪大法這件事情上，許多生命做出了錯誤的判斷，人們頭腦中裝的多是邪惡灌輸的謊言。當謊言、假象被一個個揭穿時，當人們認識到大法弟子可歌可泣的偉大壯舉時，當大法的真相展現在人們的面前時，當人們從正面真正了解到大法是什麼時，走錯路的人們就會從新認識大法，做出理智智慧的判斷，擺正自己的位置。
阻礙人們正確認識真相的因素有多種，每一個人的障礙可能也不同。這就要求我們的作品能夠全面細緻深入地從多角度反映出「法輪大法好」這個主題。例如，在科學方面，我們可以通過我們的作品表達出「法輪大法是真正的科學」這一主題，不同專業中的弟子也可在不同領域證實大法的科學性；在其它，如文學、文藝等方面，也是一樣，將我們對大法法理的理解與我們在法中修出的境界反映到我們的作品中，讓世人能夠從多角度、多方面正面理解、認識大法。
讓我們將「理智」、「 智慧」、「慈悲」實踐到我們的作品中，救度世人、共創人間盛世。
紀烈武
法輪大法自一九九二年傳出以來，在世界各地引起了強烈反響。他為修煉界提供了至高無上的宇宙理論，成為修煉界不可多得的寶書，也為人類解開了千古以來眾多的迷惑。修煉的實踐更使人們體悟到其簡樸的語言蘊藏著無比博大的內涵。法輪大法的傳播對人類社會道德的改善，在短時間內取得如此顯著的效果，足見其生命力之強大。毫無疑問，法輪大法作為一種嶄新的宇宙觀、社會觀和人生觀會迅速被全世界人民所接納和擁戴。除此之外，法輪大法所提出的眾多理論，對促進現代科學發展的作用是不可估量的。
在現代科學的路上，當人們選擇了他研究的對像的同時，被研究的對像同時也選擇了他。人必須通過眼、耳、觸等感官來選擇研究的對像，而被研究的對像物體並沒有把它更真實更本質的一面，如分子、原子狀態下物體真實的形態，表現給人看。所以人的器官只證實了物質的局部存在，而物質也證實了人的感官在這一局限下的感覺存在。一個器官認識對像互證的龐大體系建立起來了，這就是現代的科學。感官與認識對像的統一，使人們很難能在這個封閉體系中找出破綻。人類科學在這個基礎上竟走了幾百年，以至走到今天已達到僵化的地步，但這並非是人類唯一的科學路線。
法輪大法的論述認為宇宙是多時空、多能量層次的存在。宇宙本質上是由能量構成，而不是我們現在所認識的物質實體構成。實證科學的發現足以證明法輪大法的論述是千真萬確的。人已認識到用機械能很難去破壞分子的結構，用化學能很難去破壞原子結構……反過來，質子能量再組合決定了原子構成，原子的能量再組合決定分子的構成，分子的能量再組合決定了眼前物體的構成。從肉眼觀察的物體構成，到分子、原子、質子以至更小微粒的構成，都是不同層次能量組合構成不同的能量層，在特定的能量層內部，無論從微觀到宏觀必然有他不同的運動形式，從而形成每個層次中不同的時空。
用現在科學的方法，人們習慣於用肉體感官形成的觀念來認識分子能量空間和原子能量空間。這種從低到高的思維方式如同瞎子摸象的認識方法，只能局部適用，不可能認識全面。人的眼睛的光學識別能力就肯定了人是不可能直接用肉眼觀察分子空間、原子空間的真實存在的，儘管我們所見的一切都是由那個空間能量運動形式左右著。人類科學再發達也是局限在眼皮下的一層物質中。物理、化學的測量、認識方法，也不可能直接認識分子或原子的真實存在形式，只有通過一些儀器或其它手段使它們的存在反映到我們器官的感覺範圍之內才可以認識。也就是說人們所觀察的現象只是另外空間能量在我們這個空間發生作用，在人們構想的儀器測量範圍之內互相聯帶的那一部分。
