正見週刊(第14期)

人對什麼都一分為二，唯獨對實證科學例外，甚至把它看成是唯一的科學、絕對的真理，十全十美，無懈可擊。其實不是這樣。實證科學，給人帶來了便利、安逸，但它不是唯一的科學，並不那麼完善，也有負作用，不必迷信它。這一點，不少有作為、有見地的科學家、哲學家都看到了。而在法輪大法修煉者看來，也是很明顯的，不足為奇。尤其通過與宗教的對比，就更為明朗。「一般的宗教是教人們從精神上的信仰從而達到物質上的變化。而科學是教人們從物質上認識從而達到帶動精神上的信賴和維護。」（《法輪佛法──在歐洲法會上講法》第28頁）那麼實證科學中，竊據「神位」而讓人信賴、維護和跪拜的是何物呢？不是別的，是「工具」。下面具體談一談自己的體悟，與大家共同切磋。

1、實證科學搞出了個「工具拜物教」。

而今人所執迷的東西，無論用的、吃的、穿的、玩的，廣義地說，可統稱為工具。整個「地球村」，布滿了商品性的工具、用具、文具、器具、玩具，簡直就是個「工具林」。人滿腦子工具化的理念，區分好壞、利害、窮富、強弱、貴賤，就看工具的多少及其精密程度。最令人心動、眼亮、耳熱、手癢的，莫過於最有用的工具和工具化的對像。人的喜怒哀樂都被工具左右著，是非之心和區分正邪、善惡之念都被沖淡了、扭曲了、掩蓋了，甚至抹殺了。可是人們怎麼也想不到，這個醉人的「工具林」，它並不是什麼真的「安樂窩」，而是工具拜物教大教堂，是外星人妄圖讓這茬本來為了能配聽大法而按神體形像造就的人體蛻變為其「克隆」工具的「轉化班」大學校，是其控制人自我操作的「迷魂陣」式「克隆」人的原料廠。宇宙舊勢力針對真善忍宇宙大法「大道無形」、「直指人心」這樣一種正法、度人形式，這樣一條路，以參與正法、考驗大法與大法弟子的名義，用其敗壞了的觀念，對其今天干擾正法的行徑，做了長期的充分準備和系統安排。進入近代以來，則利用和縱容妄想竊取地球人人體的外星人，抓住和加大人的弱點，操縱人杜撰、傳播進化論、無神論，以科學的名義系統推行「工具拜物教」，武斷地將實證科學之外的一概斥為「迷信」、「偽科學」並任意打壓，企圖藉以封殺人的正信，替代人對神佛的信仰，打消人對來世和天國的嚮往，用業力和追求、崇尚各種工具的變異觀念，將大法救度的對像 --- 人的主元神（先天純真本性）封閉、埋沒起來，不斷強化人對工具的執著和依賴，使人的先天本能逐漸退化，把人引向異化、墮落、毀滅。進化論、無神論的傳播，填平了人與動物之間的觀念鴻溝，全面開放了人的七情六慾，並給縱慾戴上了科學探索的花環。「衣食住行為先」、「吃飯問題最大」，說白了，「活命第一」、「溫飽為高」、「安逸為快」、「享受為樂」。這樣，人生的目的，似乎就一目了然、無須考慮了，就剩下這一輩子怎麼過日子這點事兒了，只是個手段（工具軟體）、工具問題了。人們就可以利用一切可以利用的工具包括武器，來開拓「幸福生活」--- 填充欲壑之路了。這樣，就從根本上在「信仰」與「自養」之間、「真理」與「實力」之間、「理想」與「享利」之間、「幸福」與「財富」之間暗中划上了等號。由於需求日益膨脹，人日益向工具傾倒，工具最終由 「崇物」 變為「拜物」，被抬到「神位」上去了。

工具崇拜，教人一方面陷入運用工具改造（敗壞）環境和對工具變革的探索不息之中造業，疲於奔命；一方面在陷入使用工具進行世間物質和精神的享受無度之中損德，樂不思蜀。同時，工具的濫造濫用，一方面造成資源的浪費和對環境的污染、破壞，一方面帶動人類社會結構、生活方式的蛻變，導致人的思維方式、人的肉體本身和社會機體的全面工具化。也就是說，「工具林」這個外星人所下的「落井之石林」越稠密，也就把人壓擠、封閉得越厲害。在當今末法時期，整個地球猶如一個「業力球」，不光人是業滾業滾來的，所有的東西都不符合宇宙大法真善忍在這一層次的標準了，都變異了、敗壞了。由敗壞觀念設計的、由敗壞物質構成的工具，是違反「真善忍」的東西：他們又反過來左右人的思想，制約人、毒化人。人越來越牢牢地困在「工具迷魂陣」裡難以自拔，對工具也就越來越崇拜和依賴。

