【正見網2002年01月07日】
佳佳
兩個月前的一天，打坐時，我看見自己坐在天上的鞦韆上。忽然，一個我認識的學員穿著黃袈裟向我飄過來，他對我說，「佳佳，你圓滿了。」我向周圍望去，只見很多人站在蓮花上飄呀飄。他們都穿著黃色的袈裟。我站起來剛剛要走，發現自己也是飄著的。
我下到人世間進了一個圖書館，看見一個小女孩拿著一本書，封面上寫著《神話故事》。小女孩坐下，翻開書的第一頁，第一個故事是「法輪功」，裡面談到中國對法輪功的鎮壓以及有許多人被迫害致死。
我接著下到地獄，看見江XX及很多迫害法輪功的官員正在受罰，江XX被捆在一根鐵柱子上過電。旁邊還有很多各式各樣的刑具……
然後，我又上了五、六層天。在那裡，我看見師父坐在四層蓮花上打大手印，在師旁邊有我見過的那位學員，他在打坐。
在天上，我打聽凡間是哪一年了，回答是3001年了。
……
我在天上看到了很多。那裡也有山有水有綠樹，但是非常漂亮、非常美。
毛毛
一個偶然的機會，我得到了一本書。我沒有想到的是，這本書徹底改變了我。
就像一個人對著我大喊：「看看你自己吧！」我茫然停下了自己不斷追逐的腳步，收回了自己四處搜尋的目光，有生以來第一次認認真真地檢視自己的心。那是一九九八年的夏天，我得到了那本天書--《轉法輪》。
(一) 婚姻
當我開始看自己的時候，我忽然感到了慚愧。
曾經希望找到自己的白馬王子，對自己體貼關懷、無微不至，有經濟基礎，事業有成……結婚後的第一年留在北京，經歷了一生從未有過的挫折，漂泊異鄉的不踏實的感覺，與自己的期望是如此不同，心中有著無限的委屈，不由自主地將這份委屈轉成了對先生的壓力。就在我努力要將自己的先生塑造成模範丈夫的時候，這本書給了我一個機會問自己，你是一個好妻子嗎？
這是一個我從來不曾懷疑過的問題。很多人看來，我有著很多成為一個好妻子的素質。我自己也一直是這樣認為的，基於此，我一直想自己的先生也應該是與自己般配的好先生，心中自然而然地就有一個標準，並按照這個標準要求自己的先生。
但是，當我真的問自己的時候，我明白了，那只是表面現象。什麼是一個真正的好妻子？其實很簡單，將心比心就知道了。當兩個人都很累，又有很多家務活要做，自己心中為他沒有多做一些而不滿的時候，我不是一個好妻子；當我看到隨處都是的用過的杯子，到處亂放的衣服而不滿的時候，我不是一個好妻子；當我為他下班回來，因為很累沒有時間陪我而不滿的時候，我不是一個好妻子；當我為他沒有賺足夠的錢讓我過更舒適的生活而不滿的時候，我不是一個好妻子……總而言之，當我為他不符合自己心目中的標準而不滿的時候，我不是一個好妻子。
我明白了，自己其實不是一個好妻子，因為自己從沒有真心真意為他想過。自己一直想的是怎樣從他身上得到，卻不曾想過自己應該怎樣給予。
當我開始學著給予的時候，一切都發生了變化。我漸漸地可以感受到他承受的來自生活和事業的壓力，發自內心地願意儘自己的努力減少他的壓力。其實自己不斷地要求他如何的時候，帶給對方的只有更多的壓力；如果能夠完全放棄自己，全心為對方著想，將要求對方如何變成要求自己的時候，才能真正體會到生活的快樂。過去自己希望他如何如何的時候，感覺到的常常是對方的無奈；反過來學會了給予之後，兩個人的心才真正的越來越近。
原來，快樂來源於給予，而不是索取。
(二) 快樂
從此我知道自己走上了一條全新的路。
回首往事，我發現自己過去做錯了很多事情。其實原來自己心中也隱隱感到自己錯了，但是從來不敢面對自己的心，總是給自己一個又一個藉口來辯護，或者不敢去真正地看清楚自己。當我真的面對自己的時候，我知道了，歸根結底是因為自己不願意改變自己；是因為自己不願意放棄自己的利益或者面子。當我真的決定要徹底改變自己的時候，我發現面對自己的錯誤不是一件很困難的事情了。只有承認自己的不對，才有改正的機會。別人對我如何並不重要，重要的是自己一顆坦蕩的心。很多時候，這種掩蓋的心是人人都看得見的，只是自己過於關心自己的時候，意識不到這一點而已。