原子能無時無刻不在運動著，在任何一個地方都有原子能的存在，可人們無從認識，甚至感覺它的存在。當能量釋放到人的認識範圍之內後，被測量到了，才去認識。那些能量相對於人類這層能量時空是穩定的結構存在。沒有能量的釋放，人們也就無從認識了。可是就相對它存在的能量時空來說，它們無處不在，是運動不定的。和我們現在的空間一樣，萬事萬物都在運動，人在能量空間中建立了自己的家園這也是一個自我穩定的能量空間，它並沒有影響原子能量時空的穩定結構的存在。同樣，在其它穩定的能量時空內部又如何呢？我們知道一旦原子不穩定，或人為地破壞了它的穩定，可能就有一少部分能釋放到我們人類存在的這個空間來，這時會發生大爆炸、大破壞。它們之間的能量差異太大了。對原子能時空的直接掌握利用，意味著人們可以創造更結實、更持久、具有更大威力的世界。
各個能量時空的相互穩定，使人們找不到認識能量的途徑，但並不意味著它們的不存在。人類只不過是在最低的能量時空構成的這一個層次中爬行而已。現代科學只選擇了一個極其表面的層次來認識，絕對不是宇宙存在的全部。從另一個角度看，質子比做大海，那麼原子只是江河，分子只是江河的激流，而人類肉眼所觀察到的只不過是激流所濺出的浪花。我們目前的認識無論從能量的範圍還是能量等級是何等微小。
如果從高層能量時空來認識低層能量的時空的物體能量規律，我們可以清楚地看到，高能量層時空相對低能量層時空是完全獨立的，而低能量時空卻嚴格地受到高能量時空的形式的限制。做為不同能量等級構成的時空之間必然有他內在的相互穩定的分化與組合，有他內在的獨立性和依存性。當我們拋棄現代科學形成的物質為本體的思維方式，再以能量為本體的思維方式試想一下宇宙，我們目前肉眼見的一切和我們的眼睛還不能觀察的宇宙一切，在這個龐大的能量構成的宇宙裡，生命與非生命都做為能量形式存在，他們之間的界限是否和我們現在的認識一樣呢？從物質思維到能量思想，從單一時空的認識到多重時空的認識，必將打破現代科學「已走到盡頭」的認識，揭開歷史新的一頁。
法輪大法提出的理論及方法，人們一旦有了突破，達到可以運用的程度，那麼，現代科學將產生一個大的飛躍。那時人們會逐漸拋棄自我封閉的淺顯認識，確立新的認識方法，站在原子的能量時空角度研究我們的時空，而不是像現在這樣從肉眼時空去研究原子能量時空，人們將會站在宇宙的角度來認識地球的問題，而不是象現在這樣站在地球的角度去解釋宇宙。
法輪大法闡述的是修煉而不是人類的科學技術，其中有許多有關人類科學的重大論述，人們一時還難以看清楚。當人們直接掌握了分子的、原子的能量時空的存在規律，再回頭看我們現在在感官與研究形像之間建立的體系是何等的狹窄。「如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。」(《轉法輪》「論語」)用多重能量時空的理論去認識，人們可能會發現做為能量的存在物體之間是可以相互穿越的，而且物體可變大變小，可隱可顯，能量的利用也不象現在那麼有限。那些所謂「超科學」的特異現象只不過是不同能量時空能量團的運動而已。現在人們認識不了它們，是因為他們把自己封在現代科學這個框框之內了，要想認識這些「超科學」現象，人類必須擺脫現在的框框，建立新科學路線，並達到那個認識境界，在那個境界中去認識。我們期待著一個人類新篇章的開始。
(成文於1996年)
編者註：紀烈武於1999年7月20日被捕並被非法判刑12年。
大法弟子
文化是神傳的，所以能保持那種狀態不走樣時便是真正的文化。它是神性的體現：超脫、純淨、深具穿透力。是凡傳世之作，都帶有傳達神的旨意、展現神的光芒之象。神話，是最接近的一種了，它們是曾經發生過的人神共存時的真實記錄，故而源遠流長，傳到現在，到了後來，人已無法接觸到神，但因為生命是從上面──神的世界掉下來的，有那種與生俱來的神性，雖在迷中也還是有一些所謂千古絕唱。譬如：「對酒當歌，人生幾何？」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」、「前不見古人，後不見來者」。皆因觸及生命何去何從這一命題，也觸及了迷中生命的尚存的一絲神性的清醒，卻又苦於上天無路，故而傳世。因為這是迷中生命永恆的主題：我從哪裡來，我歸何處去，我是誰？後來的人越來越迷，為名利所累，對此亂加理解，因無道，亦讀不出道心來了。所以是凡傳世的文化，皆帶神性一面的內涵，閃爍那一面的真知灼見。這在中國文化中很常見，如「精神」，什麼是「精神」？不就是人那神之「精」嘛！再如形容作品有：「神來之筆」、「傳神」等等。