有人以為鎮壓法輪功是「小題大做」。確實不該這麼折騰，不過，這「題」並不小。「西方的科學走到了極端。」（《轉法輪（卷二）「現代科學的框框與佛法的博大精深」》）物極必反。工具崇拜長期積累下來的那些背離真善忍的負面敗壞因素，不可能不發散臭味、毒氣。大法洪傳世間，正邪、善惡對比鮮明、反差強烈。邪惡因感到於己有礙而妒嫉恐懼，就搗鬼發難。後發覺自己會在正法中被淘汰，就越發囂張地垂死掙紮起來。而人們則從中看得越來越清楚：「打擊善的一定是邪惡的」。（《理性》）

2、工具崇拜導致人的理念和外在對像工具化。

「我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為什麼這樣對我？心裡頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。」（《法輪佛法（在新加坡法會上講法）》第9頁）人層次低、私心重，這個弱點最突出。「常人就是看誰能使出本事來誰就高」。（《轉法輪（卷二）「度人講法不做表演」》）「爭爭鬥鬥當做福」。（《洪吟「迷中修」》）工具崇拜正是抓住和利用人的這一致命弱點，通過把工具神聖化，將其進一步加強並推向極端，使人只顧一味地向外看，對外奮鬥、爭取，從而使人的理念和外在對像工具化，把身外之物包括社會機構和他人統統當作工具：要麼視為「我的」，直接用，要麼視為「公共的」和「你的」、「他的」，設法為「我」所用，再不就運用工具避其侵害甚或摧毀它，搞得人與人之間互相利用、勾心鬥角、爾虞我詐、人人為近敵，關係越來越緊張。工具神聖化和外在對像工具化，已經滲透到各個角落。社會結構的總體形式、日益複雜的各種社會機構都越來越工具化，以家庭為細胞的傳統社會結構被破壞得面目全非，整個社會處處是工具的殿堂和擂台。全球一體化，社會市場化，行業「產業化」，單位「企業化」，人才「人財」化。對工具的膜拜和角逐，全社會從娃娃抓起，各類企事業單位、黨政軍、社團和鄉鎮，以及宗教團體，幾乎把所有的人網羅其中。每個社會細胞和整個社會機體、生活方式、社會心理也都工具化了。人生最大的寄託莫過於有個「好工作」，而這個所謂「好」，無非是「工具」得心應手（顯然，「得心應手」 這個觀念也變了味了）。

進入商品經濟大潮之後，尤其是如此。社會關係和社會矛盾讓工具給攪得越來越錯綜複雜、難以調和，人們對工具的崇拜也就越發五體投地、誠惶誠恐了。「實惠主義」沒邊沒沿地泛濫，「實事求是」蛻變為「是事求實（惠）」。「金錢萬能論」被批臭之後，又冒出了 「金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的」和「一切向錢看」，簡直把什麼都當成了摟錢的筢子。「為了錢各種傷天害理的事相應而出」（《轉法輪（卷二）「末劫時的人類」》），「為一點小利爭鬥，發出的思想、使出的招術都很壞」。（《轉法輪》第134～135頁）六親不認，宰「生」殺「熟」，誰的主意都打，明搶暗盜，坑蒙拐騙，謀財害命，什麼壞事都干。想想，錢是什麼？最好使的工具。本來，夠用即可。可在虔誠的「工具拜物教」徒看來，什麼工具都是「神聖」的，那麼他給錢這種最好使的工具磕頭，你空口能勸得起來、空手能拉得起來嗎？權是什麼？化公共權力為私有工具，是工具崇拜的一個「重量級成果」。一旦人把手中的公共權力當成了他們家的「聚寶盆」、「搖錢樹」，那他那顆心那麼貪，背地裡得手的時候，他能不去搞「多撈多得」嗎？國家最高權力是什麼？國家機器總開關。一旦連神都不放在眼裡的邪惡之徒把國家據為私有，那顆心那麼黑那麼邪，還會顧忌什麼？它什麼惡招不敢出、什麼毒手不敢下？有人納悶：「人民公僕」，怎麼能對上億的主人翁如此殘暴？那是沒看出來「公僕」只是其臉譜（面具）。

理念與外在對像的工具化，使人從根本上放棄了自我約束，不再反躬自省，被裹挾在道德水準下滑的洪流中推波助瀾還自我陶醉著。有些人沒有完全那樣，那是因為傳統的道德規範同時對他們仍在起著作用，但標準已經降低了。這種理念，與大法中講的「無私無我」、「向內找」、「無所求而自得」格格不入。工具崇拜，最終也就是沖這個來的。

(待續)

孩子們無憂無慮地嬉戲著
那是天堂
天朗氣清
美麗庭園
花草爭妍

一下子這個孩子躲起來
要那個孩子找
一下子找到了
他們笑成一團

有兩個最要好的
他們一起躲起來
要其他孩子找不到
他們找到一處隱蔽的森林
躲在那兒偷偷笑
「看！他們都找不著我們了吧」

兩個孩兒嘻嘻哈哈地鬧著
一輪金光出現了
這光芒照亮了幽幽的叢林
一個慈祥的老人從金光中緩緩走近他們

他們天真的問：「你是誰？」
老人微微一笑
笑而不語

孩兒們覺得老人真慈祥
就爬到老人身上
在老人身上玩
他們變成像彈珠兒一樣小
在老人的鬍鬚上盪鞦韆！
又一同頑皮地跑到老人的耳朵邊
那耳朵就像個深深的山洞
大喊一聲：「喂！」
要好久好久以後才會聽到：「餵…餵…餵…」的回音
兩個人一起鑽進黑漆漆的山洞探險
鑽得好深好深
玩累了才變成兩隻小鳥兒
飛出山洞
出來之後兩個孩兒傻笑著：
「真是有趣的冒險！」