有生以來第一次，這本書告訴我學會看自己。無論發生了任何矛盾，哪怕表面上看是自己有理，都不要去看別人，去挑別人的錯，要學會看自己。自己身邊的任何矛盾的發生，自己也是有錯才會發生的，是自己跟周圍的環境擰了勁才會有矛盾的產生。
這時我才意識到，每次有不愉快的事情發生的時候，自己都在挑別人的錯，為自己開脫，從來沒有想想是否自己有什麼錯？做到凡事向內找自己，並不是一件容易的事情。多少次事情發生了，自己心中感到無限委屈，我知道自己還是在想著自己，想要保護自己和自己的利益。還有很多時候，幾乎所有的人都在說我是對的，但是我知道自己的心是錯的。任何形式都不重要，關鍵是在人心。表面上事情的好壞並不一定真是那樣，同樣的事情，用純正的心態去做就是好的，如果心裡想的是自己，表面上再好的事都不對。
就這樣，日子一天一天地過去，我感到了自己心中的變化。曾經以為隨著歲月的流逝，少年時那種單純的溫馨幸福將永遠是一個追不回的夢。但是現在我重新感受到了這種快樂，我才恍然明白，不是幸福離開了，而是越來越重的私心掩蓋了它。
真的改變自己三十年中已經形成的思維方式和觀念並不是一件很容易的事情，生活中還會有磨擦，自己也還是會做錯事。但是不同的是，現在學會了時時檢視自己，而不是去埋怨別人。看到自己的不好並不可怕，最可怕的是看不到自己的錯誤，或者看到了也不想改。只要真心願意改，那就只是一個過程的問題了。
我跌跌撞撞地努力去做一個真誠善良和寬容的人，一點一點地學著去掉每一個為自己打算的想法，學著用平和的心對待別人對自己的不公，不願心中存留一絲不滿或者怨恨。漸漸地我感受到了周圍環境的一種良性變化，無論在家裡還是身邊的朋友，這些關係都在發生著微妙的改變。我感受到了真誠無私給人帶來的快樂。
不知不覺中，曾經困擾我多年的惡夢消失了；經常性的失眠也不再有了；心中揮之不去的不滿足，看到別人比自己好時的不平衡，所有這一切帶給我的焦慮、不安、緊張，都永遠地離開了。
經過這麼多年，我終於明白，世界上的很多東西，只有學會了放棄，才能真正地得到。
至今回想起這些，我的心中仍然充滿感激。迄今為止我一直是一個幸運的人，輕易地得到了很多別人得不到的東西。但是我知道我這一生最幸運的就是得到了這本書，從此帶我走上了一條最快樂的路，這是一種良心的平安，無論貧賤富貴，無論身在何處，無論別人對我是好是壞，這種快樂不會改變。
(三)沉默
生活中仿佛從此不再有陰雲，所有的微瀾只是讓我意識到自己的更多不足，結果是改掉後得到的更加美好。一年的時間就這樣悠悠而逝。
我從沒想過自己會經歷如此戲劇性的人生一幕。仿佛是一夜之間，一切都變了。那一年的七月，在我心中最美好的東西突然被說成了最邪惡的，一時間，鋪天蓋地的謠言從天而降。即使在國外也沒有多少人真正了解我們，因為原本就只是在默默地耕耘自己的心靈。於是國內的謠言飛快地傳到國外，似乎這個世界上不再有我們的立足之地。
我被這突如其來的一切搞糊塗了，我無論如何不明白：昨天還是好的，為什麼今天就變成了壞的。似乎轉瞬之間，自己成了別人眼中的怪物。
在強權與壓力面前，我選擇了沉默……
……
那是我最迷茫的一年。我知道外面的一切都是謠言，但是我覺得自己無力改變。生活似乎沒有什麼大的變化，但是我的心中只有沉寂。國內的各種消息滾滾而來，看到敢於仗義執言的人承受的苦難，我不敢面對自己。
那本書我看得越來越少，儘管我偶而還是讀一讀，書中講給我的道理一如既往地純潔美好，只是心中太多的負疚讓我離他越來越遠。
漸漸地，我發現自己已經改掉的一些毛病又回來了。我無可奈何地看著自己又開始計較一些微不足道的小事，明明心中知道不對，可是仿佛有一種力量讓我不由自主。
那是不堪回首的一年。
直到又一年之後的五月，連續不斷的頭痛促使我重新拿起了那本書。一年前讀書修心期間身心的輕鬆記憶猶新。
我告訴自己，你一輩子不曾認真對待過什麼，這一次如果決定重新開始，一定要堅持下去。也是在這時，我知道自己不能再保持沉默了。
(四)再回首
這一念出現的那一刻起，生活之舟轉入了驚濤駭浪之中。