再後來，人心越來越敗壞，神性的光芒漸暗，就開始了講究技巧，在情中沉浮，執著。變異了神傳的文化，摻進了人的東西，傳世之作越來越少，即使有，也脫離不了神，卻是靠著用人心去想像神，把神人情化，才有底氣，稱為藝術加工。如牛郎織女的傳說，等等。再後來「孔雀東南飛」、「梁祝」之類就得靠神力，來個死後化成鳥兒、蝴蝶之類。因為內心尚存那麼一點「神往」，所以才有價值流傳。但人們哪裡知道呢？以為是情發揮到了極至便是藝術，或有了流芳於世的生命力。
真正的文化，就是神傳的，不走樣就純、就好，超越人的層次。所以人不能創造文化，最多是模仿罷了。
「法輪大法是把宇宙的特性（佛法）萬古以來第一次留給了人。」(《精進要旨》「佛教的論述是佛法最弱小的一部分」)因此作為大法弟子非常清楚，「真、善、忍」必將開啟嶄新的文明。師父的新經文《法正人間預》也預告了即將來臨的大法的全盛時期。那麼文化將會是什麼樣呢？我認為，我們目前做的就有圓融人間這一層法、為未來的文化奠定基礎的事情在裡面。大法弟子修煉後，特別是在正法中，同化了宇宙最高特性那種境界下的作品必然是超凡脫俗、超越一切人類社會的。且是生逢萬古奇緣，直接同化「真、善、忍」大法。
古往今來，人們追求「傳神」之作，追尋「境界」，其實返本歸真就是人生的最高境界，生命的最大動力。在這種境界下的作品必然帶著神性或生命昇華的軌跡，只是層次有所不同，純度不一樣。人都具「神性」那一面，作品觸及到了人的這一部份，就會產生共鳴、喚醒善念，從而昇華，低到感官，有「三月不知肉味」一說。一首「舉頭望明月，低頭思故鄉」，感動多少代迷中人，人還以為是想家呢，其實懷鄉之作感人是因為人明白的那一面一直都在尋尋覓覓，哪兒是真正的家？哪兒是真正的故鄉？人明白嗎？據說「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。」是古今成「氣候」者必經之三境中之最後一境，還說「此等語非大詞人不能道」。當然，人不修煉，不遇正法師父，實難達得到這種境界，無異於上青天，當然不可能。大法弟子早已走過了這等境界。所以我們的作品，只要排除干擾、觀念，把自己證實大法中最真實的一面展現、表達出來，就是「傳神」之作、真正的文化，就會成為未來的參照。全宇宙史無前例的正法，這是一個多麼輝煌的時代，只要我們真實地記錄下這一切，必將成為最直接的「文化」，我們都在其中。給人類奠定未來，這也是我們的使命。
賀冬
師尊的經文《法正人間預》發表以來，正法進程每天都在突飛猛進。幾乎每一個大法粒子，都在努力全身心地投入到正法的洪流之中。但是，一個普遍存在的現象卻不容忽視。這就是正法修煉中出現的內耗現象。
在海外，它的表現形式方方面面，例如一些學員面對的家庭關，既包括家人中有不修煉的，也包括全家都修煉的；還有煉功點上學員之間的矛盾，輔導員和輔導員或普通學員之間的矛盾等等，這些矛盾在一些學員身上表現很嚴重，極大地干擾了正法進程，不但不能使每個學員最大限度地發揮正法粒子的作用，甚至對修煉環境和大法造成直接的不必要的損失。我個人認為，這種內耗現象在現階段本來已經不應發生了。因為，師尊說「作為一個個人修煉來講，你們已經走過了修煉的過程，你們是在為大法而確立的生命，最後的路是在向先天你們各自的最高位置昇華。」(經文《在2001年加拿大法輪大法修煉心得交流會上的講法》)其實，內耗現象所表現出的問題中很多是個人修煉中長期沒有解決的問題和矛盾，由於「欠債」太多太久，有時會發展到矛盾非常激化。「那麼這一難你沒過去，下一難又來了，兩難合在一起你怎麼過呀？他更不悟了，就更不過了。那麼下一難又來了，就造成了這樣一個無法逾越的死關。不發生一個根本的轉變真的很難過去。這個難還能積累，你這個東西要積累多了你怎麼過呀？所以我們告訴大家，你得把你當做一個煉功人對待。」(《法輪佛法(在新加坡法會上講法)》)