有什麼地方可以歇歇呢？
「哇，那兒有個大湖」
「真的耶，咱們快去」
像一陣風一樣
還沒來得及眨眼
兩個小娃兒一下子就在湖裡玩起水來了

真的玩累了
岸上歇歇吧
變成像小螞蟻一樣
用岸邊掉落的葉子當毯子
舒舒服服地睡個覺

恍恍惚惚的夢境中
開天闢地的景象在他們面前展現
這是他們從來沒看過的壯闊景象
原來他們居住的地方
只是無數宇宙的一個小宇宙裡的一個小小宇宙
這宇宙是多麼的穹大呀
無數的粒子
微觀的無限小無限小
還有更小的
他們在運動在變化著
一次的變化就開了一層天辟了一層地
巨大的原始生命在他們面前展現
隱隱約約
他們看到了許多閃閃發亮的球兒
上面寫著「真、善、忍」三個字
這些球在不斷地改變與重組無數層次的粒子

好久好久醒來之後
揉揉眼睛問：「我們在哪兒呢？」
一看
我們不就在老先生的手掌心裡嗎？

變回原來的大小
兩個人打起坐來
跟老先生講話
老先生打起手印
那小娃兒雖小卻一字一句聽得明白
聽完老先生的話後
他們異口同聲的說：「師父，我知道真、善、忍是宇宙的大法，我要跟你一起下去
救度世人與整個宇宙」
老先生開心地笑了
慈悲的眼神充滿了那透亮的眼珠

回到原來孩子們平日嬉笑玩鬧的地方
看到其他孩子們
他們也都遇到老先生了
大家都說要跟隨著師父下到三界
助師正法

回家跟父母告別：「我們明白了宇宙的法理，要隨著我們的師父下到三界正法，挽救整個宇宙的眾生。」
父母親聽了
淚珠一顆顆地落下
「勇敢的孩兒們，你們的壯舉將在宇宙中建立起最偉大的威德。不過千萬要注意，你們落入三界迷霧中千萬不要忘了回家呀。」
孩兒堅定地說：「不要擔心，事情做完了，師父會帶我們回來的。」

說完
這些孩兒就一個個跳下去
在三界內輾轉輪迴
當過皇帝將軍宰相
也嘗過衣不蔽體餐風露宿的窮苦滋味
更曾戰死沙場受盡敵寇凌虐
但是他們一點兒都不氣餒
每次轉世時都問問其他人
「主佛何時傳法度人？」

人間迷霧漫漫
黑夜最苦最難捱
終於等到了
一九九二年的長春
佛光開始照耀
那佛光
就像當初在天上看到的一輪金光一樣
慈悲祥和
溫暖人心

一傳十
十傳百
轉眼七年過
弟子已億萬

在他們輾轉人世的時候
悠悠萬古已過
許多高層的生命
在不知不覺中已經偏離了造就宇宙生命的大法
他們說：「你們大法弟子要圓滿回家，就得經過我們的考驗！」
多麼邪惡的試驗
就在中國展開

轉生到台灣的這些孩子們
因為這場邪惡的鎮壓
聽聞了佛法
他們一聽到『真、善、忍』三個字
想起了千萬年前的記憶：「這是宇宙的大法呀」
他們努力修心煉功
將千百年在人間沾上的塵土拍掉
看到大陸上的同修為了「助師世間行」的巨大付出
他們想起了千萬年前堅定的誓約
「我也是來助師正法的呀！」