首先面對的是自己。各種各樣的顧慮接踵而來，在我的大腦中日夜翻騰。那是我一生中最痛苦的四、五個月，那是精神和肉體的雙重痛苦。常常從睡夢中驚醒過來，發現自己才睡了兩個鐘頭，而內心中的鬥爭已經讓我無法入睡；似乎也沒有了餓或者飽的概念，只是知道時間到了所以要吃飯。同時還要面對的是自己的先生，他知道了我的決定之後暴跳如雷，而內心的鬥爭讓我無法客觀地與他細細解釋，生活的甜美突然間消失得無影無蹤；周圍朋友的不理解和異樣的目光，仿佛一堵厚厚的牆壓向我。
多少次痛苦中我問自己錯了嗎？我拿起那本書讀了一遍又一遍，每一字每一句都在告訴我：做一個無私無我，先他後我的好人；做人心一定要正，不要為自己的利益傷害他人；別人可以對我們不好，我們不能對別人不好。那些話語象清涼的溪水在我紛亂的心中緩緩流淌，消去我心中的委屈不平怨恨。回頭再看那幾個月，我已經不知道自己是如何走過來的了。唯一還在心中的就是讀書時忘記一切煩惱的那種心靈淨化後的安祥。我知道自己得到的是最好的，我有責任站出來。
非常艱難地，我重新檢視自己的內心。再一次，面對著自己我羞愧不已。
(五)明智
我曾經以為自己已經放下了私心，得到了永遠的快樂，但是這一切告訴我，自己還是錯了。我是為了自己的快樂而努力，我依舊是在想自己，我並沒有真正做到無私。如果失去一切快樂，是否依舊選擇良知？
很多事情的發生不是人可以控制的。無論打算得多麼好，以為已經擁有了世間一切的時候，依舊可能會有外來的力量改變這一切。
但是我想人還是可以選擇，唯一的選擇就是：用什麼樣的心面對這一切。
開始的時候，我的良心促使我走出來。但是走出來了，我才逐漸地越來越看清了自己。多少次我站在十字路口不知何去何從，多少次面對著矛盾苦不堪言，讀書總能讓我冷靜下來，並看到問題的實質。而我也總能因此看到自己隱藏的私心。我總是恍然大悟地發現，原來書上早就把人的各種私心的本質說得很清楚了，只是自己沒有意識到。
終於有一天，我突然明白了。人看不到事情的本質，分不清對錯，和人所有的痛苦，其實都來源於人的私心和各種觀念。當自己的各種觀念和私心去得越來越多的時候，我越來越清楚地認識到這一點。書上早就告訴了我，「一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念地權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。」(《精進要旨》「為誰而存在」)只是過去自己看到了也沒有明白。於是我學會了面對矛盾不再痛苦，明白了這是找到並去掉自己的不好的開始。
從這時起，我對師父產生了由衷的敬意。因為我明白，寫下這本書的人肯定不在人的名利情之中。只有這樣的人，才可能將這一切看得如此清楚，並用人間最樸實的語言把他說出來；也只有這樣的人，才可能寫下這樣一本書，即使我在最混亂和迷茫的時候依舊可以從中感受到純善的力量。
當我想得越來越明白的時候，我的心中逐漸地擺脫了那種令我窒息的壓力；而當我過得越來越輕鬆的時候，我發現我的先生也在跟著變。從擋在門口不讓我出門到開車送我上路，從想盡辦法干擾到默默無言。而幸福也一點一點地回到家中。我想人都有善良正義的一面，只是人都有自己的觀念，也都想保護自己的利益。終有一天他會完全支持我。
當我以為自己將要失去一切的時候，我發現其實我什麼都不會失去。幸福也已經完全不同於過去的快樂了，這是一種象空氣一樣自然存在的無處不在的喜樂，這是生命不再迷茫的踏實，這是一種與生俱來的如意自在。
然後我終於明白了為什麼這荒謬的一切會發生，和我為什麼應該走出來。
（六）生命誠可貴，善惡要分明
多少次有人對我說，為什麼你們非得要出來呢？在家煉不行嗎？
其實這也曾經是我的想法。但是現在我知道我錯了。
有一個人在禁令公布以後在外面煉功，別人問他，都禁了，你怎麼還在這裡煉？他答道：我又沒做什麼錯事，為什麼不能煉？
回答雖然簡單，但是卻深深地打動了我的心。面對不公正的對待時上訪鳴冤錯了嗎？被誣陷時講明真相錯了嗎？看到有人受到傷害時挺身而出錯了嗎？都沒有錯。其實這個宇宙中的善惡是非標準從來都沒有變過，變的是人的心，是人心中的標準變了，所以才會反過來責怪本來沒有做錯事的人，卻沒有想到這種觀念無形中助長了這個社會中惡的因素，反過來其實也傷害了自己。