內耗現象之所以存在，原因是多方面的，主要的原因包括遇到矛盾不向內找；將個人修煉中出現的問題混同於舊勢力的安排，一廂情願地認為，發正念可以解決一切，而不是有針對性地去掉該去的各種執著和頭腦中的變異觀念，大幫哄等等。
如何解決這些矛盾，師父早已在法中指明了，「那麼發生矛盾的時候要各自向內找自己的原因，不管這件事情怨不怨你。記住我說的話：不管這件事情怨你還是不怨你，你都找自己，你會發現問題。如果這件事情絕對地與你沒有關係，沒有你應該去的心，那麼這件事情就很少會發生在你身上。如果你沒有這顆心，就不會引起矛盾，得對你修煉負責任的。」(《法輪佛法(在歐洲法會上講法)》)同樣，矛盾發生在輔導員和站長身上時，「往往你們都用『不配合工作啦』等等，用大法的工作來當藉口，推開矛盾，而不是利用這好機會向內找，提高上來。你的心沒去掉，沒提高上來，那下一次矛盾還會再來，這就真的會干擾了大法的工作。你們知道嗎？你們站長間的矛盾是我安排你在提高哪，你卻用大法的工作掩蓋了你應該提高，卻沒得到提高的心。而矛盾大了，關過不去時，你又在思想中對我訴苦，那時你知道我是什麼想法嗎？不是你當站長的為了大法的工作，你就不用提高心性而能圓滿了。學員都能在任何矛盾中認識到是在提高心性，站長為甚麼不能？矛盾來了，為了叫你提高上來，不觸及到你的心同樣不行，大法的工作也是提高你心性的好機會呀！」(《精進要旨》「負責人也是修煉人」)
在修煉的道路上，我們遇到的每一件事都不是偶然的，如果我們能做到時時處處嚴格要求自己，按法對我們的要求去做，我想沒有什麼困難和魔難能攔得住我們修煉路上的步伐。在最大限度減少不必要的內耗的同時，我們才可以更加有效、廣泛的在講清真相中，救度世人。
所以，在法正人間的最後時刻，修煉者的每一步都要走穩、走正，不給舊勢力任何可乘之機。「在歷史的偉大時刻，穩健的每一步都是光輝的歷史見證與無比偉大的威德。這一切都將在宇宙歷史中記載。偉大的法、偉大的時代在造就著最偉大的覺者。」(經文《弟子的偉大》)
以上均為個人題悟，懇請同修慈悲指正。
劉凱
一天有一個點化，要打開空間間隔，很多SIGN(牌子)就是間隔在人間的體現。但是如何去做呢？我就到戶外走走，悟一悟這個問題。經過一條路，路的名字叫MISSION ROAD，當時就想打開間隔應該是我的一個使命。又走了很長的時間，最後到家的時候，我抬頭一看門口有個牌子寫著MISSION STATION，以前從來都沒有注意過，這時候讓我看到它應該不是偶然的，打開間隔一定是我的一個使命。但是，由於沒有完全悟明白，也就放下了。
幾個星期前我送妻子參加SOS步行活動，這時其他學員已經走過這段路程，真有天清體透的感覺。而當路過一個叫MEDICINE HAT的城市時，卻看到上邊的雲如同鍋底一樣的黑，和其它地方簡直就是天壤之別。當時就悟到這裡肯定有很多魔還沒有清理乾淨。停下車發了一會兒正念，效果不是很好。過了幾天，看到當地報紙報導SOS時，犯了很多的錯誤，如說我們學員步行是為了募捐，迫害致死幾百人卻漏掉了百字，等等。下一個星期的報紙又登了封讀者來信，完全照搬中國政府的污衊。看到如此邪惡，就動了一念，什麼時候來這裡徹底清除一下邪魔。