提起他們的筆
一字一句地刺入邪惡的要害
他們揮著人間的筆鋒利劍
要將邪惡的謊言揭穿
也要告訴迷落人間的世人
「法輪大法好」

街上挨家挨戶地發簡介
讓人們有機會聽聞正法
洗去心中對大法的疑惑

親朋好友間
一有機會就讓他們看大法的資料
讓他們也能一起享受佛光的溫暖

他們還用心地送出一片片的真相光碟
要讓被邪惡蒙蔽的高層生命
有得度的機會

每天
用最純淨的心
把自己的功能打出去
這是正法賦予的佛法神通
貫穿天地
讓邪惡的生命聞之喪膽
消滅了躲在三界內無數大穹裡的邪魔

最後的路要走好
回家路上的孩子們
人間的執著要趕快去掉
最偉大的時代
在邪惡的考驗中堅定地修煉的是最偉大的覺者

天上的父母在等著
天上的眾生也在等著
我們要緊緊跟著師父
一刻也不要落下
一個也別落下

「神」的存在總是和正義、善良以及做人的道德標準聯繫在一起。對「神」的敬畏，使人們相信「善有善報，惡有惡報」，在中國就一直流傳著：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報」。在漫長的歷史歲月中，由於對神的信仰，人們自覺或不自覺地以被民族、社會所公認的社會公共道德約束著自己。就是幹壞事的人，內心深處也隱約有一絲恐懼，害怕遭惡報。中國自古太平盛世君王皆敬神畏天。每當天災人禍，總要祭祀天地神明，大赦天下，施行仁政。中國古老的文化傳統，教我們仁、義、禮、智、信，教我們寬容、忍讓，教我們要畏神敬天、善有善報、惡有惡報，這些才是我們中華文化的精髓。 一部分對於「神」的信仰漸漸走入了宗教的形式。在西方的宗教中，明確告訴人們保持對「神」的信仰，在「神」的面前懺悔，抑惡揚善，做得越來越好，那麼死後就可以去天國，享有極其美好的生活。在東方的宗教中，明確告訴人們，人的生命在輪迴之中，做了好事可以得福報，做了壞事就是造業。壞事做多了要下地獄。

正是對「神」的信仰，使人類的道德在很長的一段歷史時期能夠保持在一個相當高的水平。

而在「無神論」主宰這個世界某些國家的短短的幾十年間，至多不過100年，人類幾千年來、以至更久遠歷史的燦爛文明與信仰卻在被無情地踐踏著，人們善良的正信被破壞著。對中國而言，接受「無神論」的五十年，也正是中華民族道德急劇下滑的五十年。表面上好像是社會發展了，進步了，物質生活越來越發達，但我們冷靜下來仔細看一看，就會發現，人與人之間越來越沒有真正的信任與理解了，彼此之間勾心鬥角，你爭我奪，爾虞我詐。法律制定得越來越多，壞事也越來越多。人心不變，表面的約束也是無濟於事。果然應了古人講的：人心有道，天下太平，人心自治；失去了道，人才講禮數；而失去了禮，人才講法制；人治人，天下大亂。 古人所記述的「路不拾遺，夜不閉戶」的道德風尚，對於今天的很多地方來說，只能是可望而不可及的天方夜譚。

古時，人的道德水準很高，人相信神的存在，神也管人，現世現報的事就多，人醒悟和改正的機會就多；現在的人不相信神，道德日下，神也不管人了，現世現報的事也少了。其實人醒悟和改進的機會少了，這對於人是更危險了。人們在現實生活中會遇到這樣的情況：做了壞事後出門摔一跤，或遇到其它什麼不順。只是人在遇到不順時，意識不到是在還以前欠的業債，反而覺得上蒼對自己如何不公，憤憤不平，怨天尤人，有時還會為了維護自己繼續做壞事。

中國人過去經常流傳一種說法：人缺德、幹壞事，就會遭報應，得什麼什麼病。當然現代人對這種說法已經不屑一顧了。所以真的有了報應的時候，往往人就會想辦法逃避，得了病了就去求醫。現代醫學會給你一個表面的解釋，但是真正的原因根本不知道。這樣這種人就更有了僥倖心理，更大膽地幹著壞事了。可是真正的報應還在後頭呢！回想一下人類曾經面臨的各種災難，天災人禍，無情地回報於人！繁榮富強而美麗的古代巴比倫，為何轉眼之間全國上下死於性病流行，而後整個國土被沙暴淹沒，不復存在？強大的古希臘，為什麼突然之間悄無聲息？繁榮強盛的古羅馬帝國為何在瘟疫面前束手無策，最終毀滅？輝煌的亞特蘭蒂斯大陸，為什麼整個沉入海底而毀滅？多少繁榮輝煌傾於一旦，曇花一現般給人們留下悲傷的故事。而後人卻並沒有真正重視這些歷史的教訓，所以還會在無知中越墮越深。

人不重德，不聽神的告誡，那是人真正的危險。

覺者度人，教導人們走正道，成正果，回歸天國。以正道正理教化人，向善歸真，教導人們要淨化自己的思想。而邪惡的魔則剛好相反，引導人們為所欲為，用盡招術使人失去對神的信。並且製造出各種假象，就像有的人非要說自己是猴子變來的一樣；給人越來越多的現實生活中的實惠，滿足人越來越大的私心貪心，它就牢牢地控制了人的理性。當人沒有了對覺者和真理的信，人就什麼都敢幹了。世間的誘惑使人越來越狹隘地看待世界，狹隘地看待歷史，看待人世中得與失的因果。不相信有神，人就會被邪惡一步一步地控制著無所顧忌地幹著逆天叛道的事，維護自己的私利，用扭曲的心理算計別人。儘管人類歷經千年，受盡懲報，但卻仍是離道越來越遠。「人心不古」。

幾十年來，在中國大陸，某些人宣揚「人定勝天」，只許信仰「無神論」，獨裁暴政腐敗，置百姓於水火之中。「槍桿子裡面出政權」、「有了槍桿子，沒權的可以有權，沒錢的可以有錢」，「人有多大膽，地有多大產」，「與天鬥、其樂無窮，與地鬥、其樂無窮，與人鬥、其樂無窮」概括成一個字，就是「鬥」。光與人鬥還不過癮，還要與天鬥，並且「其樂無窮」。如今，對待善良的法輪大法學員，手段之陰險邪惡，歷史上從未有過。某些人叫囂著「經濟上搞跨，肉體上消滅，名譽上搞臭」，邪惡的嘴臉可見一斑。