一次又一次地看到報導，見義勇為的人反而被反咬一口，官司上身；有人落水，圍觀者無數，卻無人援手；兇手行兇，被害者呼救，卻沒有人挺身而出……人人都想維護自己的利益時，其實人人也就在傷害自己的利益。
多少人在迷茫中尋找出路？到底錯在哪裡？一條又一條的規定、條約、法律被制定出來，希望能夠解決問題，可是問題真的解決了嗎？當我們的防盜門裝得越來越結實的時候，不是在告訴我們，我們的心中感到越來越不安全了嗎？
我自己也曾經同樣地不知所措。但是我的師父告訴我，真正的根源是在人心。當我回頭去看的時候，我明白了為什麼師父說，關鍵是在人心。
人本來應該善良地活著，多為他人著想。我想每一個人都承認，如果人人都為他人著想，人與人之間肯定是和諧信任的關係，這應該是最美好的世界。
可是當人心發生了變化的時候，一切就不一樣了。如果有一個人為了自己的利益做壞事的時候，周圍的每一個人都因為擔心自己受到傷害而沉默，甚至在壓力下隨聲附和的時候，這個社會就是一個滋養罪惡，打擊正義和善良的環境。結果就是誰兇狠誰老大。在這樣的社會中，每一個人想的都是怎樣拚命地多得利益，不管他人的利益是否受到傷害；同時拚命保護自己的利益，對他人抱著戒心。在這樣的環境中長大的孩子從小就被教育不要受人欺負，怎樣保護自己的利益。整個社會形成了一種惡性循環。人變得越來越自私，人與人之間的關係越來越緊張。
為什麼這一切會發生？當人失去了心法的時候，人可以為了自己的私利無所不為，就像文革中多少「證據確鑿」的反革命分子，他們做錯了什麼嗎？沒有。只不過有人需要利用這樣的機會維護自己的利益，所以文革才會發生。也因為人的心法不靈了，所以即使有人能夠在謊言中看出破綻，也沒有人願意站出來，張志新的遭遇不就是最好的例子嗎？但是也正因為人們都閉上了眼睛，這種迫害才能繼續。
我的師父告訴我們，如果人已經失去了心法的約束，任何表面的形式都沒有用，法律改變不了人心。人類唯一的出路是正人心。當每一個人都發自本心地願意做一個好人，每一個人都知道應該扶持善良和正義的時候，人類的道德就會回升，人才會有一個美好的生存空間。人的生命是可貴的，但是人不能失去做人的標準。
無論是國內還是國外，如果有緣看到一份傳單，這不僅僅是在講述迫害，這不僅僅是在希望你伸出援手，我們多麼希望讀到的人能夠體會到它背後的內涵。每一張紙都在呼喚人的善良，都在告訴人應該維持正義，不能在強權下為了利益放棄善惡標準。法輪功學員是在用自己的行動呼喚人心的覺醒――善惡要分明，這對人是最重要的。
當整個社會已經形成了錯誤觀念的時候，首先敢於站出來的人所承受的不是一般的人能夠想像的。殘酷的迫害，抄家、監獄、酷刑、死亡的隨時威脅；所有媒體「一言堂」似的宣傳蒙蔽了多少人，使人們報著仇視的態度對待這些人；再加上由於人的觀念的變化，就算明白了迫害事實的人，也用嘲諷、冷漠、不理解相待。但是如果沒有人首先站出來改變這一切，人類將走向何方？
法輪功在世界的洪傳證明了人心中的善念尚存，這就是人的希望。從一開始的照抄中國的宣傳，到現在數不清的各國各地對法輪功的褒獎，法輪功在除了中國之外包括台灣和香港的世界四十多個國家的傳播，世界各國一致的對中國的譴責，這一切都在告訴我們，「真、善、忍」沒有國界，善良沒有國界。
多麼希望中國人能夠明白，法輪功弟子省吃儉用甚至賣掉財產列印傳單、又冒著生命危險送到人們的手中、走向天安門喊出自己的心聲、用各種方式講清真相，不是為了自己，更沒有任何政治要求，一切的一切都在用自己的行為告訴人們，人應該堅持真理、堅持向善的權力；也是在用自己的付出改變人的觀念――生命誠可貴，善惡要分明。
張鐵軍
2001年12月30日，法輪大法首屆藝術節在佛羅裡達坦帕市召開並獲得巨大成功。12月30日下午2-5時，來自世界各地近百名法輪大法藝術家學員匯集一堂向偉大的師父、向參與正法的海內外正法弟子呈上了一場豐富的藝術表演。正見網將陸續報導所有演出實況。