由於忙於其它事情以及機緣不成熟，一直沒抽出時間去一趟。師父發了經文《法正人間預》後，立即就想到這件事情不能再拖下去了。
星期天，我們幾個學員開車去了。車的前方不少烏雲，我們一路上發正念，車開到哪裡，前邊的烏雲就散掉了。在我們車的上空，總是一片藍色的天。另外，我也發正念打通路上的間隔。
當離MEDICINE HAT還有60多公裡的時候，車突然壞掉，我們只好叫了拖車。這時看到天空被黑雲籠罩，看來邪魔真是猖獗，拚命阻止我們進城。
到修車處以後，因周末不上班，要等第二天來修理。我們就到一個大商場前發傳單，但是干擾很大。我們集體發正念。有學員看到如同雪花一樣多的法輪在除魔，頭頂上的一片天馬上就清朗起來。但一停止發正念，不知道從哪裡來的黑雲又布滿了天空。就這樣重複了很多次。一方面我們體會到了正念的威力，另一方面我們也認識到了魔的猖獗。當時都很納悶，一個人口10萬的小城，魔怎麼如此肆虐。在發正念的過程中，有學員看到一個大球，頂部變得很薄，如同要被衝破一樣。
隨著這邊和魔戰鬥，車的進展也發生相應的變化。第二天去修車時，汽車代理商給了我們一個「診斷書」，要更換幾十個部件，花費需6500多塊錢。當時就有點傻眼。代理商說，如果你不願意修，可以給你換一部舊車。我一想這個主意還不錯，但是，由於車牌是美國的，沒法換。如果這時換了，也就沒有下文了，師父怎麼能讓「他們」的計劃得逞呢？這時候，我們悟到，我們來這個城市的使命和這個車的情況一定有些關係。
我們拿著「診斷書」找其它的修車行。當我們沿路前行時，大大的陰風吹得人簡直就沒法行進。路上問了一個人，他給我們指明了路並給了張城市地圖。在行進中看到路中央的一個牌子「Car Turning Funeral Ahead」。看來我們真是到了「車」的墓地了。這時候，我們發現是往一個峽谷裡去，開天目的學員說山坡上的草沒有任何生機，真的如同墓地一樣。我知道考驗或使命真的來臨了，我處於一種警戒狀態，任何信息都要加工一遍，悟一下法理，看看我們來的使命是什麼。
一抬頭，看到的是「MEMORY LANE COMPUTER」(記憶之路計算機)，既然是使命，我確信自己的記憶一定會打開的，會悟明白是怎麼回事的。再往前行，看到一個修車行，叫「TAKE A LOOK」(看一看)。那就到裡邊看看吧，看看車到底怎麼了。進去後，突然發現診斷書沒有了。店主就給代理商打了電話，讓他們傳真過來一份診斷書。店主仔細地看過診斷書後，告訴我這些要換的部件很大一部份是EXHAUST SYSTEM，另外一部份是發動機部份。他說我們可以先到一個MUFFLER店去修EXHAUST SYSTEM，然後回到他的店把發動機清理一下就可以了，根本就花不了多少錢。他建議我們不要把診斷書拿出來給其它人看，他怕別人亂收我們的錢。
我們來到一家MUFFLER店，還是拿出了診斷書，因為這時候不能有任何的人心。店主看了以後說，他用1/10的價錢就可以修好車。在閒聊的過程中我問了他一下EXHAUST SYSTEM是干什麼的，我的車是怎麼回事。他說，EXHAUST SYSTEM就是汽車廢氣排放系統。因為我的車廢氣排放系統被堵塞了，廢氣排不出去，就聚集在發動機裡邊，新鮮空氣進不來，汽油不能充分燃燒，發動機沒法提供必須的動力來運行，同時還污染了發動機。當他講到這裡時，我突然悟明白了我們這次行動的使命。
我們學員經過半年多的發正念，無數間隔裡邊的魔也都被清理。這些被清理的魔的殘骸不都積累在小小的三界以內嗎？一個極小的間隔就是無數層龐大的空間，那會有多少魔啊。這麼多的邪魔殘骸就如汽車廢氣一樣，積累在三界內，排不出去，給正法造成了困難，很多學員的內耗也是由此而產生的啊。我們就是要在這裡打開一個出口，把這些廢物排出去。如同人修煉時要打開百會穴開頂一樣，我們要把很多間隔打開，把廢物集中起來，一次排出去。