別看現在有些人做盡了壞事，還高高在上，其實他們的命運將是極其悲慘的。歷史上迫害忠良的沒一個好下場，那個受盡了人們唾罵的秦檜不還跪在岳飛的墓前嗎？做壞事的人即使一把一把地燒香，過後不久該出事還得出事，只是時辰未到而已。當今迫害法輪大法的助紂為虐之徒，全國已有上千人遭到了不同程度的惡報。不信您就有心留意一下：凡最近因車禍、貪污受賄、事故、疾病等原因而暴死、判刑、受處分的那些當官的和警察們，往往都在迫害法輪大法問題上有過罪惡。

按「真、善、忍」做好人的法輪大法學員，是修佛修道的人。過去相信「君權神授」的皇帝對修煉人都必恭必敬，因為他相信修煉的人修成了就是未來的神。然而今天某些狂妄自大之徒居然敢迫害這麼多未來的佛道神，那罪是何等之大！以前的人認為，人一旦出家修行，就是半個神，不再把他當人來對待，幫助出家人或修行人則是功德無量的事。而今天的人卻在迫害法輪大法學員這件罪惡上推波助瀾，助紂為虐。在「真、善、忍」宇宙真理面前，人不知珍惜，反而用盡邪惡之術詆毀他。

人啊，該清醒了！柄法上面有天法，天理制約一切，天理是最公正的。天理昭昭，天網恢恢，逆天叛道，在劫難逃！ 歷史上「竇娥冤」的故事就是前車之鑑，一個普通的不修煉的人被惡官冤殺，就招來了天怒：血染白練、六月飛雪、三年大旱，三年大旱死了多少人，人人受苦。這就是惡官的惡行給一方百姓帶來的惡果。而當今中國因江XX一己之私，殘害如此之多的善良無辜的、而且修佛修道的法輪大法學員，那將會給中國人帶來什麼呢？不要覺得自己不在其中啊！

1．計算機病毒的流行

在寫這篇文章的時候，我的伺服器上來自網際網路的病毒入侵的企圖還在繼續著。最近，針對windows的病毒比以前更加猖獗。這些病毒一旦感染了無防備的計算機，就會從這台計算機出發，尋找新的犧牲者，在網絡上散布病毒。從我所維護的計算機網頁伺服器的記錄上來看，來源於外部病毒的記錄超過正常訪問記錄的兩倍。一說到黑客，大家就馬上聯想到歐美的年輕的小伙子，可是事實上最近來自於中國、日本等亞洲的病毒卻非常多。日本聲稱IT立國(以計算機信息產業立國)，全國非常迅速地整備著網絡環境。日本總務省的發表聲稱2001年10月一個月裡，高速網絡的加入者就有27萬人。日本雅虎的發表稱，日本雅虎的高速網的申請人數多達100萬人，現在網頁和電子郵件就和電話一樣普及，成為人們不可缺少的存在。

隨著技術的進步，人們的生活也越來越方便，但是另一方面技術所帶來的危害也越來越大，越來越明顯。比如說，去年2001年一年，計算機病毒所造成的危害遠超過2、3年前的總和，現在網際網路安全已不是少數計算機專家的問題，一個普通的計算機用戶，如果不小心，就很可能成為被害者又成為一個加害者。防病毒軟體和防火牆軟體已成為計算機商店的暢銷商品，但是當一種防止病毒的軟體開發出來後，針對這樣的軟體馬上又會有新的病毒誕生，對此又需要新的防病毒軟體，陷入了惡性循環。而且隨著高速網絡的普及，計算機病毒傳播得更快。就如同美國的9.11事件，這不只是技術問題，在這裡人的道德更加顯得重要。如果沒有人製作病毒，就沒有現在的這種情況。如果沒有人想搞恐怖活動，就不會有這麼多的犧牲者。人們如果對技術過於信任，只憑著人的慾望，而沒有道德的制約的話，人就會什麼壞事都敢做。這不是法律或技術所能解決的。如果一個人相信「真、善、忍」，對人真誠、善良，處處為別人著想，一個不執著於名利得失的人，他會做出那樣的壞事嗎?

2．計算機遊戲的危害

日本的計算機遊戲非常盛行。不只是小孩，大人也在玩。

大家可曾看過玩網絡對戰遊戲的人的臉？那個時候，玩遊戲的人臉紅紅的，只想著如何打倒對方，如果一直玩這樣的遊戲，他就會認為這個世界是弱肉強食的，為達目的不擇手段。很遺憾充滿殺戮、暴力的遊戲很多。日本近年青少年犯罪率升高，學校裡依強欺弱事件不斷，這些都源自於人的道德的低下，缺少為別人著想，缺少人的善念。這和電視、遊戲、報紙等的宣傳有著很大的關係。因為小孩會從小模仿，他從小受到這些不好的東西的灌輸，等他長大，他會變成怎麼樣的人呢？結果是顯而易見的。