下面是張鐵軍表演的獨舞：蓮花頌
道奇
著名的法國預言家諾查丹瑪斯十六世紀預言書《諸世紀》，某中譯
版在第三紀第二節詩篇，附加了下述大膽但不太被人注意到的標題。
[宇宙之神到來了]:
Le divin verbe pourra a la substance
(The divine word shall give to the substance)
神的聲音清晰地響在耳邊
Comprins ciel, terre, or occult au fait mystique
(Heaven and earth, and gold hid in the mystic fact)
行為神秘活動天地之間
Corps, ame, esprit ayant tout puissance
(Body, soul, spirit, having all power)
肉體、心、精神都堅不可摧
Tant soubs ses pieds comme au siege Celique
(As well under his feet, as in the Heavenly Seat)
天地萬物他踩於足下
彷佛他的座墊
巧妙的是不謀而合在師父《洪吟》中看到「佛主」一詩:
誰知天地大？
銀河在腳下。
乾坤有多遠？
轉輪手中拿。
在此仿古漢文，重譯諾查丹瑪斯此預言詩篇如下，以供中外
異曲同功之預言對照。
[聖師出焉傳大法]:
理之聖音諭人神。
玄修金剛天地存。
身靈心法堅正念。
高聳大穹宙宇尊。
________________________________________
後記:
心在勸善泄禪機。
真象漸白淺層譯。
有緣忍耐看仔細。
福自一念返菩提。
海倫 (新加坡)
星期天清晨的海邊。發正念前下過雨，空氣清新，徐徐的海風讓人感覺清涼。我們一行以婆娑的椰子樹、大海、天空做背景拍攝煉功場面。
鏡頭前隨煉功音樂而起的動作伸展自如，優雅寫意。
時有早起的人們被我們所吸引，向我們諮詢法輪功，索取簡介材料。
海浪翻卷而來，有如頑皮的孩子。浪花時常打濕我們的衣裙。
看著遠處停泊的輪船、飄向遠方的朵朵雲彩和捲起的一排排海浪，一位老學員和我講起這麼一段往事：
同樣的海岸，同樣的風景，幾位學員隨師父在海邊漫步。翻起的浪花下面是海神(東方亦稱海龍王)。在浪花尖上，他們看到仙女們翩翩起舞，看到天兵天將，看到很多很多……
溫馨的往事隨浪花潤濕我的眼眶。
因為幸運地與師同行才能有此殊榮。一遍遍走在師尊曾駐足的海灘，感受這萬古聖緣。
海岸依舊，機緣不再，或許日後眼前只見師父走過的海邊。通過我們讓世人與大法結緣，這樣的機會亦不會多。所有的瞬間都一去不復返，怎能不加倍珍惜利用？
感慨之餘，願與其他大法粒子分享這段故事。
大法弟子
佛羅裡達法會最後一天的下午是表演，大法弟子登台歌唱、演奏樂曲、表演武術、影視作品……一切都是大法弟子自己的作品。靜靜地坐在台下聆聽、觀看，我感受到了大法的力量。大法弟子用在大法中修出的純淨和智慧為人類文化形式注入了新的內涵。
師父在經文《在華盛頓DC國際法會上講法》中說：「有的時候我看正見網，我覺得新的生命新的人類確實從現在開始了，因為你們的認識已經能夠進入到那種新的歷史時期、最正的生命的那種認識中去了。大法弟子在給人類奠定著未來。」但是由於對法理解不深，很長時間以來對於如何全面講清真象，為未來人類奠定基礎，自己並不是很明白。現在才恍然大悟，人類社會的任何形式都是我們證實大法，講清真象的工具，而我們在利用這些形式的時候就在為他們注入新的內涵，人類的新文化也就這樣產生了。
修煉大法以後，自己逐步認識到了人類社會的很多東西都是變異的，推波助瀾地敗壞著人類。所以逐漸地，自己遠離了常人的音樂、舞蹈、影視等等常人的娛樂形式。但是對於未來人類文化應該是什麼樣的，自己也想不清楚。結果常常就是將常人中的東西批判得一錢不值，卻拿不出東西來取代這些。現在看來，其實我們不一定非要將常人中的什麼東西完全消滅掉，常人中真正不好的是表面形式背後的內涵，當我們將這些形式注入了新的內涵時，舊的文化就在消失，新的文化就在產生。