我將自己悟到的使命告訴學員，大家一下明白了在發正念時看到的一些東西，比如看到的那個要衝開口的大球。當提到間隔時，有學員看到很多很多小隔子，裡面隱藏大量壞東西，深不見底如同地獄。在討論中我們也突然明白了MEDICINE HAT地名的含義。
走到市中心時，我們看到路兩邊矗立很多黑色的鐵柱燈，上邊還有一個橫干，就如同十字架一樣，密密麻麻布滿了街道兩邊。這些黑色鐵柱燈是其它城市看不到的。當時，直覺告訴我這就是間隔所在之處(後來被開天目的學員所證實)。當然，人這面只要念正法口訣，另外那一面就自動去做了，根本就不用想太多。我們就沿著人行道慢慢走，邊走邊發正念，有時都感覺很吃力，有點走不動似的。發正念時，感覺功打出得特別厲害，不停地從頭上發出，旋機不停地飛速運轉。因為消耗太大，我們需要不時停下休息。
當走到某處時，一個學員突然看到很多邪惡生命形成一個大樹的形像，邪惡的頭子在樹的根部，形像特別的可怕。學員不敢動它，因為邪惡是在很深的縱向空間，並且很厲害。問我怎麼對付這個頭子，我說先不理它，先把間隔打完，回來集中精力發正念除它。市中心較小，我們沿著最繁華的兩條大街走了一遍，最後形成一個圈。這時候天已經黑了，我們也感到很疲乏，決定明天接著來。在吃飯前我們集中精力發正念，把那個邪惡頭子清除了。
這時候車的廢氣排放系統已經修理好了，我們把車交給「TAKE A LOOK」車行來清理髮動機。他開了一圈，發現問題不大，只是換擋時有震動。他想讓我們省點錢和時間，讓我們開回家算了。這時，我想到不要動任何人心，該怎麼修就怎麼修，不清理「發動機」，以後「跑起來不快呀」。
第三天早上打坐時，有學員看到很多壞物質從一個出口衝出去了，但是還沒有出乾淨。這也正是我預計到的，因為我們的間隔還沒有打完。於是把市中心主要的街道都來回的過了一遍，由於最主要的地方已經在昨天處理過了，今天打得很容易。我們意識到市政府是一個重要的地方，應去看看有些什麼。進去後，發現整面牆上雕塑了一條大蛇，卷著一個女人，一個人在向這條蛇進供，旁邊是歷屆市議員的像。大家突然意識到原來這地方的邪惡，跟這條供著的大蛇有關係。一個學員看到前兩天的烏雲就是這條蛇精指揮搞出來的。我們發正念清除，很多蛇被消滅。
第四天，當我們從旅館出來時，看到一張大的城市地圖，發現穿過整個城市的河流與那條大蛇一模一樣，連眼睛都有。抬頭看天，雲彩也如同蜿蜒的一條大蛇。我們昨天清理的僅僅是些小東西，今天它親自出來了，我們趕緊發正念。大家動用了各種法器和功能，如捆仙繩、雷射等，終於把這條兇狠的蛇除掉了。
這之前，我們買的一大瓶飲料無緣無故出了一個細孔，飲料從裡面急射而出，我們悟到要趕緊去把間隔裡的壞東西放出去。我們來到市政府門前，在一個日晷旁邊煉貫通兩極法，一直煉了一個鐘頭，在沖的過程中感到很多的東西從兩臂衝出去，有些要來干擾我們的魔，也被沖得無影無蹤。
當我們要取車時，天又變成烏黑了。取車後，我們開著車一路清理邪惡，並打開街道間隔。當我們在市中心發正念的時候，有學員發現自己的功暢通無阻，間隔真的被打通了。但是邪惡生命好像很多，又從其它地方來支援。清到最後，我們沒辦法了，只有下車發正念。這時，我動了真念，用我生命最本源的功來消滅這些破壞法的邪惡生命。然後又用意念打出一個乾坤袋，把所有的邪魔全部都裝進去，然後把它們化掉。其它學員也使用了網一樣的法器。當我們這邊發完正念，漆黑的天空中，月亮出來了。上車後，問一下開天目的學員，看沒看到我的乾坤袋，她們說看到了。在明亮的月光裡，我們踏上了回家的路程。
回來後，感覺身體裡邊的很多間隔也打通了，很多敗壞物質被清理掉，盤腿也沒有那麼疼了。人身體就是個小宇宙，和外部環境是對應的。關節，甚至連汗毛都是間隔所在的地方。身體的一個小點就對應外邊很大的一些地方。