還有，計算機遊戲，只要按下Reset鍵，遊戲又可以從新開始。無論遊戲結果如何，可以反覆試，直到成功。但是人生不同，一個人無論他做了什麼，他都必須為此負責，做了壞事就必須為此承擔。多玩遊戲的人，容易產生這種錯覺，就是把計算機中的假想和現實等同起來，這樣的人他就很可能幹了壞事也不覺得，或不放在心上，這對於一個人來說是很可怕的。

3．計算機是有生命的

經常在辦公室聽到「今天機器的脾氣不好……」這樣的話。大家可能不信，計算機是有生命的。舉一個例子，我們公司的會計對計算機不是非常熟悉，一天，怎麼也打不出帳票來，她來找我，當著我的面，然後她從新操作一遍，一點事情也沒有。第二天我外出，就她一個人時，帳票又打不出來了，她不由得脫口而出：「你等著，看老吳一會兒回來收拾你」，結果機器馬上又恢復了正常。

4．使用計算機？還是被計算機使用？

現在到處都是計算機。有許多人認為計算機是必會的，否則就跟不上時代的潮流了。本來計算機只不過是為了讓人生活的更方便的道具而已，不知從何時起，為了學計算機，不得不花高價購買計算機，每年花錢買軟體，為了學計算機上學，參加學習班，工作也都是計算機，甚至於賀年片也用計算機來打。好像整個人都被計算機所使喚著。我的大學裡有一位先輩在京都大學就職，有一次見面，他這麼說過：「好像我整天被電波使喚著。」那時他有兩個攜帶電話，兩個電子信箱，而且電子信還設定為轉送到手機上。在日本手機非常普及，到處都可以打通的同時，大家也再也沒有自己的自由，不論你走到哪裡，電波都會追蹤到哪裡。

我並不是反對現代技術，隨著技術的發展，人們的生活得到了改善。我想說的是這個科學要比人們所想像的要膚淺的多。人不能只憑著自己的慾望而一味地發展技術。舉一個簡單的例子，這20年中，哪一個領域最為發達，大家可知道？是計算機領域。計算機在第二次世界大戰時隨著軍事需要而開始，到今天有了巨大的發展。現在除了無人島或沙漠外，不存在計算機的環境幾乎沒有。個人電腦、電飯煲、冰箱等等幾乎所有的製品裡都有計算機控制著。IBM 甚至研製成功了可以穿的計算機。人們好像埋沒在計算機的大海中。說人在用計算機，但是反過來說，人越使用計算機，人就越是被計算機所限制。人好像都成了計算機的奴隸了。現在人依靠電腦儲存資料，股票、經營判斷都依賴電腦分析，再發展下去就是用電腦作決定，例如火車、飛機的運轉已經可以用電腦自動運轉，再下去就開始人要聽從電腦的了，而後是電腦完全指揮人，電腦越來越智能，在西洋棋比賽中電腦已經戰勝了人類的超級大師，人也越來越依靠電腦，最終完全被電腦所控制的時候，人就是自己的慾望被利用著毀滅著自己。

外國人來到日本，都會為都市中的日本人的走路速度而吃驚。人每天都很忙，從早忙到晚。但是，人為什麼來到世間？每天都很忙，到頭來留下了什麼？有多少時間和家人交流？知心的朋友有多少？每天，周圍不是戰爭，就是股票，要麼就是犯罪，心裡何時才能安靜？一個相信「真、善、忍」的人，對自己正直，為人著想，不執著世間得失，他的心自然安祥、寧靜。

５．計算機越發達，人越退化

計算機再怎麼複雜，作為一個系統來考慮，是多輸入一輸出的系統，反過來看人類社會，單是人類社會的最小的組成――人本身就多彩多樣。一樣的輸入，計算機肯定會得到相同的結果。而人則不同。人不只是有物質身體，「還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人」（《轉法輪》第一講）。同樣的問題，不同的人有不同的結果，就是相同的人，時間、狀況、心態不同，也會產生不同的結果。隨著電視和計算機的普及，大家不覺得人的思想、生活方式越來越單調，語言越來越淺白，人越來越相似嗎？大家想一想，我們每一個人都是與眾不同的，都應該是獨立的，帶有自我個性的人，如果大家都同一個思想，同一個行動方式，穿同樣的衣服，同樣的個性，同樣的文化，還有比這更悲慘的嗎？經常看到年輕的父母在小孩還很小的時候就讓小孩碰計算機，可能認為學計算機可以提高智力。但是，你們是否知道，最近的研究結果顯示，經常接觸計算機的孩子比起不接觸計算機的孩子，其記憶力遠遠弱於後者。這一點大家可以自己去確認。

人本身隱藏著各種可能性。比如說第三隻眼的天目，遙視能力，或知道人的過去和未來的宿命通等等，這些超能力已經在世界中廣泛承認。我們現在把這叫特異功能，其實都是人的本能，是人體的潛能，只是隨著我們人類社會的發展，人的大腦思維越來越變得複雜，越來越看重現實，越來越依賴於現代化的工具，這樣，人的本能就越來越退化了。一味地發展科學，如果使用的人道德低下，還有比這更可怕的事嗎？有人認為現在的問題可以通過技術的革新來解決，但是這只是表面的想法，本質上人的道德水準不上來，什麼也解決不了。大家一定知道在美國發生的炭疽菌恐怖事件吧，可是本來自然界不存在什麼炭疽菌，炭疽菌是在研究室製造出來的，這大家知道嗎？為了人的慾望，造出了如此可怕的東西。再比如說，為了增加牛肉的產量，給本來素食的牛餵肉食飼料，使用各種藥物和DNA操作，結果現在發生了瘋牛病。這與其說是技術上的問題，不如說是人的道德低下所引起的問題，如果人沒有了善心，就不可能從根本上解決問題。

