談談對「善」的一點認識

在不斷修煉的過程中，逐漸越來越認識到「善」的強大威力。要修「善」，就要做到「真」和「忍」。

「一個修煉者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。」(《精進要旨》「淺說善」)

如果沒有做到「真」，說穿了，就是為了達到個人的某些目的，滿足自己的執著、慾望。是一種為私的行為，同時也就沒有「善」。

如果沒有做到「忍」，也是沒有「善」的。「你一恨他，你不就動了氣嗎？你就沒做到忍。我們講真、善、忍，你的善就更無從有了。」(《轉法輪》) 在同修之間意見不一致時，也是要做到「忍」的，應該用「善」去對待一切事情。

「同時，修煉人還得能舍，捨棄常人中的各種執著、各種慾望。」(《轉法輪》) 在高層次上看，執著心是為私的，是沒有「善」的。為了滿足個人執著心去做事情，本身就不是「善」的行為，也很難做到「真」和「忍」的。所以在修煉過程中，修煉人就要不斷地捨棄各種執著、各種慾望，同化真、善、忍宇宙特性。

正法時期，自己學好法就是修「善」的表現。師父在《北美巡迴講法》中說：「今天可以告訴你們了，你們的修煉絕不是為了個人簡簡單單的圓滿問題，你們的修煉是在救度著對你們寄託無限希望的與你們對應的天體無數眾生，你們的修煉是在救度著每一個龐大的天體大穹中的眾生。」

師父在《轉法輪》中還說：「那天我講佛光普照，禮義圓明，就是說我們身體散射出來的能量能夠糾正一切不正確狀態。」 在正法時期，從「佛光普照，禮義圓明」這句話，我領悟到了更深的涵意。煉功人身體發出來的純善的強大能量，在自動糾正一切不正確狀態時，對於那些已經壞到無可救無可要的地步的，包括那些直接迫害大法弟子與大法的邪惡生命，那就是徹底的鏟除。正如師父在經文《忍無可忍》中說的：「如果邪惡已經到了無可救無可要的地步，那就可以採用不同層次的各種方式制止、鏟除。」 那麼，對於還有正念的生命來說，就是慈悲與挽救。所以，在正法時期，發正念，講真相救度眾生，也是「善」的一種具體表現。

「善」實際上是有無比強大威力的。

最後讓我們一起重溫一下師父在《洪吟》中的一首詩：