同時由於大法弟子創造的作品有大法的內涵在裡面，會有越來越多的常人喜歡大法弟子的作品，那些魔性的作品就會越來越失去它們的市場，新的人類文化就會這樣最終取代舊的文化。
從另一方面來講，師父告訴弟子要全面講清真象，什麼叫全面講清真象呢？除了我們正在做的事情之外，這次的法會讓我看到了另外一面。當我們將大法弟子的作品和才能全面展示給常人，常人從中感受到了美好的時候，就在無形之中告訴常人大法給修煉者帶來的純潔和美好。那麼大法是什麼樣的，不就一目了然了嗎？當然更不用說由於有大法的內涵在，這些作品在人間流傳的時候，就已經在清理邪惡不好的東西了。
我對師父當年講的讓我們學好常人中的知識技能有了更深的理解。我認識到現在我們應該全面利用我們在常人中學到的知識和技能，用大法中得到的智慧創造各種作品――音樂、美術、書法、雕塑、設計、各類文學作品等等，用這些常人喜歡的形式將法輪大法的美好傳給善良的人，全面講清真象，開創人類新文化。
大法弟子
我想與大家分享一下我對「觀念」的認識。一天，我在煉第五套靜功的時候，我的思想非常平靜，好像可以感受到（深層空間的）真正的自己。她是那麼微觀，那麼純淨。突然，一個觀念冒了出來，我感到它是黑色的，它的顆粒比我自己的顆粒粗很多，而且離我很遠。這時，師父的法理顯現在我的腦海裡，「主元神不會因為自己產生的觀念而改變。主元神不會因為自己產生的觀念而把主元神的本質都變化了。他可以由於人的各種觀念、各種業力，把人的本性埋沒、覆蓋起來，完全都包圍起來，顯不出本性來了，可是他是不會改變的。因為業力沒有那麼細微的物質。業力是在常人中造的，常人中的物質。這個東西達不到那麼微觀。而在人造就人的生命的時候，那是極微觀的物質。所以，它摻不進去，只是人的本性被埋沒了。」（《轉法輪(卷二)》「佛性」）
在修煉以前，我總感覺自己的磨難是那麼大，而且都是別人給我造成的。現在我認識到不是別人，「觀念」才是造成我磨難的真正根源，而且我還感覺到磨難是如此的渺小，簡直不值得一提。發正念「意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾。就這樣想它們死，它們就會被清除」（《在2001年加拿大法輪大法修煉心得交流會上的講法》）在幫助我去除「觀念」上起了很大作用。當我發正念的時候，我感到一些黑色物質從我的腦中被清除掉了。我感到自己越來越輕，越來越純淨。我發現我的很多執著心都是來源於「觀念」。比如說，怕心就是因為以前的經歷使得我習慣於想像事情的結果而產生的。意識到這一點之後，我就儘量地在怕心一冒出來的時候，就鏟除它。這樣，怕心就在一點一點地去掉。因為他們在另外的空間是活的，我會想他們去死、把他們滅掉。
我還體會到，當我向外去求，讓「觀念」控制了我的時候，我的矛盾就會不斷增多。不管是在家裡，在工作單位，還是在與同修之間的關係上。這些矛盾一直持續著，只有當我真正地能放下「自我」，向內找自己的不足時，所有的這些矛盾就會在一瞬間消失得無影無蹤了。在這期間，我善良的本性與「觀念」之間一直在進行著真正的較量。我對師父和對大法的信念一直受到我強大的科學觀念的影響。隨著我的觀念越來越少，向內找就越來越自然了，我的科學觀念也變得越來越弱了。
當我們有些人試圖掩蓋自己的執著心時，特別是當互相之間不能敞開心扉的時候，不管我們怎樣極力地掩蓋，別的學員或遲或早地都會看得出來。當別人指出我們的執著心時，如果我們不能放下自我，並且向外去求，我們會找出各種各樣的藉口，矛盾就會一直僵持不下。這種現象的發生是因為我們不是被我們真正的自己，而是被觀念所控制著。
當我聽到一個老學員說她還在患有關節炎，還在吃著藥的時候，我感到很吃驚。我和幾個學員找各種機會試圖向她解釋，但她還是不能戰勝她的觀念，（是疼痛，還是對大法的信念，或者是其他什麼別的東西。）那些不能專一修煉的學員，也是一直不能擺脫一些觀念的束縛，這是他們巨大的損失。