現在的人類社會存在著各種各樣的問題，要從根本上解決它們，必須首先從人心著手。世界需要真誠、善良、和平，生命需要「真、善、忍」。

在講清真相中，我們經常遇到這樣一種情況，有很多中國人認為是XX黨給他們帶來了幸福生活，人民的生活水平在不斷提高，日子越過越好。認為XX黨雖然腐敗，但畢竟給人民帶來了好日子；江XX怎麼壞，宣傳媒體怎麼給別人造謠，對他們來說都不是什麼問題。也就是說，表面的經濟繁榮使很多人願意維持現狀，很怕自己失去現有的既得利益。社會的風氣也是一切向「錢」看，XX黨可以給他「錢」，所以XX黨搞運動迫害法輪功死了多少人他就可以視而不見，無動於衷，甚至推波助瀾。

先不說同樣時間內非XX黨統治的台灣有多大的經濟成就，也不說建築在沙灘上的亭台樓閣能有多長久的美好，單說中國大陸這種社會意識形態背後的真相是什麼呢？

在改革開放前，中國是一貧如洗，國民經濟處於癱瘓的狀態，是從改革開放起中國經濟才開始有了活力。其它大多數共產主義國家由於沒有經濟基礎的支持，在十多年前就垮掉了。連XX黨本身現在也不相信什麼共產主義了，而中共卻可以維持其專制獨裁，靠的是什麼？那就是表面經濟的繁榮和所謂的世界最大市場。中國的經濟浮華「童話」是江XX犯罪集團賴以維持的命脈，也正是這種浮華，才使得迫害大法的機器得以運行。不然，耗費巨資的鎮壓早就維持不下去了，因為現在中國的經濟其實早已是個空殼。

看看現在的國營企業，有幾個是盈利的？銀行裡有多少的壞帳和濫帳？整個國家有多少可盈利的資產？海外投資究竟能夠收回幾成？

中國的經濟就如一個病入膏肓的病人一樣，已經不能自己造血了，他是依靠輸血來維持生命。

那麼，江XX的「輸血管道」在哪裡呢？

這個「輸血管道」就是讓錢源源不斷流入江XX犯罪集團之手的外資投資渠道。它可以借各種名目設立，誘惑急功近利的人們進去投資。一旦資金到帳，就由不得經營者的意願了。江XX出於對權力的過度保護，在近三年的鎮壓法輪功中，耗費的巨資遠遠超出中國老百姓、特別是「老外」的想像――不惜工本地拿錢鎮壓中國人中最善良和平的人群，資金如何保證？只好殺雞取卵，把國家經濟建設和維護真正社會穩定的資金抽調挪用，收買特務、刺激暴徒、鼓勵告密、大建集中營，沒錢了再巧設項目，從海內外投資者的腰包裡大掏特掏。「設立項目--招引外商投資」被當成了江XX犯罪集團的輸血管道，讓大批沒有足夠資訊來源的普通投資者誤認為中國的經濟前景很好，把世界上最大的「無底洞」當成了世界上最大的「投資市場」。這種人為的誤會，很大程度上是江XX集團上層為了得到外商的大量投資而放煙幕造成的。靠這種「經濟輸血」，人間邪惡勢力從一定意義上來說的確取得了苟延殘喘需要的刺激。

那麼，為什麼又說舊勢力已經面臨經濟危機呢？

這裡是一刊登在海外一中文網站的事例：「2001年3月1日，我收到一封朋友轉發的法輪功信徒家屬（署名悟空）的求救信，信的全文如下：『我急需法律援助。我的家人因修煉法輪功，去年去了北京，到現在一直在北京呆了五個月了，近日被警方抓獲，昨天派出所所長把我叫了過去，把這個消息告訴我，一兩天後把他們押回濟南，讓我為他們準備交點錢，一人五千，三人共計一萬五千元，據說是警方偵破此案的費用，以及我的家人去上轉化班的費用。我想問一下專家的意見： 1.這樣做合理嗎？ 2.這樣做在法律上有依據嗎？ 3.我怎樣保護我的權利呢？ 簡單介紹一下我自己，……我從來就不煉法輪功，我也一直在說服我的家人，讓他們別出去洪什麼法，更別去北京。一九九八年七月間，他們去省委靜坐，結果引來抄家，我自己的計算機也被抄走了，至今不給，這我可以不要了！但這一萬五千元，我是真不打算給！我想堅決不給！單位也來過，若不是我業務、技術好，工作早沒了。現在，我不想謾罵，因為我還算理智；我也不想失去什麼，因為那是辛苦勞動所得；畢竟我沒有做過什麼，這一切難道是我的錯？朋友們，有誰能幫我一下呢，我需要一篇有理有據的東西，告訴他們這錢我不該交。法律在這個時候能幫到我嗎？……」