我想跟大家再談一談我兒子的觀念。我的大兒子（他8、9歲的時候）因為受他爸爸的影響，曾經對法輪功和我的印象很壞。不管我怎樣向我的先生解釋，他還是不明白法輪功到底是怎麼回事。而我的小兒子，當時大概是4歲，卻很能理解我，差不多每天晚上他都讓我讀師父的講法給他聽。後來他告訴我說他想煉法輪功，因為他聽到了我對他爸爸講的法輪功有多麼好。過去，當我在我的車裡播放師父的九講講法錄音帶時（當我先生不在車裡面的時候），我的大兒子總是抱怨說他不想聽。這是在我們發正念之前的事。當我開始發正念以後，一切似乎都變得容易一些了。一天，錄音帶播到了有關「觀念」一段。我告訴我的兩個兒子說，人的主元神在人出生後會一直跟著這個人到三歲，這時人還是很天真、幼稚的。而「觀念」常常是在人六歲之後才形成。比如說，甚至還在娘胎裡面的時候，每個孩子就愛自己的媽媽。然後，我對我的大兒子說，「因為你爸爸經常說對法輪功和我不好的話，所以你就認為我不好、甚至很怪。這是你因為受你爸爸的話影響而形成的觀念，但是它不是你自己。在你的內心深處，我知道，你還是愛媽媽的。」我告訴他，我講這些並沒有任何別的意思，只是用了他自己的一個例子使他明白。沒想到，我的一番話深深地觸動了他。直到我們到家的時候，我看到他臉上的表情不斷地變化著：傷心、困惑等等。於是，我扶著他的肩膀，對他說，「不要不開心，我理解你，我理解發生在你身上的所有的事情。」他臉上那些表情還沒變，我就又重複一次我剛才說過的話。過後，他的變化很大。好像他的所有的對法輪功和我不好的觀念從此以後全都消失了。他突破了那些觀念的束縛，開始學煉法輪功了。在他心中橫在他和我之間的那堵牆也消失了。
師父在《轉法輪(卷二)》「佛性」一文中說，「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」
如果您有其它見解，請向我提出來討論。希望大家都能勇猛精進，直到圓滿。
1、系列片片頭：
[旁白：詩朗誦風格]
鬥轉星移看陰陽，[畫面：北鬥七星，星空/星座圖，哈伯望遠鏡的一些圖像，陰陽圖，旋轉著]
興衰成敗一盤棋；[畫面：古代帝王圖迅速切換，接一古代戰爭場面，比如，「三國演義」中的場景；緊接一副棋盤，一人拿起棋子，下出一步]
生老病死測禍福，[畫面：嬰兒、老人、病人、戰場上的屍體--四圖輪流推出，然後旋轉後變成一八卦圖]
聚散離合一場戲。[畫面：人山人海的廣場，小家庭，揮手離別，接一京戲場景]
山河變遷話五行，[畫面：高山大海、森林沙漠--快速切換]
歲月春秋一首詩；[畫面：雲彩快速變幻、戰爭場景接兵馬傭圖、長城、塞外、埃及金字塔、瑪雅金字塔、印第安人等]
古今中外問聖賢，[畫面：耶穌像，《聖經啟示錄》書；諾查丹馬斯像，《諸世紀》書；《推背圖》，劉伯溫和《燒餅歌》，等]
誰主沉浮定東西。[畫面：唐宗宋祖、拿破崙、路易十四，等，最後接師父在山中靜觀世人圖]
給您帶來驚嘆和深思，為您了解過去，把握現在，展望未來，請看--「冥冥之中有定數--中外預言精粹」：[畫面：《聖經啟示錄》、《諸世紀》、《推背圖》、《燒餅歌》、《霍比預言》、《梅花詩》、《瑪雅預言》、《塞萊斯廷預言》等字幕不斷推出、旋轉，最後定格推出「冥冥之中有定數--中外預言精粹」大字幕]
2、第一集：前言
旁白：
2001年九月十一日
紐約
早晨8:45 [畫面：第一架飛機撞入北樓]
9：03 [畫面：第二架飛機撞入南樓]
9：58 [畫面：南樓倒塌]
10：28 [畫面：北樓倒塌]
旦夕禍福。
誰能想到，令多少人羨慕的世界貿易中心大樓毀於一旦，數千名白領貴族頃刻之間葬身在這場浩劫之中。[畫面：人們逃離現場，廢墟場景，痛苦的失蹤者家人]
為什麼這一切會發生？
人們能避免這場悲劇嗎？（現場人的驚慌失措和迷茫的眼神和表情）
三百多年前，法國著名的預言家諾查丹瑪斯在他的預言詩集《諸世紀》中，寫道：[畫面：書被打開，鏡頭拉近，顯示這首詩：
(書退為背景，前景鏡頭如下)
「天將在四十五度燃燒，火將降臨那偉大的新城市，（大樓燃燒的遠景）
巨大擴散的火焰立時冒起，（飛機撞入大樓的瞬間升起的火球）
(採訪一個人，此人說：我在幾年前讀過黃易寫的《驚世大預言》。這本書對《諸世紀》進行了詳盡的分析。當紐約的悲劇發生後，我立刻想起了在《驚世大預言》裡有一首預言詩，作者認為講的是紐約將被襲擊，但是因為當時事情還沒有發生，作者也不知道具體情況，只知道紐約將會遇襲。我趕緊找來《驚世大預言》一看，就是這首詩。黃易是這樣解釋的：「諾斯慣以新大陸代表美國，新城市代表紐約，而紐約正是在北緯四十度至四十五度間，所以這詩說的應是紐約。第四句令人費解，不過第二第三兩句無疑說紐約會遭到毀滅性的災難。說了一連串的災難後，就是這可能是第三次世界大戰的戰爭，會否帶來世界末日。」當然我們已經看到現在有很多國家已經捲入了這一事件，很多人也正在擔心這是否會引發第三次世界大戰。這首預言詩真是驚人的準確。)
人們做夢都想不到的事，卻被十六世紀的諾查丹馬斯準確地預言了！《諸世紀》中共有942首四句詩充滿著對人類未來命運的神秘預測。
千百年來，人們都希望預知自己的命運[畫面：晨鐘暮鼓，廟中求籤，街頭算命先生]，然而天有不測風雲，人有旦夕禍福，(婚喪嫁娶，以及一些自然災害的鏡頭)，有幾個人真的能夠瞭然和掌握自己的命運呢？
可是， 透過漫漫歷史迷霧，卻有一些覺者、先知、聖賢(顯示諾查丹馬斯、劉伯溫等人)，給後世留下了驚人的、神秘的預言(畫面：逐次顯示書《諸世紀》、《推背圖》、《燒餅歌》、《瑪雅預言》、《聖經啟示錄》……)
(採訪若干人，每人對一部預言做一簡短介紹，舉例如下：
《禪師詩》是唐代高僧黃檗禪師所作，《推背圖》則相傳是唐代李淳風與袁天罡共同編寫的圖讖，預言歷代變革興衰之事。六十圖，每圖附七言詩一首，編至第六十圖袁推李背停止，故稱為推背圖。[畫面：挑選一些《推背圖》中的插圖]
劉伯溫的《燒餅歌》則是一種流傳民間的預言歌謠。相傳明太祖正吃燒餅，而劉伯溫趕上了，太祖就向他請教後代的興衰變遷，劉伯溫就作此歌回答，所以稱為「燒餅歌」。這三個預言合稱為中國三大預言。
另外還有許多不同的民族都承傳了各種偉大的預言，比如埃及預言、瑪雅預言、秘魯的塞萊斯廷預言、印第安人的霍比預言等。[畫面：各種預言的插圖])
預言往往用詞隱諱，讓人難以琢磨。往往事情發生了，人們才意識到預言的準確。
很多預言的準確是令人折服的。諾查丹瑪斯曾經對一九八九年的六四事件做出了預言 [畫面：六四的各種鏡頭]：
在人民眼前鮮血飛濺
那並不能遠升青天
在一段長時間內再不能聽到什麼
但一個人的精神將作出見證
經歷過八九年六四事件，或那時從國外電視上看到的景象，在中共的鎮壓下，在中國「在一段長時間內再不能聽到什麼」。但是，象王維林勇敢地阻擋在天安門前中共坦克面前的「精神」，永遠是這段歷史的見證。這裡，「紀四．四十九」蘊涵了「89」年之意。[畫面：王維林的鏡頭]
許許多多的歷史事件及人物在這些歷史的大預言中都有預示，比如，[畫面：分別選用相關的歷史鏡頭]
中國歷代的帝王變遷；
法國大革命，法國國王和皇后被送上斷頭台；
拿破崙的興起和失敗；
希特勒的出現及其帶來的災難；
廣島長崎原子彈爆炸；
蘇聯解體；
法輪功的出現以及遭受的鎮壓……
當我們把古今中外的預言擺在一起分析時，我們發現特別令人注目的是這些預言中有許多是針對現在這一歷史時期，這一充滿變數的時刻。其中有的預言了人類的罪行、災難和痛苦，有的預言了人類的希望和出路，有的則預示地球乃至天象的變化，超自然的現象。
比如：
[畫面：分別選用相關的歷史鏡頭]
瑪雅預言中提到了現在是「地球更新期」，
塞萊斯廷的預言則談到了宇宙能量、千年的等待和新文化的出現；
基督教和佛教的預言中則談到末法亂世時期世人的罪行和遭到的報應，但同時基督教中預言了「最後的審判」和「萬王之王」的出現，佛教中則預示了彌勒佛的下世傳法。
那麼，我們到底是處在一個什麼樣的時代、什麼樣的歷史時刻呢？
在這樣的一個多事之秋，我們可能面對的劫難是什麼，出路又在哪呢？
在以後的專輯中我們將給您專門介紹這些非同尋常的預言，「足不出戶而知天下事」，歡迎收看我們的專題節目：「冥冥之中有定數--中外預言精粹」！