以下是對此案件的兩點分析：

（1）經濟在鎮壓中早就被利用來扮演重要角色 這是一起當事人為了信仰失去自己的財產，家裡其他人的財產也遭到搶劫並面臨失業危險的案件。在這起案件中，這位署名悟空的求救者簡單清晰地敘述了發生在他家裡的悲劇，根據敘述，他家有三個人信仰法輪功，三人在1998年7月份就曾經因為去山東省委靜坐而被抄家，抄家時「我自己的計算機也被抄走了」，也就是說，抄家的時候就是連坐的，對於那些警察而言，法輪功學員的家可以隨便抄，而且那時還只是1998年，也就是中共大規模鎮壓法輪功的前一年，1999年7月22日以後是什麼狀態那就更加可想而知了，簡單說為了信仰他們首先失去了賴以生存的財產，與他們有親緣關係的人雖然不信仰法輪功也在連帶受迫害之列，他們的財產權也不受基本保護，「悟空」若不是技術好也早被辭退了。由此可見，經濟在鎮壓中早就被利用來扮演重要角色。邪惡一方面早就開始了對法輪功學員實行「經濟上截斷」的惡毒政策，另一方面，也早就對開始了在鎮壓中對參與者的經濟刺激。

（2）政府經濟來源難以支撐鎮壓規模和強度。在上述案件中，可以說是政府通過搶劫被迫害者、敲詐其家人的財產來迫害財產的主人：濟南警方要將「悟空」的家人--三個法輪功信徒押回濟南，這又成為警察敲詐的藉口，他們所謂的破案費、轉化班學費（這都是中共特產）從法理上說就是警方非法獲得的財產。假設警方執行的法是正義的法，那麼他們的執行費用來自國庫，即來自納稅人的腰包，薪俸是從財政撥款中得到，也是從納稅人的口袋裡獲得，是他們應得的報酬。然而，鎮壓、迫害自己的同胞作為一個有基本良知的人是不屑於做的，因此，哪怕沒有任何報酬甚至自己倒貼去迫害無辜的人，這也是犯罪行為；再稍進一步講，如果他們僅僅按照上級的命令從國庫中開支迫害法輪功信徒，那也是拿著納稅人的錢，冠冕堂皇地
犯罪；再進一步講，現在他們搶劫了被害人不算，還要受害人自己出錢害自己，不但如此還要受害人的家屬掏錢請政府迫害自己的親屬！這不但不是「免費害人」，也不是「奉黨害人」，而是最無恥、最猥瑣的「穿制服打家劫舍」，其卑劣程度遠遠高於被判刑甚至槍斃的劫匪。

不難想像，如果資金充足，江XX是捨得在他最怕失敗的這件事上花大錢的，但是現在參與迫害的走卒們不得不自謀財源、滿足貪慾。可見，江XX犯罪集團因為堅持鎮壓法輪功身處經費緊缺的窘境。不僅如此，他們給眾多家庭和個人都造成了很大的經濟壓力，給社會也製造了無數經濟犯罪案件。這樣的獨裁暴政情況能維持多久？何以為繼？人間舊勢力還是投的吸引海外投資這個藥方。

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在修煉人中有人談到，有學員發正念鏟除舊勢力對經濟的安排時，看到另外空間一個很龐大的「金」色網狀的東西。很多大法學員現在很貧困，幾乎沒錢做大法工作，就是因為邪惡的舊勢力在這個網和學員之間沒有建個「橋」，而把橋建造給了迫害大法的人(以及其它邪惡的安排)，金錢就沒法往學員那裡流去做大法的工作。當然，這只是說個意思，因為個人看到的只是個人在有限的狀態中所能認識到的。我們的確不執著於金錢，但問題在於舊勢力利用金錢來迫害大法，使我們沒錢做正法進程需要我們做的工作，那不是對正法很大的迫害和干擾嗎？不是對帶著錢來的那些生命最大的不公和迫害嗎？不是把他們往助紂為虐的路上推嗎？

邪惡勢力利用人們的賺錢心理，把海外的錢收集起來，然後把這些錢通過這個網絡運到邪惡在中國的病身，來維持其生命。當我們在另外空間把這些邪惡的管道全部清理並使運輸方向發生逆轉時，邪惡幹壞事就沒有「血」來維持其生命了，帶著錢來在世間的那些人才能有機會正確地擺放他們的位置，我們大法弟子也就能使用這些錢去救度更多的世人，並為法正世間奠定所需要的良好基礎。

舊勢力的安排是把對下來度人的覺者進行迫害當作理所應當的事情，但師父是不承認這一切的。正法就是要打破舊勢力的所有安排，經濟領域的事不能再拖延了，天象變化也已為我們做這件事帶來了方便。作為大法弟子，我們應該及時認識到這一點。大法弟子從法理上認識到經濟問題的實質，在講清真相中救度經濟領域裡的可貴生命。

(轉載自明慧網)